有“心”字的成语「神往心醉」

目录索引：
1：成语“神往心醉”的词条资料
2：这首诗的题目到底是什么？
3：形容人物欣喜的成语
4：白马西风塞上杏花烟雨江南的翻译
5：谁知道“色泽如润，心醉神往”、“香沁淡雅，绕梁三日...
6："晚来天欲雪，能饮一杯无。“题目、作者、朝代、写这首诗的背景、、谢了~~~
7：白马西风塞上杏花烟雨江南的翻译
8：古诗翻译《逢入京使》，《渡浙江问舟中人》，《竹里馆》，《种豆南山下》。

9：形容醉的成语有哪些

10：古诗翻译《逢入京使》，《渡浙江问舟中人》，《竹里馆》，《种豆南山下》。

11：醉意算醉组词的词语吗。

成语“神往心醉”的词条资料

成语读音：shén wǎng xīn zuì
成语简拼：SWXZ
成语注音：ㄕㄣˊ ㄨㄤˇ ㄒ一ㄣ ㄗㄨㄟˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：当代成语
近义词：令人神往
成语解释：欣喜若狂或神不自主的状态
成语用法：神往心醉作谓语、定语；指人的心理状态。
成语造句：这酒的滋味使他神往心醉
英文翻译：ecstatic

成语“神往心醉”的扩展资料

1. 这首诗的题目到底是什么？
　　《问刘十九》
　　唐·白居易
　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
　　晚来天欲雪，能饮一杯无？
　　[注释]
　　1、选自《白氏长庆集》
　　2、刘十九：指刘轲，作者朋友，时隐居庐山。
　　3、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
　　4、醅(pēi)：没有过滤的酒。
　　5、无：么，吗。
　　6、蚁：原诗为“绿螘新醅酒”，“螘”音、义同“蚁”。刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。绿蚁：酒面上绿色的泡沫。古人常以此代称酒。醅：尚未滤过的酒。这首诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，富于生活气息的情趣，写出了朋友间诚恳亲密的关系。《唐诗三百首》云：’信手拈来，都成妙谛。诗家三昧，如是如是。’《唐诗评注读本》：’用土语不见俗，乃是点铁成金手段。’《诗境浅说续编》：’末句之’无’字，妙作问语，千载下如闻声口也。’
　　这首诗可以说是邀请朋友前来小饮的劝酒词。给友人备下的酒，当然是可以使对方致醉的，但这首诗本身却是比酒还要醇浓。
　　“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”酒是新酿的酒（未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”），炉火又正烧得通红。这新酒红火，大约已经摆在席上了，泥炉既小巧又朴素，嫣红的火，映着浮动泡沫的绿酒，是那样地诱人，那样地叫人口馋，正宜于跟一二挚友小饮一场。
　　酒，是如此吸引人。但备下这酒与炉火，却又与天气有关。“晚来天欲雪”——一场暮雪眼看就要飘洒下来。可以想见，彼时森森的寒意阵阵向人来，自然免不了引起人们对酒的渴望。而且天色已晚，有闲可乘，除了围炉对酒，还有什么更适合于消度这欲雪的黄昏呢？
　　酒和朋友在生活中似乎是结了缘的。所谓“酒逢知己千杯少”，所谓“独酌无相亲”，说明酒还要加上知己，才能使生活更富有情味。杜甫的《对雪》有“无人竭浮蚁，有待至昏鸦”之句，为有酒无朋感慨系之。白居易在这里，也是雪中对酒而有所待，不过所待的朋友不象杜甫彼时那样茫然，而是可以招之即来的。他向刘十九发问：“能饮一杯无？”这是生活中那惬心的一幕经过充分酝酿，已准备就绪，只待给它拉开帷布了。
　　诗写得很有诱惑力。对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
　　诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
　　感激百度百科，网址：http://baike.baidu.com/view/33443.htm
　　我在唐诗里看过这首，挺喜欢的。摘自公益成语：www.gyjslw.com
2. 形容人物欣喜的成语
关于欣喜的成语及解释如下：
【久旱逢甘雨】：逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
【乐不可支】：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
【翩翩自乐】：翩：唐书地飞；翩翩：轻快地跳舞。形容欣喜自得的样子。
【神往心醉】：欣喜若狂或神不自主的状态。
【笑容满面】：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。
【钟鼓之色】：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 白马西风塞上杏花烟雨江南的翻译
意思是：一群骏马在塞北的草原上纵情奔驰，杏花在春雨中悄然绽放，把春天的江南装点得更加温婉、秀丽。
上联：白马西风塞上。
下联：杏花烟雨江南。
这是徐悲鸿所作的对联。
“杏花烟雨江南”出自元代虞集的《风入松·寄柯敬仲》：“报道先生归也，杏花春雨江南。”
译文：春日江南，杏花盛开，烟雨蒙蒙，如诗如画，令人心醉而神往。
扩展资料
创作背景
虞集和柯九思（字敬仲）曾共事于奎章阁（在皇宫西面），九思以画著名，虞集诗集中有好几首题柯画的诗。
虞集长柯九思四十岁，也就是忘年交，虞集生长于临川崇仁，宋代也称为江南西路，他诗中也常以江南为念。后因受元主厚遇，颇为贵子孙妒忌，欲中伤而未成，南还之念更切。
他曾经草诏说元顺帝非文宗子，文宗逝世，大臣将立顺帝，虞集心中自感不安，有些大臣不希望他留在京中，便托病回到临川。这首词当是这一时期所作。摘自www.gyjslw.com
4. 谁知道“色泽如润，心醉神往”、“香沁淡雅，绕梁三日...
色彩光泽就像润玉一样,让人好象喝醉了一般向往香气味道清淡高雅,感觉这种味道可以绕在房梁上飘三天也不会散去味道就像幽谷的兰花一般,品位它就像品位人生,深沉不腻
摘自www.gyjslw.com
5. 晚来天欲雪，能饮一杯无。“题目、作者、朝代、写这首诗的背景、、谢了~~~
题目：问刘十九
作者：（唐）白居易
原文：
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
译文：我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？
创作背景：《问刘十九》乃白居易晚年隐居洛阳，“天晚欲雪，思念旧人”时所作。刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。也有人认为此诗作于元和十二年（817年），但诗人时任江州（今江西九江）司马，不可能邀约洛阳故旧对饮。
赏析：《问刘十九》诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。
作品充满了生活的情调，浅近的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。摘自www.gyjslw.com
6. 白马西风塞上杏花烟雨江南的翻译
意思是：一群骏马在塞北的草原上纵情奔驰，杏花在春雨中悄然绽放，把春天的江南装点得更加温婉、秀丽。
上联：白马西风塞上。
下联：杏花烟雨江南。
这是徐悲鸿所作的对联。
“杏花烟雨江南”出自元代虞集的《风入松·寄柯敬仲》：“报道先生归也，杏花春雨江南。”
译文：春日江南，杏花盛开，烟雨蒙蒙，如诗如画，令人心醉而神往。
扩展资料
创作背景
虞集和柯九思（字敬仲）曾共事于奎章阁（在皇宫西面），九思以画著名，虞集诗集中有好几首题柯画的诗。
虞集长柯九思四十岁，也就是忘年交，虞集生长于临川崇仁，宋代也称为江南西路，他诗中也常以江南为念。后因受元主厚遇，颇为贵子孙妒忌，欲中伤而未成，南还之念更切。
他曾经草诏说元顺帝非文宗子，文宗逝世，大臣将立顺帝，虞集心中自感不安，有些大臣不希望他留在京中，便托病回到临川。这首词当是这一时期所作。来自公益成语网：www.gyjslw.com
7. 古诗翻译《逢入京使》，《渡浙江问舟中人》，《竹里馆》，《种豆南山下》。
逢入京使 【古诗：逢入京使】 作者：岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 【全部注释】 1.刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》（下简称刘《笺》）系此诗于天宝八载（749）诗人赴安西途中。 2.故园：指长安和自己在长安的家园。 3.龙钟：形容流泪的样子,这里是沾湿的意思。 4.漫漫:形容路途遥远。 5.凭:托。 6.传语:捎口信。 7.入京使:回京的使者。 诗人此时34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。远离京都和家园的心情是凄凉的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感伤。但远行之人又想安慰家人，说自己在外平安，不必担心。这样朴素而又复杂的人之常情，用朴实无华的叙述式语气道出，更觉得真切感人。钟惺评此诗：’只是真。’谭元春曰：’人人有此事，从来不曾写出，后人蹈不得。所以可久’（《唐诗归》卷十三）。沈得潜曰：’人人胸臆中语，却成绝唱’（《唐诗别裁集》卷十九）。 回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。 途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。 逢入京使 岑参鉴赏】 天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。 也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。 第一句是写眼前的实景。“故园”指的是在长安自己的家。“东望”是点明长安的位置。离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。 第二句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的微意了。“龙钟”在这里是淋漓沾湿的意思。“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。 三四句完全是行者匆匆的口气。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。 这首诗的好处就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。清人刘熙载曾说：“诗能于易处见工，便觉亲切有味。”（见《艺概。诗概》）在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正有这一特色。 1 回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面泪流使得两袖湿漉漉。途中与君马上相遇,想与家一封信却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。 2 东望故乡，道路漫长，离我千万里远。想到这些，不禁流泪，沾湿衣袖。在羁旅途中偶逢故人，却无纸笔，只能凭你以口带信给我的家人，告诉他们我在外平安，不必挂念.。 这是一首思乡的古诗。 渡浙江问舟中人 【年代】：唐 【作者】：孟浩然 ——《渡浙江问舟中人 》 【内容】 潮落江平未有风， 扁舟共济与君同。 时时引领望天末， 何处青山是越中？ 【注释】： 浙江：指钱塘江。 扁舟：小船。 引领：伸长脖子。 天末：天边。越中： 越州。今浙江省绍兴。 【翻译】： 钱塘江潮落后平静得不起一丝风波， 和你同乘一只小船漂泊在江面上。 不时探头向天边眺望， 不知哪一座青山是我要去的越中。 【赏析】： 孟浩然诗主要以五言擅场，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格施之七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。 孟浩然于开元初至开元十二三年间，数度出入于张说幕府，但并不得意，于是有吴越之游，开元十三年(725)秋自洛首途，沿汴河南下，经广陵渡江至杭州。然后，渡浙江之越州（今绍兴），诗即作于此时。 在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。 钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”当是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了，“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，居然将承平时代那种淳厚世风与人情味惟妙惟肖地传达出来，谁能说它是一味冲淡？ 当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中______我向往已久的地方呢？他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。可谓外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如自己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特擅的本领。 “何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是确评 竹里馆 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 [注释] 1. 幽篁：深密的竹林。篁：竹林。 2. 长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。 -------------------------------------------------------------------------------- [今译] 独自坐在幽深的竹林里， 一边弹着琴一边又长啸。 深深的山林中无人知晓， 皎洁的月亮从空中映照。 -------------------------------------------------------------------------------- [解说] 这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。 归园田居（种豆南山下） 年代：魏晋 作者：陶渊明 作品：归园田居 内容： 种豆南山下，草盛豆苗希。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿无违。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。来自公益成语：www.gyjslw.com
8. 形容醉的成语有哪些
霸陵醉尉 形容失官之后受人侵辱。 出处：《史记·李将军列传》：“尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵醉尉，呵止广。……” 哺糟啜漓 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。 哺糟啜醨 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。 哺糟歠漓 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。 哺糟歠醨 ①吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。②比喻屈志从俗；随波逐流。③比喻文字优美，令人陶醉。 出处：语出《楚辞·渔父》：“众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？”《文选》酾作“醨”。吕向云：“哺糟歠醨，微同其事也。哺，食也。歠，饮也。糟、醨，皆酒滓。”洪兴祖补注：“醨，薄酒也。” 哺糟啜醨 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。 不胜杯杓 不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。 出处：《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜杯杓，不能辞。’” 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。 出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。” 惝恍迷离 惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。 倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。 出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你信我奶奶倒三颠四的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
9. 古诗翻译《逢入京使》，《渡浙江问舟中人》，《竹里馆》，《种豆南山下》。
逢入京使 【古诗：逢入京使】 作者：岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 【全部注释】 1.刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》（下简称刘《笺》）系此诗于天宝八载（749）诗人赴安西途中。 2.故园：指长安和自己在长安的家园。 3.龙钟：形容流泪的样子,这里是沾湿的意思。 4.漫漫:形容路途遥远。 5.凭:托。 6.传语:捎口信。 7.入京使:回京的使者。 诗人此时34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。远离京都和家园的心情是凄凉的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感伤。但远行之人又想安慰家人，说自己在外平安，不必担心。这样朴素而又复杂的人之常情，用朴实无华的叙述式语气道出，更觉得真切感人。钟惺评此诗：’只是真。’谭元春曰：’人人有此事，从来不曾写出，后人蹈不得。所以可久’（《唐诗归》卷十三）。沈得潜曰：’人人胸臆中语，却成绝唱’（《唐诗别裁集》卷十九）。 回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。 途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。 逢入京使 岑参鉴赏】 天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。 也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。 第一句是写眼前的实景。“故园”指的是在长安自己的家。“东望”是点明长安的位置。离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。 第二句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的微意了。“龙钟”在这里是淋漓沾湿的意思。“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。 三四句完全是行者匆匆的口气。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。 这首诗的好处就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。清人刘熙载曾说：“诗能于易处见工，便觉亲切有味。”（见《艺概。诗概》）在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正有这一特色。 1 回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面泪流使得两袖湿漉漉。途中与君马上相遇,想与家一封信却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。 2 东望故乡，道路漫长，离我千万里远。想到这些，不禁流泪，沾湿衣袖。在羁旅途中偶逢故人，却无纸笔，只能凭你以口带信给我的家人，告诉他们我在外平安，不必挂念.。 这是一首思乡的古诗。 渡浙江问舟中人 【年代】：唐 【作者】：孟浩然 ——《渡浙江问舟中人 》 【内容】 潮落江平未有风， 扁舟共济与君同。 时时引领望天末， 何处青山是越中？ 【注释】： 浙江：指钱塘江。 扁舟：小船。 引领：伸长脖子。 天末：天边。越中： 越州。今浙江省绍兴。 【翻译】： 钱塘江潮落后平静得不起一丝风波， 和你同乘一只小船漂泊在江面上。 不时探头向天边眺望， 不知哪一座青山是我要去的越中。 【赏析】： 孟浩然诗主要以五言擅场，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格施之七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。 孟浩然于开元初至开元十二三年间，数度出入于张说幕府，但并不得意，于是有吴越之游，开元十三年(725)秋自洛首途，沿汴河南下，经广陵渡江至杭州。然后，渡浙江之越州（今绍兴），诗即作于此时。 在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。 钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”当是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了，“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，居然将承平时代那种淳厚世风与人情味惟妙惟肖地传达出来，谁能说它是一味冲淡？ 当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中______我向往已久的地方呢？他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。可谓外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如自己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特擅的本领。 “何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是确评 竹里馆 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 [注释] 1. 幽篁：深密的竹林。篁：竹林。 2. 长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。 -------------------------------------------------------------------------------- [今译] 独自坐在幽深的竹林里， 一边弹着琴一边又长啸。 深深的山林中无人知晓， 皎洁的月亮从空中映照。 -------------------------------------------------------------------------------- [解说] 这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。 归园田居（种豆南山下） 年代：魏晋 作者：陶渊明 作品：归园田居 内容： 种豆南山下，草盛豆苗希。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿无违。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
10. 醉意算醉组词的词语吗。
醉意是醉组词的词语。醉组词有：痛醉、卯醉、醉素、困醉、讬醉、强醉、醉兀、醉衾等。
一、醉意 [ zuì yì ] 
酒醉的感觉或神情。
宋·杨万里《舟中新暑止酒》诗：“不如看人饮，亦自有醉意。”
二、卯醉 [ mǎo zuì ] 
早晨酒醉。
宋·彭乘《墨客挥犀》卷四：“上皇登沉香亭诏妃子，妃子时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至。” 
三、困醉 [ kùn zuì ] 
酣醉，大醉。
三国·魏·嵇康《家诫》：“见醉熏熏便止，慎不当至困醉，不能自裁也。”
四、讬醉 [ tuō zuì ] 
假托酒醉；假醉。
《晋书·庾纯传》：“昔广汉陵慢宰相，获犯上之刑；灌夫托醉肆忿，致诛毙之罪。” 
五、强醉 [ qiáng zuì ] 
勉强醉饮。
前蜀·韦庄《对酒赋友人》诗：“乱离俱老大，强醉莫沾襟。”
六、醉衾 [ zuì qīn ] 
醉人盖的被子。
宋·石孝友《醉落魄》词：“曲屏尘暗双鸂鶒，醉衾不暖炉烟溼。”本内容来自www.gyjslw.com