成语“奉神”「奉如神明」

成语“奉如神明”的词条资料

成语读音：fèng rú shén míng
成语简拼：FRSM
成语注音：ㄈㄥˋ ㄖㄨˊ ㄕㄣˊ ㄇ一ㄥˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：补充式成语
成语年代：古代成语
近义词：奉若神明、奉为神明
成语出处：语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。摘自公益成语：gyjslw.com
成语解释：象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
成语用法：奉如神明作谓语、定语；指极其尊重。
成语造句：这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把他奉如神明起来？ 《二十年目睹之怪现状》第六八回
英文翻译：make a fetish of something
俄文翻译：дéлать себé кумира

成语“奉如神明”的扩展资料

1. 神仙的称呼有多少？例如（神灵神明）
灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命、灶司爷爷（浙江衢州称），中国古代神话传说中的司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。财神主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。古代门神的一种职能，是驱鬼避邪，保障国家平安。这种门神，据说始于神荼、郁垒的称呼，有种种说法，我们且沿用习惯的说法，仍称之为神荼、郁垒。他们本是神话人物，汉代民间颇为流行，认为他们有捉魄力的神通。因为他们平时在度塑山大桃树下，所以人们于除夕时，悬挂挑人、苇索(二神用缚鬼)，门上画二神和虎(二神执鬼以食虎)的形象，用此方法来驱鬼辟邪。观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。摘自公益成语：gyjslw.com
2. 我向各位求一下联,上联,帝王将相三军齐心至信至城全心全意奉神明
上联：帝王将相三军齐心至信至诚全心全意奉神明下联：天地英雄万众努力知彼知己有始有终为社稷摘自公益成语：gyjslw.com
3. 把金钱奉为神明,它就会像魔鬼一样降祸于你。的意思
就是把祸于你的意思是不能把金钱当作自己让人膲不起的意义摘自公益成语：gyjslw.com
4. 奉的成语有哪些
洗手奉公、
守法奉公、
奉令唯谨、
口体之奉、
奉为神明、
进奉门户、
曲意奉迎、
奉为圭臬、
等因奉此、
忧国奉公、
奉天承运、
洗手奉职、
信受奉行、
奉若神明、
奉三无私、
啬己奉公、
曲意承奉、
砥节奉公、
无可奉告、
趋时奉势、
奉命惟谨、
奉令承教、
奉行故事、
奉为至宝、
奉公守法、
奉公克己、
奉扬仁风、
奉为楷模、
奉如神明、
百般奉承
奉为圭璧、
奉道斋僧、
阳奉阴违、
奉申贺敬、
赤心奉国、
诸善奉行、
奉公如法、
奉公正己、
奉辞伐罪、
克己奉公、
奉公不阿、
以一奉百、
阿谀奉承、
奉头鼠窜、
奉命唯谨、
洁己奉公、
趋炎奉势、
廉洁奉公、
奉法者弱则国弱摘自公益成语：gyjslw.com
5. 奉若神明的典故来自？拜托各位大神
东汉时期，樊英精通《五经》和术数，隐居于壶山南面，很多人去拜他为师，他对官府的征召不予理睬，汉顺帝以礼征召他。他才不得不来京城洛阳，顺帝为他设坛席，对他奉若神明，任他为光禄大夫，可惜他为官并没什么政绩。 【出处】敬之如神明。 《左传·襄公十四年》记得啊摘自公益成语：gyjslw.com
6. “神明”这个名字翻译成日语
神明
罗马音【sinnmei】 假名【しんめい】
例句：
神明の加护を求める：乞求神明的保佑。
彼はそれらの古い规则やしきたりを神圣なものとしてあがめ敬っている：他把这些陈规旧习奉若神明。
神さまのようにたてまつる：奉若神明。
内心やましいところがある：内疚神明。
精神状态がなお若々しい：神明不衰。
天地神明に誓う在天地神明面前起誓：向天神地祇发誓。
用がすんだとたんにお払い箱だ：（用时奉若神明）,闲时弃如敝屣;把人用完就一脚踹开。
大明神：大神明。
天地神明に誓ってうそは言わない：向天地神明发誓决不撒谎。
われわれは外国の进んだ技术を学ばなければならないが,そのすべてをやみくもに崇拝し,神のようにあがめてはいけない：我们要学习外国先进的科学技术,但不能对他们的一切都顶礼膜拜，奉若神明。
扩展资料：
除了神明还有“神様”表示神。
かみさま【神様】
1、神的敬称
2、活神仙，能手
例句：
あ、神様（かみさま）、私（わたし）にお言（い）いください。 
啊，神啊，请告诉我（请对我说）。摘自公益成语：gyjslw.com
7. 奉为圭臬是什么意思啊
释义：意思是比喻把某些言论或事当成自己的准则。
读音：fèng wéi guī niè
出处：清·钱大昕《六书音韵表序》“此书出，将使海内说经之家奉为圭臬。”
译文：这本书一发布，就会成为四海之内的学术家的准则。
成语用法：动宾式；作谓语；指十分信奉。
造句：以至于后来上班坐在办公室里三缄其口的像尊铜人像，下班走在路上五色无主的像个娄阿鼠，把个吃亏是福奉为圭臬，把个不与人争当成了指导行动的左右铭。
扩展资料：
近义词：奉若神明
读音：fèng ruò shén míng
释义：意思是指崇拜得像迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
出处：《左传·襄公十四年》“敬之如神明。”
译文：敬仰他如同神明一般。
成语用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。
造句：直到弥留之际，他还在幻想中找寻丝丝慰藉，期望能够拥有一家连锁银行或是几条船运航线，这样就能偿付那些对他奉若神明的投资者。摘自公益成语：gyjslw.com
8. 奉若神明的意思
奉:信奉；神明:神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。摘自公益成语：gyjslw.com
9. 关羽赵云张飞根本打不过，被日本奉为神明！谁才是三国中最无敌的猛将？
个人认为是吕布了，在那个冷兵器混杂且没有《九阴真经》《九阳神功》《玉女心经》《如来神掌》以及《葵花宝典》等等闯关秘籍的时代，吕布可以说是非常善战并且最具有“神勇无敌”“以一敌百”这种能力的汉子了。
虽然因为吕布一直以投靠他人的方式。一方看重另一方的才能，而另一方看重对方利，就这样多次更换义父，但最后无一例外的都自己亲手杀了自己的义父而在国内留下了背信弃义的千古骂名，但是在日本的吕布非常的受欢迎俨然已经是一个偶像级别的存在。相当于我国的“关二爷”。
“人中吕布，马中赤兔”大家都耳熟能详喜闻乐见了，在三国中还有一个这样的排名：一吕布、二赵云、三典韦，吕布可谓百年难遇之奇才，但是即使骁勇无人能敌，比起赵云的忠肝义胆还是不值一提的，所以在三国时期赵云排名还是比吕布要高一点的，吕布只能屈居幕后。
在三国中打的大大小小的战役不胜枚举，在自己走投无路的时候另谋高就再投靠别人，虽然可以说是种很识相的行为，比如张辽在吕布彻底失败后选择归顺曹操，这就没什么可指指点点的。吕布的选择就比较不一样，在其义父鼎盛时期将其手刃，然后投靠下一个人，简直是大逆不道，故此虽然是骁勇善战的神将，还是断送在生性多疑唯恐养虎为患的曹操手上。摘自公益成语：gyjslw.com
10. 奉若神明是何意?出自于哪？
【释义】“奉若神明”比喻对某些人或事物极其尊重。现在多用于贬义。【出处】此典出自《左传·襄公十四年》：“爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明”；《后汉书·黄琼传》载李固给黄琼的信中作“待若神明”：“近鲁阳樊君被征初至，朝廷设坛席，待若神明。”据《后汉书》记载：东汉时，一些中小地主出身的士人做官的途径，多是通过公府（三公等大官）征聘和郡国荐举。这些人往往以不应官府的征召来抬高自己的身份。每拒绝一次，他们的声望和社会地位便提高一些。封建皇帝为了招揽人才，所以也往往给这些人以很高的待遇。而实际上这些士人中，有很多都是只有虚名却无真才实学的假名士。汉顺帝时，鲁阳（今河南鲁山县）有一个叫樊英的人，他精通《五经》和术数之学，隐居于壶山（在今河南泌阳县东北）南面。因为他很有名气，所以拜他为师的人很多，官府和一些名士也推荐他。但州郡礼聘，公卿荐举，他都不愿接受。后来，顺帝以礼征召他，无奈之下他才来到京都洛阳，但仍称病不起。顺帝见此，为他设了坛席，像侍奉神仙一样地对待他，他才不敢再加推辞，后被任命为光禄大夫（官名）。但樊英上任后，能力一般，并没有什么特殊的表现。“奉若神明”就是尊敬得像迷信的人敬神一样。摘自公益成语：gyjslw.com
11. 奉若神明是什么意思
奉若神明，成语，意思是崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。出自左丘明《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”摘自公益成语：gyjslw.com
12. 神明如何供奉
神明的供奉要分人，上中下士各有一种供奉方法：一：上士，神明存心，诸恶不作诸善奉行，凡经典之言一律以身行之。二：中士，香烛祭品神像饰品，六欲所求贪之祷告。若即若存，善恶两参。三：下士，闻之大笑，见之不屑。追逐六欲流浪生死。摘自公益成语：gyjslw.com