“比夷”的成语「行比伯夷」

目录索引：
1：成语“行比伯夷”的词条资料
2：赠刘景文古诗的意思
3：像字有什么解释
4：愿岁并谢,与长友兮.淑离不淫,梗其有理兮.年岁虽少,可师长兮.行比伯夷,置以为象兮.
5：赠刘景文古诗全文的意思

成语“行比伯夷”的词条资料

成语读音：xíng bǐ bó yí
成语简拼：XBBY
成语注音：ㄒ一ㄥˊ ㄅ一ˇ ㄅㄛˊ 一ˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
成语出处：战国·楚·屈原《九章·桔颂》：“年岁虽小，可师长兮，行比伯夷，置以为像兮。”本内容来自www.gyjslw.com
成语解释：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁
成语用法：行比伯夷作谓语、定语；用于书面语。

成语“行比伯夷”的扩展资料

1. 赠刘景文古诗的意思
赠刘景文 宋:苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 像字有什么解释
像xiàng
中文解释 - 英文翻译
像的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
部首笔画
部首:亻 部外笔画:11 总笔画:13
五笔86:WQJE 五笔98:WQKE 仓颉:ONAO
笔顺编号:3235251353334 四角号码:27232 Unicode:CJK 统一汉字 U+50CF
基本字义
1.
相似：好～。相（xiāng ）～。～生（a．仿天然产物制成的工艺品；b．中国宋、元两代以说唱为业的女艺人）。
2.
比照人物做成的图形：画～。塑～。雕～。绣～。肖～。
3.
比如，比方：～这样的事是值得注意的。
详细字义
〈动〉
1.
(形声。从人,从象,象亦声。本义:相貌相似)
2.
同本义 [resemble;be like;take after;similar;alike]
像,似也。——《说文》。段注:“然 韩非之前只有象字,无像字。 韩非以后小篆即作像。 许断不以象释似,复以象释像矣。系辞曰,爻也者,效此者也。象也者,像此者也。又曰,象也者,像也。…盖象为古文,圣人以像释之。虽他本像亦作象。然 郑康成、 王辅本非不可信也。凡形像、图像、想像字皆当从人,而学者多作象,象行而像废矣。”
影之像形也。——《荀子·富国》
女必像汝,我心甚慰。——林觉民《与妻书》
以情乃一人之情,说张三要像 张三,难通融于 李四。—— 清· 李渔《闲情偶寄》
脸上处处像他哥哥,可是那种神气又不完全像他的哥哥。——老舍《黑白李》
3.
又如:像形(与某事物形状相似);像似(好像);像形奇名(比拟其形状而讹易本名);像煞(活像,好像);像姑(男妓)
4.
模拟 [imitate]
于是民人被发文身以像鳞虫。——《淮南子·原道训》
5.
仿效 [follow the example of]
中立君树,前植群树,以像朝班。——《辽史》
行比伯夷,置以为像兮。——《楚辞·九章》
6.
依随,顺遂 [comply with]
像了他意,再无妒忌。——《古今小说》
7.
又如:像心如意(顺心如意);像心称意(称心满意);像心适意(随心所欲);像心像意(顺遂心愿)
8.
立像,或比照人物形象绘画或雕塑图像 [sculpture a statue or draw a portrait]
邑先大夫皆像于两傍。——宋· 叶适文
遂合塑工像之。——《茶香室续钞》
〈名〉
1.
形象;容貌 [appearance;looks]。如:像生儿(模样);像表(指人的容貌、恣态、风度);像赞(为人物画像或人的相貌所作的赞辞);像貌(长相,容貌姿态);像胎(像态。模样儿)
2.
雕像 [statue]
有彭郎像。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
有小姑像
想古宗庙,既无像主,又藏于寝,盖不禁人游观。——清· 王夫之《读四书大全说》
3.
又如:像主(图绘或塑刻的神主像);像座;像塔(佛像与佛塔);像铭(石刻的画像铭文)
4.
图像 [portrait;picture]。如:像素;像点
5.
法式 [rule]
行比伯夷,置以为像兮。——《楚辞》
6.
照片 [photograph]。如:像片(照片);像夹公益成语：www.gyjslw.com
3. 愿岁并谢,与长友兮.淑离不淫,梗其有理兮.年岁虽少,可师长兮.行比伯夷,置以为象兮.
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原文：
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
出自《橘颂》。
译文：
愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。
内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，
你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。
品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。
注释：
〔愿岁并谢〕誓同生死。岁，年岁。谢，死。
〔淑离〕美丽而善良自守。离，通“丽”。
〔梗〕正直。
〔可师长〕可以为人师表。
〔像〕榜样。
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4. 赠刘景文古诗全文的意思
意思：
荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！ 
原文：
《赠刘景文》苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
正是橙黄橘绿时。
注释：
①刘景文：刘季孙（1033～1092），字景文，祥符（今河南开封）人。宋仁宗嘉祐间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事（《石林话》卷下）。宋哲宗元祐中以左藏库副使为两浙兵马都监。因苏轼荐知隰州。仕至文思副使。七年，卒，年六十。博通史传，性好异书古文石刻，仕宦所得禄赐尽於藏书之费。事见《东坡全集》卷六三《乞赙赠刘季孙状》、《东都事略》卷一一《刘平传》。 刘景文的父亲刘皴是北宋的将军，所以也养成他豪放的个性。因此苏轼称他为“慷慨奇士”。 
②擎：举，向上托。（擎雨盖：喻指荷叶） 
③傲霜：不怕霜冻，坚强不屈。 
④君：你，指刘景文。 
⑤盖：车盖，这里比喻荷叶。
扩展资料：
这首诗是诗人写赠给好友刘景文（名季孙）的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。 
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。 
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。 
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘””象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上熔写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。  
参考资料：百度百科——《赠刘景文》摘自www.gyjslw.com