「丧家之狗」的成语故事和用法

2022年09月23日成语故事3

“丧家之狗”的成语故事:

春秋时期,孔子带领他的学生到各诸侯国讲学,因孔子是保守派,与当时诸侯争霸不合拍,常常受到冷遇。一次孔子与弟子走散,孔子呆在东门旁发呆,子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆


为什么说孔子是丧家狗
北大李零教授的新书把孔子称作“丧家狗”,一时轰动,各大门户网站马上引用,很多人看了标题以为李教授是“反孔”的,不少人还“义愤填膺”,说“这像是一个名牌大学的教授说的话吗?”甚至骂他“真是吃着狼奶长大的,圣贤书都读到狗肚子里去了。”(殷谦:《孔子为何被教授称为“丧家狗”?》)其实大可不必,看来似乎都没有理解李零以及“丧家狗”的本意,“丧家狗”用来形容别人或许有侮辱的意思,但对是对孔子来说却是揶揄的说法,并且还得到孔子本人的肯定,这里面有个典故。话说当年孔子抱负不展,离开鲁国,带着弟子周游列国,几次遇到生命危险,在陈国的匡地因为长得像阳虎(见注)而被当地老百姓误以为是阳虎而受到围攻,被拘禁了整整五天。在宋国又差点被宋大夫宋司马桓魋杀了,处境非常危险。虽然屡经危险,非常狼狈,但孔子始终保持豁达的态度,数千载之下,犹能想见哲人之风。后来到郑国,孔子与弟子走散了,于是他就站在郑国东门等他的弟子。他的弟子子贡向人打听他的老师,一个郑国人对子贡说:“东门有个人,他的额头像尧,脖子像皋陶(见注),肩像子产(见注),但腰部以下却比禹短三寸。累累若丧家之狗。”子贡后来找到孔子,把那个郑国人的话告诉孔子。孔子听了哈哈大笑,说:外貌形容得倒还是其次,但是说我像丧家之狗,的确是这样啊!的确是这样啊!(“然哉!然哉!”《史记·孔子世家》)孔子觉得那个郑国人形容的真是精辟,自己也忍不住哈哈大笑,深以为然。当然李零认为:“任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。”这里对“丧家狗”又有了他自己的定义和想法,从这个定义来看,“丧家狗”非但没有丝毫的贬义,倒还有点寂寞英雄的味道,用来比照孔子的一生,也没有什么不妥。 注:阳虎是鲁国季氏的家臣,一度掌握鲁国的实际力,欺负过匡人,孔子不喜欢他。《论语》上记载了一个小故事,阳虎想召孔子做官,孔子一直回避着不见他。后来阳虎想了个办法,派人给孔子送了一只烤熟的小猪,孔子最讲礼仪,所谓“来而不往非礼也”,一定会回访他,这样他就可以见到孔子了。结果孔子也想了办法,所以他门打听到阳虎不在家的时候去拜访阳虎,这样就既避免了“来而不往”的失礼,又可以不见到阳虎。结果却不凑巧,孔子在半路上还是碰见了回家的阳虎。皋陶是上古舜、禹时期的法官,一度还被禹列为继承人,中国法制史上的重要人物。子产是春秋时期郑国的执政,杰出的政治家,比摘自公益成语:gyjslw.com
丧家犬是什么
丧家犬有多种解释,民间主要指这条犬是流浪犬或是一条给主人不要的犬。   在名辞的说法:丧家犬,一般都是暂时扮出的一付可怜象,看起来是不会再有咬人的可能了,可那必定只是假象而已。由于某种原因,而使它们暂时的失去了战斗力,可并不代表以后就没有战斗力了。这样的狗,如果不能清醒的认识到它的危害性,就非常容易被它所伤害,并且还有至命的可能   俗语丧家犬比喻四处碰壁无家可归的人。   在日本“丧家犬”指的是30岁以上独身的职业女性。眼下,“丧家犬”俨然成了日本社会对这类女性最流行的称呼   “丧家犬”的典故出自《史记卷四十七·孔子世家第十七》,原文如下: 孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及三寸,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”   白话文的意思是:   孔子到了郑国,与弟子们走失散了,孔子一个人站在外城的东门。郑国人有看见了就对子贡说:“东门有个人,他的额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像郑子产,可是从腰部以下比禹短子三寸,一副狼狈不堪、没精打采的样子,真像一条丧家狗。”子贡见面把原话如实地告诉了孔子。孔子高兴地说道:“他形容我的相貌,不一定对,但说我像条丧家狗,对极了!对极了。”
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《孔子像丧家之犬》文言文翻译成现代文
一、译文
孔子到郑国去,和学生们走散了。孔子独自站在郭东门。有个郑国人对子贡说:“东门口有个人。他的额头像尧,他的后颈像皋陶,他的肩膀像子产,但是腰部以下不到大禹的三寸,憔悴颓废得像失去主人的狗。”
子贡将实际情况告诉了孔子。孔子欣然笑了,说:“形容我的样子,是细枝末节的小事。然而说我像失去主人的狗,确实是这样啊!确实是这样啊!”
二、原文
孔子适郑,与弟子相失,孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颊似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自腰以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”
三、出处
司马迁《史记》
扩展资料
一、创作背景
东周时期王道废弛,秦朝毁弃古代文化典籍,以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后,萧何修订法律,韩信申明军法,张苍制立章程,叔孙通确定礼仪,品学兼优的文学之士逐渐进用,《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。
二、作品赏析
史记独特的叙事艺术,非常注重对事件因果关系的更深层次的探究,综合前代的各种史书,成一家之言,纵向以十二本纪和十表为代表,叙写了西汉中期以前的各个历史时代,横向以八书、三十世家和七十列传为代表,统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业,形成纵横交错的舒适结构。
另外,《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处,别出心裁,不循常规,以其新异和多变而产生独特的效果。
三、作者简介
司马迁(前145年—?),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》,被公认为是中国史书的典范,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
参考资料来源:百度百科-丧家狗摘自公益成语:gyjslw.com
谁知道文言文《孔子像丧家之狗》的意思?急用,谢谢
形容孔子像“丧家之犬”见于《史记●孔子世家》: 孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!” 译成白话就是: 孔子到了郑国,跟弟子失散了。孔子一个人站在东门外等候。有个郑国人告诉子贡说:“东门有一个人,前额长得像尧,脖子像皋陶(舜的大臣,掌刑狱),肩膀像子产(孔子弟子,郑国人),可是腰部以下又比禹要短三寸。又瘦又疲惫像只无家可归的狗”。子贡把原话告诉孔子。孔子很坦然地笑着说:“把我说成这副模样也没什么。不过说我像条无家可归的狗,倒是说得对呀!说得对呀!” 《史记》的这段记载,生动地刻画了孔子为了推行自己的理想,不辞辛苦地周游列国,虽然途中累遭困厄仍淡然处之的形象。
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丧家之犬的意思
无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。
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丧家之犬,是什么意思?
丧家之犬,[ sàng jiā zhī quǎn ]比喻失去靠山,到处乱窜,无处投奔的人。也说丧家之狗。
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成语“丧家之狗”扩展:

反义词:耀武扬威
近义词:丧家之犬
成语注音:ㄙㄤˋ ㄐ一ㄚ ㄓ ㄍㄡˇ
成语结构:偏正式成语
成语解释:失去靠山,无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐,无处投奔者
成语用法:丧家之狗作宾语;指到处乱窜的人。
成语字数:四字成语
英文翻译:feel lost like a stray dog <stray cur>
造句:在警方的四面围捕下,漏网的几个匪徒就像丧家之狗一般夹着尾巴落荒而逃。
常用程度:常用成语
成语读音:sàng jiā zhī gǒu
成语出处:《史记·孔子世家》:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折:“他两个忙忙如丧家之狗,急急似漏网之鱼。” 摘自公益成语:gyjslw.com
成语年代:古代成语
感情色彩:贬义成语
俄文翻译:бездомный пёс
成语简拼:SJZG

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