成语故事：不教而杀

“不教而杀”的成语故事：

春秋时期，56岁的孔子担任鲁国的大司寇，他上任时颁布了三大法令，实行实价买卖，男女分道而行，款待外国人。当时少正卯出来反对被抓，手下问孔子杀不杀，孔子一向推行“仁政”，主张教育，认为“不教而杀谓之虐。” 就把他抓入牢中


不教而诛是何意?出自于哪？
“不教而诛”是从“不教而杀”一语变化来的。它的意思是平时不加管教，一旦犯了罪便轻易处死。可用它讽喻平时不教育，一旦出了问题便一棍子打死的作风。此典出自《论语?尧曰》：“子张问于孔子曰：‘何如斯可以从政矣？’子曰：‘尊五美，屏四恶，斯可以从政矣’。子张曰：‘何谓五美？’子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’子张曰：‘何谓惠而不费？’子曰：‘因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？’子张曰：‘何谓四恶？’子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。’”这段话意思是说：孔子的学生子张问孔子说：“怎样才可以管理政事呢？”孔子回答道：“尊重五种美德，排除四种恶政，就可以管理政事了。”子张问题：“什么是五种美德？”孔子答道：“君子使老百姓得到好处，而自己却不耗费；让老百姓劳作，老百姓却不怨恨；追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张问题：“怎样才能使老百姓得到一些好处，而自己却不要耗费呢？”孔子答道：“叫老百姓做对自己有利的事，这不就是对老百姓有好处而不让自己耗费吗？选择老百姓能干的活，让他们去干，谁还会怨恨呢？自己追求仁德而得到仁，怎能叫做贪图财利呢？无论人多人少，势力大小，君子都不敢怠慢，这样不就是庄重而不傲慢？君子衣冠整齐，目光严肃端正，使人望而生畏，这不就是威严而不凶猛吗？”子张问题：“那什么是四种恶政呢？”孔子回答道：“事先不教化而杀人，叫做虐；事先不预告，而要求立刻成功，叫做暴；命令下达得很晚，又要求限期完成，叫做贼；给人东西，却十分吝惜，这就叫做小气。”摘自公益成语：gyjslw.com
“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与 人也，出纳之吝谓之有司。”的译文
译文是：不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。
该句出自《论语·尧曰》，原文节选如下：
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
译文：
孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利却无所耗费！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？
君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”
扩展资料：
《论语·尧曰》本篇共3章，但段落都比较长。
本篇中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民”等。这一篇中，主要谈到尧禅让帝位给舜，舜禅让帝位给禹，即所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。摘自公益成语：gyjslw.com
不（ ）而（ ） 不（ ）而（ ） 不（ ）而（ ） 不（ ）而（ ）
成语词目解释不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 不得而知 没有办法知道。 不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 不寒而栗 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。 不欢而散 很不愉快地分手。 不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 不胫而走 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。 不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。 不谋而合 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 不期而然 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。 不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。 不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。 不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。 不一而足 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 不翼而飞 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。 不约而同 约：相约。事先没有约定而相互一致。 不谋而同 谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。 不期而同 指不约而同。摘自公益成语：gyjslw.com
不什么而什么有什么成语？
【不辞而别】没有告辞就离开了。元?郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。” 【不恶而严】并不恶声恶气，但很威严。《周易?遁》：“君子以远小人，不恶而严。” 【不寒而栗】不冷而发抖。形容极为恐惧。《史记?酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”清?蒲松龄《聊斋志异?马介甫》：“岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，～。” 【不欢而散】不愉快地分手。明?冯梦龙《醒世通言?黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”清?蒲松龄《聊斋志异?辛十四娘》：“公子大惭，～。” 【不教而杀】事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语?尧曰》：“不教而杀谓之虐。”参见“不教而诛”。 【不教而诛】见“不教而杀”。《荀子?富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”清?李宝嘉《官场现形记》第二十回：“大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍～。” 【不胫而走】胫jìng：同“胫”，小腿。形容事物传布迅速，风行一时。汉?孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”清?无名氏《官场维新记》第四回：“袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概～。” 【不愧不怍】愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。《孟子?尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。” 【不愧屋漏】《诗?大雅?抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。《宋史?张载传》：“知化则善述其事，穷神则善继其志，～不无忝，存心养性为匪懈。” 【不劳而成】不须劳苦就能有成就。 【不劳而获】自己不劳动而占有别人劳动的成果。《孔子家语?入官》：“所求于迩，故不劳而得也。” 【不了而了】犹不了了之。 【不谋而合】没有经过商量而见解一致。晋?干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”宋?苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》：“如磁石铁，～。” 【不期而会】见“不期而遇”。 【不期而然】没有想到如此而竟然如此。表示意外。宋?郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”清?吴研人《糊涂世界?序》：“名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，～。” 【不期而同】不约而同。 【不期而遇】未经约定而意外地遇见或自动聚集。《谷梁传?隐公八年》：“不期而会曰遇。”清?李汝珍《镜花缘》第六十九回：“前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日～，又是如此。” 【不勤而获】不劳而获。 【不言而信】旧指君子不用多说什么，就能得到别人的信任与拥护。形容具有崇高的威望。《庄子?田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”明?冯梦龙《东周列国志》第十八回：“尧舜之世，正百官而诸侯服，去四凶而天下安，～，不怒而威。” 【不言而喻】亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明。《孟子?尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”清?刘鹗《老残游记续集》第一回：“你想他们这朋友之乐，尽可～了。” 【不言而谕】见“不言而喻”。 【不药而愈】不吃药病会好。《野叟曝言》三七回：“老伯不必多虑，世妹之病，人约可以不药而愈。”叶圣陶《马铃瓜》：“刚才着了凉的不爽快，也就～了。” 【不一而足】亦作“不壹而足”。不是一事一物可以满足。《公羊传?文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”《汉书?陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”后用以表示所言事物不能尽举。清?刘鹗《老残游记》第十一回：“两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，～。” 【不壹而三】再三；多次。 【不壹而足】见“不一而足”。 【不翼而飞】①形容运行或传播迅速。语本《管子?戒》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”《战国策?秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”②比喻东西突然消失。郭沫若《革命春秋?创造十年》：“足足的一百六十块钱就那样便～了。” 【不约而同】谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。《史记?平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”明?冯梦龙《东周列国志》第五十九回：“中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。”摘自公益成语：gyjslw.com
中国有一篇文言文说国家不应该不教育人民，然后因为他们没受教育而犯的错惩罚他们，原文是什么？
子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语．尧曰》摘自公益成语：gyjslw.com
“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与 人也，出纳之吝谓之有司。”的译文
译文是：不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。
该句出自《论语·尧曰》，原文节选如下：
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
译文：
孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利却无所耗费！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？
君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”
扩展资料：
《论语·尧曰》本篇共3章，但段落都比较长。
本篇中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民”等。这一篇中，主要谈到尧禅让帝位给舜，舜禅让帝位给禹，即所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。摘自公益成语：gyjslw.com
不（ ）而（ ）?
根据成语词典一共有十六个成语符合条件：
一，《不言而信》
释义 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
出处 《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
示例 尧舜之世，正百官而诸侯服，去四凶而天下安，～，不怒而威。（明·冯梦龙《东周列国志》第十八回）
二，《不翼而飞》
释义 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
出处 《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”
示例 足足的一百六十块钱就那样便～了。（郭沫若《革命春秋·创造十年》）
三，《不约而同》
释义 约：相约。事先没有约定而相互一致。
出处 《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
示例 中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回）
四，《不一而足》
释义 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
出处 《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
示例 两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，～。（清·刘鹗《老残游记》第十一回）
五，《不期而遇》
释义 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
出处 《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”
示例 前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日～，又是如此。（清·李汝珍《镜花缘》第六十九回）
六，《不谋而合》
释义 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
出处 《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”
示例 如磁石铁，～。（宋·苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》）
七，《不劳而获》
释义 自己不劳动却占有别人的劳动成果。
出处 《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”
示例 我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，～。（鲁迅《两地书》三十）
八，《不得而知》
释义 没有办法知道。
出处 唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
示例 从未到过广西，所以谁做了广西政府的“高等顾问”等等，我～。（邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》）
九，《不寒而栗》
释义 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
出处 《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”
示例 想到他可能遭遇的种种危险，真教人～。
十，《不辞而别》
释义 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
出处
示例 于是，大家想不辞而别。（老舍《不成问题的问题》）
十一，《不欢而散》
释义 很不愉快地分手。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子大惭，不欢而散。”
示例 两个原本非常亲密的朋友，却因为一句无意的话而弄得～。
十二，《不得已而为之》
释义 没有办法，只能这样做。
出处 宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
十三，《不教而杀》
释义 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处 《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
示例 对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不应该～。
十四，《不教而诛》
释义 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处 《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
示例 大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍～。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十回）
十五，《不胫而走》
释义 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
出处 汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
示例 袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概～。（清·无名氏《官场维新记》第四回）
十六，《不期而然》
释义 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
出处 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”
示例 名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，不期而然。（清·吴研人《糊涂世界·序》）摘自公益成语：gyjslw.com
管仲建议的生,杀,富,贵,贱是什么意思
生，让人民可以生存杀，违法者用刑罚处置富，重视商业贵，等级尊卑有序贱，等级尊卑有序摘自公益成语：gyjslw.com
不什么而什么有什么成语？
【不辞而别】没有告辞就离开了。元?郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。” 【不恶而严】并不恶声恶气，但很威严。《周易?遁》：“君子以远小人，不恶而严。” 【不寒而栗】不冷而发抖。形容极为恐惧。《史记?酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”清?蒲松龄《聊斋志异?马介甫》：“岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，～。” 【不欢而散】不愉快地分手。明?冯梦龙《醒世通言?黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”清?蒲松龄《聊斋志异?辛十四娘》：“公子大惭，～。” 【不教而杀】事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语?尧曰》：“不教而杀谓之虐。”参见“不教而诛”。 【不教而诛】见“不教而杀”。《荀子?富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”清?李宝嘉《官场现形记》第二十回：“大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍～。” 【不胫而走】胫jìng：同“胫”，小腿。形容事物传布迅速，风行一时。汉?孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”清?无名氏《官场维新记》第四回：“袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概～。” 【不愧不怍】愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。《孟子?尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。” 【不愧屋漏】《诗?大雅?抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。《宋史?张载传》：“知化则善述其事，穷神则善继其志，～不无忝，存心养性为匪懈。” 【不劳而成】不须劳苦就能有成就。 【不劳而获】自己不劳动而占有别人劳动的成果。《孔子家语?入官》：“所求于迩，故不劳而得也。” 【不了而了】犹不了了之。 【不谋而合】没有经过商量而见解一致。晋?干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”宋?苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》：“如磁石铁，～。” 【不期而会】见“不期而遇”。 【不期而然】没有想到如此而竟然如此。表示意外。宋?郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”清?吴研人《糊涂世界?序》：“名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，～。” 【不期而同】不约而同。 【不期而遇】未经约定而意外地遇见或自动聚集。《谷梁传?隐公八年》：“不期而会曰遇。”清?李汝珍《镜花缘》第六十九回：“前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日～，又是如此。” 【不勤而获】不劳而获。 【不言而信】旧指君子不用多说什么，就能得到别人的信任与拥护。形容具有崇高的威望。《庄子?田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”明?冯梦龙《东周列国志》第十八回：“尧舜之世，正百官而诸侯服，去四凶而天下安，～，不怒而威。” 【不言而喻】亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明。《孟子?尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”清?刘鹗《老残游记续集》第一回：“你想他们这朋友之乐，尽可～了。” 【不言而谕】见“不言而喻”。 【不药而愈】不吃药病会好。《野叟曝言》三七回：“老伯不必多虑，世妹之病，人约可以不药而愈。”叶圣陶《马铃瓜》：“刚才着了凉的不爽快，也就～了。” 【不一而足】亦作“不壹而足”。不是一事一物可以满足。《公羊传?文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”《汉书?陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”后用以表示所言事物不能尽举。清?刘鹗《老残游记》第十一回：“两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，～。” 【不壹而三】再三；多次。 【不壹而足】见“不一而足”。 【不翼而飞】①形容运行或传播迅速。语本《管子?戒》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”《战国策?秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”②比喻东西突然消失。郭沫若《革命春秋?创造十年》：“足足的一百六十块钱就那样便～了。” 【不约而同】谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。《史记?平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”明?冯梦龙《东周列国志》第五十九回：“中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。”摘自公益成语：gyjslw.com
不教而杀谓之妄
《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”不教而杀 bù jiào ér shā [释义] 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 [语出] 先秦·孔子《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”摘自公益成语：gyjslw.com
什么什么而什么
【昂然而入】仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。
【安枕而卧】放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
【不辞而别】辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
【抱才而困】很有都能而得不到重用，处境困窘。
【背道而驰】背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
【不德而功】不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。
【倍道而进】倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
【倍道而行】加快速度，一天走两天的行程。
【不得而知】得：能够。没有办法知道。
【不恶而严】并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
【不寒而栗】栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
【不欢而散】散：离开，分手。很不愉快地分手。
【半济而击】半济：渡河渡过一半。当敌人渡河渡过一半的时候再去攻击。指善于捕捉有利时机攻击敌人。
【比肩而立】比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【比肩而事】比：并。肩并肩做事。指共事、同事。
【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不胫而走】胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
【不矜而庄】矜：自尊自大；庄：庄重。不自养自大而显得庄重。
【不谋而合】谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
【不谋而同】谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
【不劳而成】不须劳苦就能有成就。
【不劳而获】获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
【不了而了】犹不了了之。
【不劳而食】食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。
【不令而信】令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从。
【不平而鸣】平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
【不勤而获】指不劳而获。
【不期而会】①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
【不期而然】期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
【不期而同】指不约而同。
【不期而遇】期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
【并日而食】并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
【半涂而罢】半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。
【半涂而废】半路上终止。比喻做事情有始无终。
【半途而废】废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
【白头而新】指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
【比屋而封】指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
【败兴而归】败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
【不宣而战】指不宣布开战，就突然发起进攻。摘自公益成语：gyjslw.com
中国有一篇文言文说国家不应该不教育人民，然后因为他们没受教育而犯的错惩罚他们，原文是什么？
子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语．尧曰》摘自公益成语：gyjslw.com
不（ ）而（ ）?
根据成语词典一共有十六个成语符合条件：
一，《不言而信》
释义 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
出处 《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
示例 尧舜之世，正百官而诸侯服，去四凶而天下安，～，不怒而威。（明·冯梦龙《东周列国志》第十八回）
二，《不翼而飞》
释义 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
出处 《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”
示例 足足的一百六十块钱就那样便～了。（郭沫若《革命春秋·创造十年》）
三，《不约而同》
释义 约：相约。事先没有约定而相互一致。
出处 《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
示例 中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回）
四，《不一而足》
释义 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
出处 《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
示例 两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，～。（清·刘鹗《老残游记》第十一回）
五，《不期而遇》
释义 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
出处 《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”
示例 前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日～，又是如此。（清·李汝珍《镜花缘》第六十九回）
六，《不谋而合》
释义 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
出处 《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”
示例 如磁石铁，～。（宋·苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》）
七，《不劳而获》
释义 自己不劳动却占有别人的劳动成果。
出处 《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”
示例 我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，～。（鲁迅《两地书》三十）
八，《不得而知》
释义 没有办法知道。
出处 唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
示例 从未到过广西，所以谁做了广西政府的“高等顾问”等等，我～。（邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》）
九，《不寒而栗》
释义 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
出处 《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”
示例 想到他可能遭遇的种种危险，真教人～。
十，《不辞而别》
释义 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
出处
示例 于是，大家想不辞而别。（老舍《不成问题的问题》）
十一，《不欢而散》
释义 很不愉快地分手。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子大惭，不欢而散。”
示例 两个原本非常亲密的朋友，却因为一句无意的话而弄得～。
十二，《不得已而为之》
释义 没有办法，只能这样做。
出处 宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
十三，《不教而杀》
释义 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处 《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
示例 对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不应该～。
十四，《不教而诛》
释义 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处 《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
示例 大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍～。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十回）
十五，《不胫而走》
释义 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
出处 汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
示例 袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概～。（清·无名氏《官场维新记》第四回）
十六，《不期而然》
释义 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
出处 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”
示例 名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，不期而然。（清·吴研人《糊涂世界·序》）摘自公益成语：gyjslw.com
孔子名言“慢令致期谓之贼”的意思是什么？
出自《论语》论语·尧曰第二十，全句为“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”意思是：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”
尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”
舜亦以命禹。
曰：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”
谨量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”
子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”
子张曰：“何谓五美？”
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
子张曰：“何谓惠而不费？”
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子张曰：“何谓四恶？”
子曰：“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”摘自公益成语：gyjslw.com
不教而杀谓之妄
《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”不教而杀 bù jiào ér shā [释义] 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 [语出] 先秦·孔子《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”摘自公益成语：gyjslw.com

成语“不教而杀”扩展：

成语注音：ㄅㄨˋ ㄐ一ㄠˋ ㄦˊ ㄕㄚ
繁体成语：不教而殺
成语读音：bù jiào ér shā
成语字数：四字成语
反义词：谆谆教诲
成语结构：偏正式成语
成语出处：先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。”摘自公益成语：gyjslw.com
成语解释：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
成语年代：古代成语
近义词：不教而诛
成语简拼：BJES
成语用法：不教而杀作谓语、宾语、定语；用于书面语。
英文翻译：execute without teaching
造句：对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不应该不教而杀。
感情色彩：贬义成语
常用程度：一般成语