「牛鬼蛇神」相关的成语故事

2023年04月20日成语故事38

“牛鬼蛇神”的成语故事:

唐朝时期,多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇,例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句,至今被人传诵,诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》,评价他的诗为:“鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”


牛鬼蛇神打一生肖
谜底是“龙”。牛:龙的头像牛头。鬼:龙与鬼都是现实不存在的,十二生肖中,只有龙不是现实的生物。蛇:龙的身像蛇身。神:龙是海中的神。
公益成语网:gyjslw.com
牛鬼蛇神打一生肖
谜底是“龙”。牛:龙的头像牛头。鬼:龙与鬼都是现实不存在的,十二生肖中,只有龙不是现实的生物。蛇:龙的身像蛇身。神:龙是海中的神。
公益成语网:gyjslw.com
“牛鬼蛇神”是什么意思?
牛鬼蛇神,汉语成语,读音为niú guǐ shé shén,牛鬼:牛头的鬼。蛇神:蛇身的神。泛指妖魔鬼怪。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。
出自:清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回:更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄得牛鬼蛇神,还自以为奥博。
示例:至于外省那班作幕的,真真叫牛鬼蛇神,无般不有。
用法:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义。
扩展资料:
近义词:
妖魔鬼怪,汉语成语,拼音是yāo mó guǐ guài,意思是指妖怪和魔鬼。后来也比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
出自:元·李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,便信着他跟将去了。”
示例:我们强调以法治国和以德治国相结合的目的,就是要把那些牛鬼蛇神、妖魔鬼怪全部消灭干净。
用法:联合式;作宾语、定语;含贬义。公益成语网:gyjslw.com
牛鬼蛇神指那几种动物
牛鬼是:指牛死后的魂,传说为地狱中的牛头鬼卒,又称阿傍,或连称为牛头阿傍;
蛇神是:指蛇精死后的魂,与人相应,于妖魔鬼怪。即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦,相传它是人身蛇首的乐神,护卫佛法。
“牛鬼”最初是印度佛教的一种鬼,佛典《楞严经》说得很具体,把恶人死后遭到报应,下地狱所遇见的鬼,称之为“牛头狱卒”与“马头罗刹”。很明显,《楞严经》只是把“牛”与“马”并列为鬼,而未将牛与蛇“纠缠”在一起。
“蛇神”早期亦为佛教词汇,乃“天龙八部”这八种神怪中的一种,名曰“摩侯罗伽”,其实就是大蟒蛇,它出现在《华严经》等多部佛典中。这条蛇的尊容,有时候是蛇身人面,有时又直接是人,身上缠着巨蛇。
佛教中蛇的这种存在状态,倒是与《山海经》上的差不多。《山海经》中的蛇神,要么同样的蛇身人面,要么耳朵上挂着蛇,手上拿着蛇,嘴里衔着蛇,身上吊着蛇。就连那位疯狂追逐太阳的夸父,也双耳挂搭着两条蛇,双手握着两条蛇。
扩展资料:
历史背景
“蛇神”是悠久的,快成“非物质文化遗产”了,但早期,它与“牛鬼”不搭,无“牛鬼”加“蛇神”之妙用。至少,佛经与《山海经》上没有如此混搭过。
东晋干宝的《搜神记》,也没将牛鬼与蛇神放在一起说事,甚至连“牛鬼”与“蛇神”这两个概念都付诸阙如。东晋的时候,牛非鬼,只是牛;蛇亦非神,而是妖,并且是害人的蛇妖。杜牧应该无法从中国第一部志怪小说《搜神记》上,“搜”到什么心得。
或许,杜牧所谓的牛鬼蛇神可以分解为牛、鬼、蛇、神这四类“物种”。如此一来,就无须追查“牛鬼”与“蛇神”是如何相提并论的了。而且,后人也根本不管它是几个物种,反倒活学活用,弄出一个新成语——“龙鬼蛇神”。
原来,元末道士张伯雨,在夸赞其友人、大文豪杨维桢的乐府诗时,用了“龙鬼蛇神”一词,意思与杜牧一样。只不过,牛变为龙。一不小心,龙居然也可以是鬼。妙哉。
在佛教的“天龙八部”里,龙与蛇是两种神,还可以并提。中国的生肖体系也将蛇当成小龙,龙与蛇更可并行不悖。而且,“天龙八部”中的八大神怪,皆与牛无关,但龙、鬼、蛇、神,却是其中的四个物种。
所以,相对于牛鬼蛇神来说,“龙鬼蛇神”公益成语网:gyjslw.com
“牛鬼蛇神”是什么意思?
牛鬼蛇神,汉语成语,读音为niú guǐ shé shén,牛鬼:牛头的鬼。蛇神:蛇身的神。泛指妖魔鬼怪。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。
出自:清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回:更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄得牛鬼蛇神,还自以为奥博。
示例:至于外省那班作幕的,真真叫牛鬼蛇神,无般不有。
用法:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义。
扩展资料:
近义词:
妖魔鬼怪,汉语成语,拼音是yāo mó guǐ guài,意思是指妖怪和魔鬼。后来也比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
出自:元·李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,便信着他跟将去了。”
示例:我们强调以法治国和以德治国相结合的目的,就是要把那些牛鬼蛇神、妖魔鬼怪全部消灭干净。
用法:联合式;作宾语、定语;含贬义。公益成语网:gyjslw.com
牛鬼蛇神指那几种动物
牛鬼是:指牛死后的魂,传说为地狱中的牛头鬼卒,又称阿傍,或连称为牛头阿傍;
蛇神是:指蛇精死后的魂,与人相应,于妖魔鬼怪。即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦,相传它是人身蛇首的乐神,护卫佛法。
“牛鬼”最初是印度佛教的一种鬼,佛典《楞严经》说得很具体,把恶人死后遭到报应,下地狱所遇见的鬼,称之为“牛头狱卒”与“马头罗刹”。很明显,《楞严经》只是把“牛”与“马”并列为鬼,而未将牛与蛇“纠缠”在一起。
“蛇神”早期亦为佛教词汇,乃“天龙八部”这八种神怪中的一种,名曰“摩侯罗伽”,其实就是大蟒蛇,它出现在《华严经》等多部佛典中。这条蛇的尊容,有时候是蛇身人面,有时又直接是人,身上缠着巨蛇。
佛教中蛇的这种存在状态,倒是与《山海经》上的差不多。《山海经》中的蛇神,要么同样的蛇身人面,要么耳朵上挂着蛇,手上拿着蛇,嘴里衔着蛇,身上吊着蛇。就连那位疯狂追逐太阳的夸父,也双耳挂搭着两条蛇,双手握着两条蛇。
扩展资料:
历史背景
“蛇神”是悠久的,快成“非物质文化遗产”了,但早期,它与“牛鬼”不搭,无“牛鬼”加“蛇神”之妙用。至少,佛经与《山海经》上没有如此混搭过。
东晋干宝的《搜神记》,也没将牛鬼与蛇神放在一起说事,甚至连“牛鬼”与“蛇神”这两个概念都付诸阙如。东晋的时候,牛非鬼,只是牛;蛇亦非神,而是妖,并且是害人的蛇妖。杜牧应该无法从中国第一部志怪小说《搜神记》上,“搜”到什么心得。
或许,杜牧所谓的牛鬼蛇神可以分解为牛、鬼、蛇、神这四类“物种”。如此一来,就无须追查“牛鬼”与“蛇神”是如何相提并论的了。而且,后人也根本不管它是几个物种,反倒活学活用,弄出一个新成语——“龙鬼蛇神”。
原来,元末道士张伯雨,在夸赞其友人、大文豪杨维桢的乐府诗时,用了“龙鬼蛇神”一词,意思与杜牧一样。只不过,牛变为龙。一不小心,龙居然也可以是鬼。妙哉。
在佛教的“天龙八部”里,龙与蛇是两种神,还可以并提。中国的生肖体系也将蛇当成小龙,龙与蛇更可并行不悖。而且,“天龙八部”中的八大神怪,皆与牛无关,但龙、鬼、蛇、神,却是其中的四个物种。
所以,相对于牛鬼蛇神来说,“龙鬼蛇神”公益成语网:gyjslw.com
牛鬼蛇神形容什么?
形容作品虚幻怪诞,比喻形形色色的坏人。
牛鬼蛇神是一个汉语汉语,读音为niú guǐ shé shén,牛鬼:牛头的鬼。蛇神:蛇身的神。泛指妖魔鬼怪。后用来形容作品虚幻怪诞。也比喻形形色色的坏人。
出自唐朝杜牧的《李贺集序》:“鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”
意思是:吸纳百川的鲸鱼,牛头的鬼蛇身的神,都不能够与李贺诗的虚构荒诞奇幻相比。
扩展资料:
近义词:
1、牛头马面
牛头马面,读作 niú tóu mǎ miàn ,牛头和马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。一个头像牛,一个头像马。比喻各种丑恶的人。
出自宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿婆。”
意思是:释迦就像是阴曹地府的狱卒牛头,祖师就像是长着马脸的婆婆。
2、妖魔鬼怪
妖魔鬼怪,拼音是yāo mó guǐ guài,意思是指妖怪和魔鬼。后来也比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
出自元·李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,便信着他跟将去了。”
意思是:东家人好傻,怎么知悉他不是个妖魔鬼怪,就信了他跟着他去了。公益成语网:gyjslw.com

成语“牛鬼蛇神”扩展:

成语辨析:牛鬼蛇神和“妖魔鬼怪”;都比喻形形色色的坏人;“妖魔鬼怪”所指多较笼统;有时可指传说中的妖精、魔鬼;但牛鬼蛇神仅用比喻确定的坏人。
英文翻译:forces of evil
俄文翻译:вся нечисть <тёмные силы>
成语读音:niú guǐ shé shén
常用程度:常用成语
造句:在四人帮时期,许多知识分子被打成右派和牛鬼蛇神。
日文翻译:妖怪変化(ようかいへんげ),〈喻〉社会上のいろいろな悪者(わるもの)
成语字数:四字成语
成语注音:ㄋ一ㄡˊ ㄍㄨㄟˇ ㄕㄜˊ ㄕㄣˊ
成语用法:牛鬼蛇神联合式;作主语、宾语、定语;含贬义。
成语结构:联合式成语
成语简拼:NGSS
感情色彩:贬义成语
成语年代:古代成语
成语解释:牛头的鬼;蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
近义词:牛头马面、妖魔鬼怪
成语出处:唐 杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。” 公益成语网:gyjslw.com

版权声明:本文由公益成语网收集整理发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://www.gyjslw.com/post/41501.html