成语故事「黎丘丈人」形容什么意思

“黎丘丈人”的成语故事：

春秋时期，魏国都城大梁北面黎丘山有一个黎丘丈人外出喝醉酒回家，遇到奇鬼变成他儿子的模样对他又打又踢。他回家后见儿子对他好好的，明白是奇鬼在作怪。第二天他想去杀奇鬼，竟把前来接他的儿子给杀了


从黎丘丈人的身上,你得到怎样的启示?
　　老者的思想被像他儿子的奇鬼所迷惑,而杀死了自己的真儿子，启示对于今人疑惑的相似的现象,不能不审察清楚.审察这种现象,一定要找适当的人.
　　黎丘丈人，出自《吕氏春秋·慎行·疑似》， 比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
　　原文
　　梁北有黎丘部⑴，有奇鬼焉，喜效人之子侄，昆弟之状⑵。邑丈人有之市而醉归者⑶，黎丘之鬼效其子之状⑷，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子⑸，曰：“吾为女父也，岂谓不慈哉⑹ ！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰⑺：“孽矣⑻！无此事也。昔也⑼往责于东邑人⑽，可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也⑾，我固尝闻之矣⑿！”明日端复饮于市⒀，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉⒁，其真子恐其父之不能反⒂也，遂逝迎之⒃。丈人望见其子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。
　　――节选自吕不韦《吕氏春秋·慎行·疑似》
　　翻译
　　大梁城的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。村中的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上使他受苦。
　　老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！”
　　第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他的儿子担心父亲不能回家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就刺他。老人的意识竟被像他儿子的鬼弄糊涂了，因而杀死了自己真正的儿子.那些被冒牌的贤士搞糊涂的人，见了真的贤士，反而不能辨认，他们的见识其实是和黎丘老人一样啊！来自公益成语：gyjslw.com
黎丘丈人的文言文翻译！！
魏国的北部有个叫黎丘的乡村,(那)有个奇怪的鬼,(那个奇鬼)喜欢装扮别人的儿子,侄子,兄长,弟弟的样子.乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家,黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子,扶他却在路上折磨他.老人回到家,酒醒后就责骂他的儿子,说:’我是你的父亲啊,难道所我对你不够好吗 我喝醉了,你在路上折磨我,是为什么 ’他的儿子哭着磕头碰地说:’冤枉啊!没有这样的事啊!昨天我去村东向人讨债,可以问他的.’他的父亲相信他的话,说:’呵!那就肯定是那奇鬼啊,我本来曾经听说过的!’第二天特意又到街市上喝酒,想碰上那鬼将它刺死.第二天前往街市上喝醉了,他真的儿子担心父亲不能回家,就前去迎接他.老人看见儿子,拔出剑就刺他.老人的头脑竟被像他儿子的鬼弄糊涂了,因而杀死了自己真正的儿子.那些被冒牌的贤士搞糊涂的人,见了真的贤士,反而不能辨认,他们的头脑其实是和黎丘老人一样啊! 欣赏评点 古人叫死人为归天,人死为鬼,鬼是魂魄所归,阴气所聚.春秋战国时期,民间迷信鬼神之风盛行,鬼神故事多种多样.墨子就曾记载了被周宣王无辜杀害的社伯乘周宣王狩猎时报仇的事,这是人变为鬼后报冤的故事.《吕氏春秋·慎行篇》谈到有一黎丘奇鬼,喜欢装扮成他人的子弟,侄孙的形状来捉弄人.这些鬼完全脱离人态,通过人们的臆想活动来体现人间社会的伦理道德规范.这篇寓言告诉我们’疑似之迹,不可不察’的道理,即判别事物的真伪,必须根据事物的本来面目细加审察,’见毛就是鸭’,就会被假象所迷惑,就会得出错误的结论,采取错误的行动,造成不可挽回的损失.
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邑丈人有只市而醉归者的翻译
乡中有个老者到市上去喝醉了酒往家走。梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑，是可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。 疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。 （《吕氏春秋·疑似》） 【注】①部，即“乡”。②孽，妖孽，怪异，这里作动词用，即遇到妖孽了。③端，故意。 （译文） 梁国北部有个黎丘乡，那里有个奇鬼，善于模仿人的子孙兄弟的样子。乡中有个老者到市上去喝醉了酒往家走，黎丘奇鬼模仿他儿子的样子，搀扶他回家，在路上苦苦折磨他。老者回到家里，酒醒后责问他的儿子说：“我作为你的父亲，难道能说不慈爱吗？我喝碎了，你在路上苦苦折磨我，这是为什么？”他的儿子哭着以头碰地说：“您遇到鬼怪了！没有这回事呀！昨天我去东乡讨债，这是可以问别人的。”父亲相信了儿子的话，说：“噢，这一定是那个奇鬼作怪了！我本来就听人说起过他。“第二天老者特意又到市上饮酒，希望再次遇见奇鬼，把他杀死。天刚亮就到市上去，又喝醉了。他的儿子怕父亲回不了家，就去接他。老者望见儿子，拔剑就刺。老者的思想被像他儿子的奇鬼所迷惑，而杀死了自己的真儿子。那些被像贤士的人所迷惑的人，错过了真正的贤士，这种思想正像黎丘老者一样啊。 对于今人疑惑的相似的现象，不能不审察清楚。审察这种现象，一定要找适当的人。孪生子长得很相像，但他们的母亲总是能够辨认，这是因为母亲对他们了解得很清楚。
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《黎丘丈人》的启示
翻译：魏国的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上使他受苦。 老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！” 第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他真的儿子担心父亲不能回家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就刺他。 老人的意识竟被像他儿子的鬼弄糊涂了,因而杀死了自己真正的儿子.那些被冒牌的贤士搞糊涂的人,见了真的贤士,反而不能辨认,他们的见识其实是和黎丘老人一样啊!启示：老者的思想被像他儿子的奇鬼所迷惑，而杀死了自己的真儿子。对于今人疑惑的相似的现象，不能不审察清楚。审察这种现象，一定要找适当的人。
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黎秋丈人 演变成一个成语,这个成语是什么？
泥鳅站着演变的成语是什么页面的成语，就是离你住的一个趋势的成语。
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古文《黎丘丈人》的翻译
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。
丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！
无此事也！昔也往责（通‘债’）东邑人，可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”
明日端（通‘’，）复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝（往）迎之。
丈人望见其子，拔剑而刺之。
丈人智惑于似其子者，而杀其真子。
翻译：魏国的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上折磨他。
老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！”
第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他真的儿子担心父亲不能回家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就刺他。
老人的头脑迷惑就在于有像他儿子的鬼，却杀死了自己真正的儿子。来自公益成语：gyjslw.com
黎丘丈人的文言文翻译！！
魏国的北部有个叫黎丘的乡村,(那)有个奇怪的鬼,(那个奇鬼)喜欢装扮别人的儿子,侄子,兄长,弟弟的样子.乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家,黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子,扶他却在路上折磨他.老人回到家,酒醒后就责骂他的儿子,说:’我是你的父亲啊,难道所我对你不够好吗 我喝醉了,你在路上折磨我,是为什么 ’他的儿子哭着磕头碰地说:’冤枉啊!没有这样的事啊!昨天我去村东向人讨债,可以问他的.’他的父亲相信他的话,说:’呵!那就肯定是那奇鬼啊,我本来曾经听说过的!’第二天特意又到街市上喝酒,想碰上那鬼将它刺死.第二天前往街市上喝醉了,他真的儿子担心父亲不能回家,就前去迎接他.老人看见儿子,拔出剑就刺他.老人的头脑竟被像他儿子的鬼弄糊涂了,因而杀死了自己真正的儿子.那些被冒牌的贤士搞糊涂的人,见了真的贤士,反而不能辨认,他们的头脑其实是和黎丘老人一样啊! 欣赏评点 古人叫死人为归天,人死为鬼,鬼是魂魄所归,阴气所聚.春秋战国时期,民间迷信鬼神之风盛行,鬼神故事多种多样.墨子就曾记载了被周宣王无辜杀害的社伯乘周宣王狩猎时报仇的事,这是人变为鬼后报冤的故事.《吕氏春秋·慎行篇》谈到有一黎丘奇鬼,喜欢装扮成他人的子弟,侄孙的形状来捉弄人.这些鬼完全脱离人态,通过人们的臆想活动来体现人间社会的伦理道德规范.这篇寓言告诉我们’疑似之迹,不可不察’的道理,即判别事物的真伪,必须根据事物的本来面目细加审察,’见毛就是鸭’,就会被假象所迷惑,就会得出错误的结论,采取错误的行动,造成不可挽回的损失.
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《黎丘丈人》的解释
比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
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成语“黎丘丈人”扩展：

常用程度：生僻成语
成语出处：《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。” 来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
感情色彩：中性成语
成语简拼：LQZR
成语字数：四字成语
成语注音：ㄌ一ˊ ㄑ一ㄡ ㄓㄤˋ ㄖㄣˊ
成语读音：lí qiū zhàng rén
成语结构：偏正式成语
成语用法：黎丘丈人作主语、宾语、定语；指人易迷惑。
成语年代：古代成语