“所”结尾的成语「不得其所」

成语“不得其所”的词条资料

成语读音：bù dé qí suǒ
成语简拼：BDQS
成语注音：ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄑ一ˊ ㄙㄨㄛˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
反义词：各得其所
成语出处：汉 荀悦《汉纪 文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。”摘自gyjslw.com
成语解释：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
成语用法：不得其所动宾式；作谓语、定语；表示得不到满足。
成语造句：毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。”
英文翻译：be in the wrong box

成语“不得其所”的扩展资料

1. 男女有不得其所者,因相与歌咏,各言其伤。翻译成现代文
你好！男孩女孩，大家都有不能获得自己所钟爱的一方的首肯，因而相对无语凝噎，然后歌而咏之，各自表达自己的思念，伤痛。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。摘自gyjslw.com
2. 历史上的李牧是怎么死的：被追兵杀掉 死不得其所
李牧战功显赫，生平未尝一败仗。李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主。与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。并得到武安君的封号。前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵，不久后将李牧杀害；3个月后赵国即灭亡。李牧——被追兵杀掉，死不得其所或许是因为《史记》是汉朝人写的，所以对于春秋战国时代的诸多名将的记录就显得淡化了。事实上，在春秋战国时代，李牧是一个绝不被忽视的人物。战国时代他是赵国对秦作战最具战功的将军，廉颇赵奢皆不及他。李牧的赫赫功业是对匈奴的战绩上，此前的赵国一直受匈奴威胁。赵军屡败于匈奴，以至赵武灵王胡服骑射，知耻而后勇。赵军从装备和作战方式上高度学习匈奴，建立了让六国震惊的骑兵部队。但骑射终非汉人所长。任赵国骑兵如何在中原纵横驰骋，对匈奴战争依然是屡战屡败。毕竟，以骑兵对抗匈奴，对于当时骑兵战法还相对幼稚的汉人来说，无疑是以己之短击彼之长。这种情况直到李牧戍守长城后才得以改变。本来李牧被发配北疆，是赵王中了秦国反间计的结果。但感谢秦国的反间计，因为李牧的到来，从此中国有了农业民族战胜游牧民族的第一个成功战例。李牧真正意义上的与匈奴一战只有一次，但仅仅是这一次，就打的匈奴几乎十年不敢南下。此战中李牧将孙子兵法的智慧发挥到及至，先是连败五阵，丢弃牛羊辎重无数，将匈奴主力从他们擅长的草原引诱到汉人所擅长的长城外围来进行决战，并以示弱于敌的手段麻痹对手。接着火速出击，深夜集合人马，夜匈奴大营，把那些在马上纵横的匈奴骑士在睡梦中杀死。同时重装战车包围匈奴营地出口，以密如蝗虫的箭矢射杀匈奴逃亡者。此战打的匈奴主力几乎全军覆没，几年难以恢复元气。更重要的是，此战是汉族军队步骑车兵协同作战的经典战例，为日后汉政与匈奴作战提供了可借鉴的范本. 可惜李牧下场不大好。事先已经知道赵王要杀他，单骑出逃，结果逃到半路居然被赵王派来的追兵追上并杀掉，死不得其所。如果李牧逃掉，肯定不甘心隐姓埋名，不知道哪一个国家会受益呢。事先已经知道赵王要杀他，单骑出逃，结果逃到半路居然被赵王派来的追兵追上并杀掉。摘自gyjslw.com
3. 不什么其什么成语什么的成语
不计其数、不在其位，不谋其政、不厌其烦、不一其人、不得其所、不得其死、不知其详、不乏其人、不得其门而入、不堪其忧、不胜其任、不厌其详、不胜其苦、不知其子视其父、不私其利、不改其乐、不尽其忠摘自gyjslw.com
4. 文言文翻译
译文：
绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。
字词：
绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。
暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。
【注释】
[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。
[2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。
[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。
[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。
[8]折：这里是弯转的意思。
[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓(zhuì)：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。
[10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。
[11]水际：水边。
[12]倒(dào)行：顺来路往回去。
[13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。
[14]击汰(dāi)：击水。汰，水波。
[15]掬(jū)：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。
[16]二鼓：二更；古代击鼓报时。
[17]馀甘：即橄榄。摘自gyjslw.com
5. 什么不什么其什么的成语
不什么其什么的成语:
【不安其室】指已婚妇女又乱搞男女关系。
【不得其门而入】找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。
【不得其死】指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
【不得其所】原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
【不乏其人】乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
【不改其乐】不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
【不计其数】没法计算数目。形容很多。
【不堪其忧】忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
【百思不得其故】百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。
【百思不得其解】百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
【不胜其烦】胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。
【不胜其苦】不能忍受那种苦楚。
【不私其利】私；私有。不把利益据为己有。
【不胜其任】胜：能担当。没有能力担当那项重任。
【不厌其繁】厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。
【不厌其烦】厌：嫌。不嫌麻烦。
【不一其人】那样的人不止一个。
【不厌其详】不嫌详细。指越详细越好。
【不知其所以然】不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。
【不在其位，不谋其政】不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
【不知其详】不知道他的详细情况。
【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。摘自gyjslw.com
6. 男女有不得其所者,因相与歌咏,各言其伤。翻译成现代文
你好！男孩女孩，大家都有不能获得自己所钟爱的一方的首肯，因而相对无语凝噎，然后歌而咏之，各自表达自己的思念，伤痛。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。摘自gyjslw.com
7. 不,不,之,其,毛,地,所,得这八个字组成两个成语
不得其所bù dé qí suǒ[释义] 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。[语出] 汉·荀悦《汉纪·文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。” [用法] 动宾式；作谓语、定语；表示得不到满足不毛之地bù　máo　zhī　dì[释义] 毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。[语出] 《公羊传·宣公十二年》：“君如矜此丧人；锡（赐）之不毛之地。”[正音] 地；不能读作“de”。[辨形] 地；不能写作“的”。 [近义] 穷山恶水 穷乡僻壤摘自gyjslw.com
8. 史上死得不得其所的四大战神分别是谁
四大战神之一 薛仁贵——被自己的儿子误射而死四大战神之二 韩信——以谋反罪名被杀四大战神之三 李牧——被追兵杀掉,死不得其所四大战神之四 项羽——一代霸王死后被五马分尸摘自gyjslw.com
9. 苏轼的《游白水》中“不得其所止”的“其”是神马意思？？？
是 而不知其所止 其 代词摘自gyjslw.com
10. 什么不什么其什么成语
第二个字是不，第四个字是其的成语思不出其位【成语】：思不出其位【拼音】：sī bù chū qí wèi【解释】：思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。【出处】：《周易·艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”《论语·宪问》：“曾子曰：‘君子思不出其位。’”【示例】：评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“～”。 ★鲁迅《且介亭杂文·隔膜》摘自gyjslw.com
11. 不什么其什么成语什么的成语
不计其数、不在其位，不谋其政、不厌其烦、不一其人、不得其所、不得其死、不知其详、不乏其人、不得其门而入、不堪其忧、不胜其任、不厌其详、不胜其苦、不知其子视其父、不私其利、不改其乐、不尽其忠摘自gyjslw.com
12. 什么不什么其什么的成语
不什么其什么的成语:
【不安其室】指已婚妇女又乱搞男女关系。
【不得其门而入】找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。
【不得其死】指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
【不得其所】原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
【不乏其人】乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
【不改其乐】不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
【不计其数】没法计算数目。形容很多。
【不堪其忧】忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
【百思不得其故】百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。
【百思不得其解】百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
【不胜其烦】胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。
【不胜其苦】不能忍受那种苦楚。
【不私其利】私；私有。不把利益据为己有。
【不胜其任】胜：能担当。没有能力担当那项重任。
【不厌其繁】厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。
【不厌其烦】厌：嫌。不嫌麻烦。
【不一其人】那样的人不止一个。
【不厌其详】不嫌详细。指越详细越好。
【不知其所以然】不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。
【不在其位，不谋其政】不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
【不知其详】不知道他的详细情况。
【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。摘自gyjslw.com
13. 文言文翻译
译文：
绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。
字词：
绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。
暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。
【注释】
[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。
[2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。
[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。
[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。
[8]折：这里是弯转的意思。
[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓(zhuì)：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。
[10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。
[11]水际：水边。
[12]倒(dào)行：顺来路往回去。
[13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。
[14]击汰(dāi)：击水。汰，水波。
[15]掬(jū)：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。
[16]二鼓：二更；古代击鼓报时。
[17]馀甘：即橄榄。摘自gyjslw.com