「情随事迁」成语故事

“情随事迁”的成语故事：

东晋时期，王羲之与当时的名士孙统、谢安等40人聚集在会稽山的兰亭饮酒作诗。王羲之特地把这次聚会写成《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”


情随事迁的意思
【注音】情随事迁【注音】qíng suí shì qiān【释义】情况变了，思想感情也随着起了变化。感情随着事物的变化而变化【用法】作谓语、分句;形容人的思想感情。【结构】主谓式【英文】one’s emotion changes as the conditions alter【近义词】事过境迁、情逐事迁【相反词】始终不渝、一如既往【押韵词】袖手旁观、入土为安、负屈衔冤、如见肺肝、学步邯郸、眼高于天、服冕乘轩、喜地欢天、带河厉山、面壁磨砖来自公益成语：gyjslw.com
下列各句中，加点词古今意义相同的一项是（ ） A．情随事迁，感慨系之矣 B．此所以学者不可
A。 B：求学的人；C：不同寻常的；D：可爱来自公益成语：gyjslw.com
相由心生，境随心转是什么意思？这句话出自哪里？
“相由心生”意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的。“境随心转”意思是一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这句话出自佛教，只有佛教才说【相】与【心】，但这句话并不是出自佛经，而是历代法师禅师对金刚经、楞伽经、楞严经的一些总结与看法。有人说出自《无常经》，但《无常经》只有相由心生，并没有境随心转这四个字。有人说出自于《了凡四训》，其实了凡也是借用佛经及禅师的说法而已。综上所述“相由心生”出自《无常经》，“境随心转”是经中对相由心生解说的总结。希望能对你有所帮助。来自公益成语：gyjslw.com
情随事迁的读音
情随事迁的读音：[qíng suí shì qiān]情随事迁释义：情况变了，思想感情也随着起了变化来自公益成语：gyjslw.com
翻译 2.当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”翻译如下：（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。
一、原文：
……
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！……
二、译文：
人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？
三、赏析：
《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭序》等。晋穆帝永和九年（公元353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。
四、作者介绍：
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。来自公益成语：gyjslw.com
况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”。岂不痛哉！翻译
翻译为：况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
出自东晋王羲之《兰亭集序》，原文选段：
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
译文：
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
扩展资料
创作背景：
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
文章赏析：
文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。
此文在骈文的几个方面都有所长。在句法上，对仗整齐，句意排比，两两相对，音韵和谐，无斧凿之痕，语言清新、朴素自然。于议论部分的文字也非常简沽，富有表现力，在用典上也只用浅显易储的典故，这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句，华而不实的文风形成鲜明对照。
参考资料来源：百度百科-兰亭集序来自公益成语：gyjslw.com
一生有的是情随事迁那里说得上辜负 怎么理解
感觉就是往事如歌吧感情会因为时间而变化有时候真的是慢慢的就散了来自公益成语：gyjslw.com
情随事迁，感慨系之矣是什么意思
语出《兰亭序》及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣---------------待到对于自己所喜爱或得到的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生来自公益成语：gyjslw.com
人世沧桑，情逐事迁，世态人情，故步自封，什么意思
人世沧桑比喻人间世事变化很大。情逐事迁情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。世态人情社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。故步自封故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。来自公益成语：gyjslw.com

成语“情随事迁”扩展：

成语年代：古代成语
成语结构：主谓式成语
近义词：事过境迁
成语出处：晋 王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！”来自公益成语：gyjslw.com
成语字数：四字成语
成语简拼：QSSQ
反义词：始终不渝、一如既往
成语注音：ㄑ一ㄥˊ ㄙㄨㄟˊ ㄕˋ ㄑ一ㄢ
错字纠正：事，不能写作“是”。
繁体成语：情随事遷
成语解释：情：心情、感情；迁：变化。情况变了；思想感情也随着变化。
英文翻译：other circumstances; other feelings
常用程度：常用成语
成语读音：qíng suí shì qiān
造句：后来大抵带在身边，只是情随事迁，已没有翻译的意思了。（鲁迅《为了忘却的记念》）
成语辨析：情随事迁和“事过境迁”都有“随着事情变化而变化”之意。但情随事迁指思想感情变化；“事过境迁”指客观环境变化。
感情色彩：中性成语
成语用法：情随事迁主谓式；作谓语、分句；形容人的思想感情。
读音纠正：随，不能读作“shuí”。