“()年()世”的成语「穷年没世」

目录索引：
1：成语“穷年没世”的词条资料
2：焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年的译文
3：世得四字成语是什么
4：没什么仇什么的四字成语
5：形容遭遇过很多困难的成语
6：穷年忧黎元，叹息肠内热 什么意思？
7：没词成语有哪些
8：凡之知，人之性也；可以知，物之理也.为道日损，损之又损，而至于无为，无为而无不为！。什么意思？

成语“穷年没世”的词条资料

成语繁体：窮年没丗
成语读音：qióng nián mò shì
成语简拼：QNMS
成语注音：ㄑㄩㄥˊ ㄋ一ㄢˊ ㄇㄛˋ ㄕˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：穷年累世、穷年屡月、穷年累月
成语出处：宋·秦观《任臣下》：“必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣，则穷年没世不可得其人矣。”内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：没世：一辈子。形容经历的时间长久
成语用法：穷年没世作谓语、定语；用于时间久远。

成语“穷年没世”的扩展资料

1. 焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年的译文
国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就！”话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书，记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义，钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说，像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严，《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则，《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是呢，在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。你就同狼一样，往前走会踩住自己的颔肉，往后退又要绊着自己的尾巴，一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史，又被贬逐到边，远的南方。当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。你的运气就像与你有仇似的，早晚总要碰得一败涂地的。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？”先生说：“咦！你走过来听我说：粗木料做房梁，细木料当椽子，壁柱、斗拱、梁上短柱、门枢、门橛、门闩、门两旁的木头，各得其所，用它们把房子建成，这可是工匠的技术呀。地榆、朱砂、天麻、龙芝、车前草、马屁菌、破朽的鼓皮，兼收并蓄，一无遗漏，预备着日后派上用场，这可是医师的好习惯呢。既明察又公平地选拔人才，能力强的和能力弱的都能一起量材录用，委婉随和是一种美德，超然不群则可叫做杰出，比较、衡量各人不同的优缺点，根据他们的才能给予合理的使用，这就是当宰相的本事了。想当初，孟子喜欢辩论，孔子之道才得以发扬光大，可他的车迹遍于天下，却最终在周游列国的途中度过一生。荀卿信守正道，其博大的学说才得以弘扬，可是却为了躲避谗言逃到楚国，最终被废了官职，死在兰陵。这两个了不起的学者啊，说出话来就可当作经典，一抬脚的行动，都可成为别人效法的准则，出类拔萃，真能达到圣人的地步。他们在世上的遭遇又是怎样的呢？今天，先生我学习虽然勤奋，却没有什么系统；话虽然说得多，却抓不住要害之处；文章虽然奇特，却不能起点实用；道行虽然修习了，在一般人中却都显现不出来。就这样，还每年每月花着国家的钱，吃着国家的饭，孩子不懂种田，妻子也织不来布。骑马行路时，奴仆跟在后面。自己不费力就可安然地坐下吃饭。行事呢，老是按着世俗常规去做，学问呢，不过是沿窃取些古书上的道理。然而圣君不加罪责，大臣也不予指斥，这难道不已是我的侥幸了吗？动不动就受到别人的毁谤，可是名声也随之增大了。被弃置在无关紧要的位置上，这正是理所当然的事。如果还要计算财产的有无、官阶的高低，忘记了自己的才能到底有多少，还要来指摘别人的毛病，这就真好比是去责问工匠为什么不拿小木桩来做厅堂的大柱子，或非议医师为什么用有轻身明目效用的昌蒲而不用有排泻作用的猪苓去使人延年了。摘自www.gyjslw.com
2. 世得四字成语是什么
与世长辞、与世推移与世长辞 [yǔ shì cháng cí] [解释] 辞:告别。和人世永别了。指去世。 【成语】： 与世推移【拼音】： yǔ shì tuī yí【解释】： 随着世道的变化而变化以合时宜。来自www.gyjslw.com
3. 没什么仇什么的四字成语
没有与“没 仇”相关的成语！
『包含有“没”字的成语』
“没”字开头的成语：(共36则) [m] 没齿不忘　没查没利　没齿难忘　没齿无怨　没颠没倒　没而不朽　没法没天　没法奈何　没精打采　没精打彩　没精没彩　没计奈何　没金铩羽　没精塌彩　没金饮羽　没可奈何　没里没外　没毛大虫　没眉没眼　没没无闻　没轻没重　没日没夜　没世不忘　没世不渝　没世难忘　没世穷年　没世无称　没世无闻　没石饮羽　没头苍蝇　没头没脸　没头没脑　没屋架梁　没完没了　没卫饮羽　没衷一是　
第二个字是“没”的成语：(共8则) [c] 出没不常　出没无常　[m] 没没无闻　[t] 头没杯案　[y] 鸦没鹊静　月没参横　湮没无闻　野没遗贤　
第三个字是“没”的成语：(共16则) [b] 八字没见一撇　八字没一撇　[g] 槁项没齿　[m] 没查没利　没颠没倒　没法没天　没精没彩　没里没外　没眉没眼　没轻没重　没日没夜　没头没脸　没头没脑　没完没了　[z] 走投没路　自讨没趣　
“没”字结尾的成语：(共6则) [j] 击排冒没　赍志而没　赍志以没　[q] 全军覆没　[s] 神出鬼没　[t] 头出头没　
“没”字在其他位置的成语：(共1则) [l] 留得青山在，不怕没柴烧　
『包含有“仇”字的成语』
“仇”字开头的成语：(共5则) [c] 仇人见面，分外眼红　仇人相见，分外明白　仇人相见，分外眼红　仇人相见，分外眼明　仇人相见，分外眼睁　
第二个字是“仇”的成语：(共11则) [b] 报仇雪耻　报仇雪恨　[g]国仇家恨　[j] 旧仇宿怨　[r] 认仇作父　[s] 深仇大恨　深仇宿怨　深仇重怨　[t] 同仇敌慨　同仇敌忾　[x] 新仇旧恨　
第三个字是“仇”的成语：(共4则) [e] 恩将仇报　[k] 苦大仇深　刻骨仇恨　[q] 亲痛仇快　
“仇”字结尾的成语：(共23则) [b] 不记前仇　不解之仇　[d] 敌忾同仇　[f]反目成仇　[g] 公报私仇　官报私仇　[j] 疾恶如仇　嫉恶如仇　嫉恶若仇　旧恨新仇　解剑拜仇　借交报仇　借客报仇　借身报仇　九世之仇　[m] 贸首之仇　腼颜事仇　[q] 切骨之仇　[s] 视如寇仇　[t] 靦颜事仇　同业相仇　[x]雪耻报仇　血海深仇　
“仇”字在其他位置的成语：无摘自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 形容遭遇过很多困难的成语
【备尝艰苦】备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
【备尝艰难】备：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦。
【备尝辛苦】备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
【悲欢离合】悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
【饱经沧桑】饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
【饱经风霜】饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
【饱经风雨】指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
【饱经世变】指经历了许多人世变故。
【饱经霜雪】饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
【饱经忧患】指经历了许多困苦患难。
【曾经沧海】曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
【重温旧梦】温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。
【冲州过府】指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
【多历年所】历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
【风雨共舟】比喻共同经历患难。
【风雨同舟】在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
【航海梯山】渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。
【虎口残生】老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。
【患难之交】交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
【好事多妨】妨：阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。
【经多见广】经历的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
【劫后余生】劫：灾难；馀生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
【久历风尘】经历过很多艰苦的日子。
【经年累月】经：经历。指经过很久的时间；长时间。
【九死不悔】九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
【九死未悔】九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【命舛数奇】舛：不顺，不幸；奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
【目所履历】履历：经历。眼睛所看到的。
【命运多舛】舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。
【地老天荒】指经历的时间极久。
【历久弥坚】弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
【历日旷久】经历的时间非常久。
【履险蹈危】指经历危险。
【千锤百炼】比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
【穷年没世】没世：一辈子。形容经历的时间长久。
【穷年累岁】累：接连。形容经历的时间长久。
【穷年屡月】累：接连。形容经历的时间长久。
【千秋万载】千秋：千年。形容经历的时间极为久远。
【前所未知】新经历或重新经历，以前不知或未经验过。
【戎马生涯】指从事征战的生活、经历。
【任重道远】任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【任重道悠】比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
【数奇不偶】奇：单数，古人认为单数不吉；不偶：不遇。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
【数奇不遇】奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
【身经百战】亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
【石泐海枯】直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
【身历其境】历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
【世路荣枯】世路：生活道路。世间人事经历的兴盛和衰败。
【涉世未深】指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强
【涉危履险】跋涉危难，经历险阻。形容闯越重重困难。本内容来自www.gyjslw.com
5. 穷年忧黎元，叹息肠内热 什么意思？
解释：一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。
“穷年忧黎元，叹息肠内热 ”出自唐代诗人杜甫所作之诗《自京赴奉先县咏怀五百字》
选自原文片段：
《自京赴奉先县咏怀五百字》
唐 杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
白话释义：
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。
对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。
这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。
有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。
一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。
尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。
扩展资料：
创作背景
杜甫在长安待了10年后始被贬做一个小官，职责是看管兵甲器仗，刚上任不久，即在天宝十四载（755年）的十月、十一月之间，他由长安往奉先县去探望妻儿，便写下了这首诗。
《自京赴奉先县咏怀五百字》这首诗反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒淫腐败，是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。
参考资料来源：百度百科-自京赴奉先县咏怀五百字摘自公益成语网：www.gyjslw.com
6. 没词成语有哪些
成语词目 解释遁世无闷 指逃避世俗而心无烦忧。 进退无途 形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。 遁俗无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。 匕鬯无惊 形容法纪严明，无所惊扰。同“匕鬯不惊”。 荒淫无道 荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
7. 凡之知，人之性也；可以知，物之理也.为道日损，损之又损，而至于无为，无为而无不为！。什么意思？
前文引自荀子的《解蔽》“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。以可以知人之性，求可以知物之理 而无所疑止之，则没世穷年不能遍也。”译文：认识事物的智力人人具有，而万物的事理又是可以认识的，但人若运用智力去认识事物，虽不间断，也永远不能全部认识清楚。 后文引自老子的《道德经》“为道日损，损之又损，而至于无为，无为而无不为”译文：不断地学习研究外在的科学技术知识，人类的科学技术知识就会一天比一天增加。不停地修炼心性并守德，开发潜在的智慧，自私自我的主观意识就会一天比一天减少，减少再减少，直至自我的思想意识完全符合宇宙的真理，也就取得了无所不为的大智大慧。因此，无为与守拙是学道悟道的最高境界，一个人如果能达到这种境界，也就是心灵修炼达到上乘的境界了。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com