「一台二妙」成语故事

“一台二妙”的成语故事：

晋代河东安邑人卫瓘知书达理，学识渊博。他曾经随大将邓艾、钟会率军攻打蜀国，深受晋武帝司马炎的器重，被封为尚书令。他才艺出众，与同署的尚书郎索靖都擅长草书，被当时人们称为“一台二妙”


含有一二的成语有哪些
含有一二的成语有很多，比如以下这些：
【不管一二】不论是非情由,不顾后果.
【百无一二】一百个中找不出一两个.指某一类人或事物所占比例极少.
【丁一卯二】丁：通“钉”,这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼.丁卯合位,一丝不差.形容确实、牢靠.
【的一确二】形容明明白白,确确实实.
【丁一确二】明明白白,确确实实.
【独一无二】没有相同的或没有可以相比的.
【二童一马】用以指少年时代的好友.
【功一美二】功：细线.做一方面的事情却取得两方面的美名.
【合二为一】指将两者合为一个整体.
【划一不二】指按照定价卖出,不打折扣.形容做事刻板.
【略知一二】一二：形容为数不多.略微知道一点.
【说一不二】说怎么样就怎么样.形容说话算数.
【数一数二】不算第一也算第二.形容突出.
【头一无二】唯一,只有一个.
【唯一无二】没有相同的或没有可以相比的.
【闻一知二】听到一点就能理解很多.形容善于类推.
【问一知二】问：询问；知：知道.问一知道二.形容人聪明,见多识广.
【一差二悮】指意外的差错和失误.同“一差二误”.
【一差二误】指意外的差错和失误.
【一二其详】详：详尽.逐条地说清楚.
【一分为二】哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面.通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面.
【一高二低】①高低强弱或胜负输赢.②指意外的变故.
【一干二净】形容十分彻底,一点儿也不剩.
【一狠二狠】犹言索性,干脆.多指下极大的决心.
【一家无二】指一家之人没有两样.
【一模二样】犹言一模一样.样子完全相同.
【一林二虎】两只凶猛的老虎同处于一个森林.形容两个强有力的人或集团同处一地,势不两立.
【一来二去】指一回又一回,经过一段时间.表示逐渐的意思.
【一雷二闪】形容躲避迅速.
【一来二往】来来往往次数多.
【一穷二白】穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后.比喻基础差,底子薄.
【一清二白】比喻十分清白.亦比喻非常清楚.
【一清二楚】十分清楚、明白.
【一齐二整】形容穿戴整齐的样子.
【一台二妙】台：古代官署名.同一官署中有名气的两个人.
【一心无二】指一心一意地做某种事情,没有杂念.
【有一无二】只有一个,不会有第二个.指事物独特,极难得.
【不管三七二十一】不顾一切,不问是非情由.
【不可无一,不可有二】不可以一个没有,也不可以有第二个.指独一无二.
【不可无一,不能有二】形容独一无二或唯一的.
【不问三七二十一】不顾一切,不问是非情由.
【二而一】一演化为二,二合成为一.指同一事物可以演化为对立的两种现象,对立的两种现象可以找到同一根源.
【二虎相斗,必有一伤】两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤.比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏.
【二一添作五】本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思.比喻双方平分.
【二者必居其一】居：占.只能在两者中选择其中的一种.
【二者必取其一】只能在两者中选择其中的一种.
【见其一未见其二】知道事物的一方面,不知道还有另一方面.形容对事物的了解不全面.
【识其一不识其二】了解事物的一方面,不了解还有另一方面.形容对事物的了解不全面.
【说一是一,说二是二】说怎样就怎样,不能更改.
【一百二十行】犹三百六十行.指各种行业.
【一部二十四史,不知从何说起】二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书.比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
【一部二十四史无从说起】二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书.比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
【一不做,二不休】原意是要么不做,做了就索兴做到底.指事情既然做了开头,就索兴做到底.
【一不作,二不休】要么不做,做了就索兴做到底.指事情既然做了开头,就索兴做到底
【一佛出世,二佛涅盘】佛家称生为“出世”,死为“涅盘”.指死去活来.
【一佛出世,二佛升天】死去活来之意.出世,生；生天,死.
【一佛出世,二佛生天】死去活来之意.出世,生；生天,死.
【一佛升天,二佛出世】升天：死亡；出世：生.佛出生又死去.指活过来又死去
【一客不犯二主】比喻一件事情由一个人全部承担,不用麻烦第二人.
【一客不烦二主】一位客人不用劳烦两位主人接待.比喻一件事情由一个人全部承担,不用找别人帮忙.
【一山不藏二虎】比喻两人不能相容.
【一身而二任】一个人承担两种任务.
【一是一,二是二】形容说话老老实实,毫不含糊.
【一推六二五】原是珠算斤两法口诀.比喻推卸干净.
【一退六二五】原是珠算斤两法口诀.比喻推卸干净.
【一则一,二则二】形容说话老老实实,毫不含糊.同“一是一,二是二”.
【知其一,不知其二】知道事物的一方面,不知道还有另一方面.形容对事物的了解不全面.
【知其一,未睹其二】知道事物的一方面,不知道还有另一方面.形容对事物的了解不全面.
【知其一,未知其二】知道事物的一方面,不知道还有另一方面.形容对事物的了解不全面.
【知其一不达其二】只了解事物的一方面,而不了解其他方面.形容对事物的了解不全面
【知其一不知其二】只了解事物的一方面,而不了解其他方面.形容对事物的了解不全面.
【只知其一,不知其二】只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面.
【止知其一,不知其二】祥见：只知其一,不知其二
【止知其一,未知其二】只知道一方面的情况,不知其他.对情况没有全面了解
【只知其一,未知其二】形容了解的情况不全面.同“只知其一,不知其二”.来自gyjslw.com
四字词语大全1000个
四字词语有：
冷言冷语、和风细雨、热火朝天、东山再起、十字路口、取长补短、白日做梦、十指连心、不由自主、春风化雨、瓜田李下、众多非一、一表人才、先入为主、张三李四。
舍己为人、五花八门、火烧眉毛、红男绿女、一心一意、炎黄子孙、古今中外、明明白白、自以为是、马到成功、风和日丽、快言快语、面目全非、安居乐业、满面春风。
1，冷言冷语
冷言冷语 ，读音lěng yán lěng yǔ ，汉语成语。释义：带讥讽意味的冷冰冰的话，从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。
出 处：宋·宝林《宝林禅师语录》：“山门疏：关着门；尽是自家屋里；何须冷言冷语；暗地敲人？”
例句：你这样冷言冷语的，好朋友都被你得罪了，难道你就一点儿也不后悔？
2，和风细雨
和风细雨是一个成语，读音是hé fēng xì yǔ，和风：春天的微风；细雨：小雨。温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。
出自： 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“而不是用武力来解决。我们主张和风细雨。”
示例：同志之间开展批评要和风细雨，不能简单粗暴。
3，热火朝天
热火朝天，汉语成语，意思是rè huǒ cháo tiān，意思是形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
出处：现代 魏巍《谁是最可爱的人·前进吧祖国》：“从祖国到朝鲜，我看见一面是热火朝天的建设，一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”
例句：但这几天热火朝天的参军运动，也冲击着他们的身心。
4，东山再起
意思是比喻失败后重新上台。
读音：dōng shān zài qǐ
出自：唐·房玄龄等《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
翻译：谢安在会稽东山隐居，年过四十复出担任桓温司马，屡次经升迁坐到中书、司徒等重要职责，晋朝王室依赖他使国家从危急转为平安。
5，五花八门
五花八门（读音：wǔ huā bā mén）原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，后又把它用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测。为联合式中性成语，作谓语、定语。
鲁迅《两地书》五：“但孙中山一死，教育次长立刻下台，《民国日报》立刻关门（或者以为与中山之死无关），以后的把戏，恐怕正要五花八门，层出不穷呢。”来自gyjslw.com
有带一二的成语有哪些？
【不管一二】不论是非情由，不顾后果。
【百无一二】一百个中找不出一两个。指某一类人或事物所占比例极少。
【丁一卯二】丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
【的一确二】形容明明白白，确确实实。
【丁一确二】明明白白，确确实实。
【独一无二】没有相同的或没有可以相比的。
【二童一马】用以指少年时代的好友。
【功一美二】功：细线。做一方面的事情却取得两方面的美名。
【合二为一】指将两者合为一个整体。
【划一不二】指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
【略知一二】一二：形容为数不多。略微知道一点。
【说一不二】说怎么样就怎么样。形容说话算数。
【数一数二】不算第一也算第二。形容突出。
【头一无二】唯一，只有一个。
【唯一无二】没有相同的或没有可以相比的。
【闻一知二】听到一点就能理解很多。形容善于类推。
【问一知二】问：询问；知：知道。问一知道二。形容人聪明，见多识广。
【一差二悮】指意外的差错和失误。同“一差二误”。
【一差二误】指意外的差错和失误。
【一二其详】详：详尽。逐条地说清楚。
【一分为二】哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
【一高二低】①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。
【一干二净】形容十分彻底，一点儿也不剩。
【一狠二狠】犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
【一家无二】指一家之人没有两样。
【一模二样】犹言一模一样。样子完全相同。
【一林二虎】两只凶猛的老虎同处于一个森林。形容两个强有力的人或集团同处一地，势不两立。
【一来二去】指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
【一雷二闪】形容躲避迅速。
【一来二往】来来往往次数多。
【一穷二白】穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
【一清二白】比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
【一清二楚】十分清楚、明白。
【一齐二整】形容穿戴整齐的样子。
【一台二妙】台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。
【一心无二】指一心一意地做某种事情，没有杂念。
【有一无二】只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。来自gyjslw.com
我国第一位女书法家是谁？
　　我国第一位女书法家是卫夫人，她是王羲之的启蒙老师。
　　卫铄，别称卫夫人，名铄，字茂猗（公元272-349年），河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴（今安徽阜阳）太守李矩之妻，世称卫夫人。卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。王羲之少时曾从其学习书法，卫夫人是“书圣”的启蒙老师。
　　人物简介
　　卫夫人，东晋著名女书法家（272-349年）。河东安邑（今山西夏县）人。名铄，字茂漪。族祖卫瓘，官至西晋司空，录尚书事，与索靖俱善草书，人称“一台二妙”。传为王右军（王羲之）之师。汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。师承钟繇，尤善楷书。传世楷书八行在《淳化阁帖》，及书论《笔阵图》，大概均为好事者为之。家学渊源（北派之祖卫瓘侄女、卫桓的堂妹），有名当代。从父卫恒，官终黄门郎，亦善书法，著有《四体书势》。《法书要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。所著《笔阵图》中云：「横」如千里之阵云、「点」似高山之墬石、「撇」如陆断犀象之角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。其字形已由钟繇的扁方变为长方形，线条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，说明当时楷书已经成熟而普遍。宋陈思《书小史》引唐人书评，说她的书法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞”，应该不是过誉之词。
　　相关考证
　　卫夫人（272－350）姓卫名铄，字茂漪，河东安邑（今山西夏县）人。魏晋时期的河东卫氏是一个著名的书法世家。
　　卫夫人的从祖卫觊、从伯卫瓘、从兄卫恒，都是著名书法家、书法理论家。卫夫人自小受家族影响，成为一个书法高手。后来又成为王羲之的书法老师。在一定程度上可以讲，没有卫夫人的启蒙教育，也就没有后来的书圣王羲之。关于卫夫人的书法成就、书法特点以及她和王羲之的关系，许多书法史书都有记载。现略举两例：刘宋羊欣《采古来能书人名》载：“晋中书郎李充母卫夫人，善钟法。王逸少之师。”唐张怀瓘《书断》载：“卫夫人名铄，字茂漪。廷尉展之女弟、恒之从女（应为从妹），汝阴（今安徽阜阳。按：原注“应为江州”，误。据李矩本传，李矩年轻时因捍卫家乡有功，被东海王司马越任命为汝阴太守。其时世界上还没有江州。江州即今江西九江，当时叫柴桑。李矩最后官至都督河南三郡军事、安西将军、荥阳太守、修武县侯）太守李矩之妻也。隶书尤善，规矩钟公。云：碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然芳树，穆若清风。右军少常师之。永和五年卒，年七十八。子克（应为充）为中书郎，亦工书。” 这些记载，都提到卫夫人是王羲之的书法老师及卫夫人书法学钟繇。其书法的特点是婉媚清穆。除卫夫人是王羲之的书法启蒙师以外，卫夫人还可能是王羲之的姨母。主要依据是郑杓《衍极》和陶宗仪《书史会要》都说“卫与王世为中表”。王国栋所修《王氏宗谱》更在羲之之父王旷条下注明“配卫氏”。
　　卫夫人所嫁的江夏李氏，也是一个书法世家。卫夫人之子李充，李充的从兄李式、李廞等都有书名。尤其是李式，其书法成就在东晋初期已可同当时的书法威王廙(羲之叔父)和庾翼媲美的程度。发展至唐代，江夏李氏竟出现了李邕那样的书法大家。江夏李氏，东晋以前未见有以书法名世者。东晋以后李氏书法的兴旺，当与卫夫人嫁李家有关。卫夫人虽然只比李式大2岁，但如果卫夫人18岁嫁与李家，那时李式只是一个16岁的少年，可以认为，正是由于卫夫人的传授才使李家得以登上书法的高峰。张怀瓘《书断》在介绍李式时说，李式“甚推其叔母（即卫夫人）”就是证明。古代好的书迹不易看到，笔法保密，不轻易传人。一旦得到正确笔法和看到高水平的书作，就具备了成为名家的重要条件。卫夫人的启蒙书教，不仅影响了王羲之（羲之还有一个蒙师，即叔父王廙），也造就了江夏李氏这一书法世家。功莫大焉！
　　永和二年，卫夫人随儿子李充来剡，永和五年，病故。
　　卫夫人何时来到剡县？其子李充《本传》记载：“征北将军褚裒又引为参军。充以家贫，苦求外出。裒将许之为县，试问之。充曰：‘穷猿投林，岂暇择木？’乃除剡县令。遭母忧，服阙，为大著作郎。”
　　《本传》还说李充“少孤”。可见卫夫人是由儿子李充赡养的。李充原在京师为王导椽，后转“记室参军”，记室参军是个低级官吏，幕僚性质，待遇不高，故自称“家贫”，且已到了无暇择木的程度。故他借转为褚裒参军之机，提出“外出”的要求。那么，褚氏推荐他为剡县令在何时呢？据《晋书·穆帝纪》记载：永和二年(公元346年)“秋七月，以兖州剌史褚裒为征北大将军，开府仪同三司”。兖州剌史没有资格“开府”。开府以后才得招聘幕僚，故李充到剡县的上界在永和二年七月以后。而永和五年七月褚裒北伐失利，退屯广陵。该年十二月褚即病死。故李充始任剡县令的时间是永和二年七月至永和五年七月之间，只有3年时间。看来李充始任剡令的时间在永和三年(347)前后可能性最大。据张怀瓘所说，卫夫人永和五年病故。病故的具体时间没有具体记载。如我推想的《姨母帖》中的姨母是指卫夫人可以成立，那么《姨母帖》写于十一月十三日。当时羲之尚在京城护军将军任上，讣告由剡县传至京师需要几天或十几天，那么卫夫人逝世当在永和五年的十月底或十一月初。
　　《晋书·王羲之传》说：“孙绰、李充、许询、支遁皆以文义冠世。并筑室东土，与羲之同好。”王羲之永和七年才到会稽任内史。李充当时因母丧在剡闲居，用“筑室东土”来形容是可以的，但永和九年兰亭修禊名单中已无李充之名。说明李充永和八年服丧完毕已到京师任大著作郎了。故羲之与李充在会稽“同好”只有永和七至八年2年时间，这时卫夫人已经去世。
　　人物影响
　　卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就，不让须眉，而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她撰有《笔阵图》一卷，全面深入地参考了有关的书法理论，并提出自己的看法。 她在书中首先提出，书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源，师法古人，反对谙于道理，学不该赡，以致徒费精神，学无成功。卫夫人又提出，在学习和创作时，要注意选用笔、墨、纸、砚的品种和产地，强调工欲善其事，必先利其器。又着重指出，执笔要有讲究，不同书体应采用不同的执笔法，并加以具体分析，说：“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心乎不齐，意后笔先者，败；若执笔远而急，意前笔后者，胜。”超出了单纯论述执笔的范围，而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养等作出深刻的论述。
　　对书写不同字体时的用笔，卫夫人亦有精辟论述，她认为用笔有六种方法，如篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”，倘能“每为一字，各象其形”，则“斯超妙矣，书道毕矣。”应该说，卫夫人关于用笔的论述，在今天也仍然有其可取之处，她实质上是就此提出了书法家把握不同字体书写风格的问题。具体到笔划上，卫夫人针对七种不同笔划的书写，提出七条标准，卫夫人对七种基本笔划的描述，形象生动，恰合关窍，实为初学书法者良好的入门途径。
　　此外，卫夫人在《笔阵图》中还提出初学书法，“先须大书，不得从小”，“善鉴者不写，善写者不鉴”等理论原则，也都是宝贵的经验之谈。在上述论述的基础上，卫夫人概括她对书法艺术总体的认识，提出了“力筋”之说。她认为：“下笔点墨画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。”“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”
　　这实质上是卫夫人毕生从事书法艺术实践所得，代表了她对书法艺术理论总的认识，为后代书法家指出了努力方向和途径，也成为中国书法理论中的重要内容和评判标准，对历代书法理论和实践的发展都产生了巨大影响。尽管卫夫人的《笔阵图》参考和汲取了前人的某些论点，但卫夫人在继承的基础上加以发展创造，功不可没。
　　民间传说
　　洗墨池
　　苏庄村东头有个十来亩大的泊池，叫卫夫人洗墨池。说的是卫夫人小时习字，态度十分认真，有时一写就是几个小时，乏了她就去门前泊池里把笔砚洗一洗。一次，她练字累了，就把笔砚放在桶中，放在了泊池里，泊池里的水从此染成了黑色，后人就把这泊池称为卫夫人洗墨池。
　　吃墨
　　有一个关于卫夫人吃墨的故事。是说，卫夫人常常是边吃边看书，一次竟用馍把墨沾吃光了。等到王羲之来看她吃了饭没有，但见菜原封不动还在桌子上，砚中的墨且光了。卫夫人这才知道自己用馍把墨沾吃光了，两人不由的笑了。
　　给鹅点睛
　　一次，王羲之画鹅，什么都画好了，就是眼睛左也不成右不成，总感觉画的不好。于是，便请恩师卫夫人给鹅点睛。卫夫人接笔便点，谁知，这一点，鹅扑闪一下竟飞了。
　　墨汁雨
　　有年夏天，卫夫人习字，把周围山上的石头、树皮和能写的地方上几乎都写满了字。一日突下大雨，石块、树皮上洗刷一新，而雨水和墨迹又混为一体变为黑水，这样就有了人们传说的“山上下过墨汁雨”的故事。
　　观音老母烙饼
　　一天，卫夫人将自己化装成观音老母，到集市去卖饼，她
　　打饼和别人不一样，她把案板放在脸前，烙鏊放在背后，擀一个饼从头上往身后一扔，并恰恰落在烙鏊中，围观人水泄不通，啧啧称赞。一会儿王羲之也来观看，看到兴奋时，不由脱口而说，这个手艺太妙了。卫夫人听是王羲之的声音，就说，这还没有王羲之的字写得好哩。王羲之认为这是神仙点化他，心里高兴，但又想，这观音老母烙饼的技术确实太高了，自己的字哪能和她相比。于是暗暗下决心，一定要练的像观音老母烙饼一样妙。从此又跟卫夫人苦学了一年，就告别恩师，走向社会，综合名流特长，集精艺于一身，自成一派， 终成一代书法大家。
　　玉石白菜
　　话说，卫夫人的“笔阵图”写成后，呈送皇上御阅。皇帝御阅后，连声称好，忙叫来大臣，把自己身边一尊稀世珍宝——玉石白菜赐给她。卫夫人在世时爱不释手，经常摆放案头。她死后，家人为表示纪念，经皇上恩准后，把玉石白菜作为卫夫人的殉葬品，随之入土；这国宝现存于台湾故宫博物馆。
　　用过的玉砚
　　解放前初期，在苏庄村学校念过书的学生，没有人不知道老师桌子上放着一方奇特的大玉石砚。那方大玉石砚有半尺厚，一尺多长，椭圆形，四边雕有栩栩如生的飞龙。传说，这玉石砚是大书法家卫夫人用过的，土改时是农会从财主家搜出来后，便送给了学校。从那时起，都把玉石砚当作学校的“传家宝。”当学生给老师研墨的时候，老师都要求学生要爱护玉石砚，并学习卫夫从小苦学毛笔字时的优秀品质和精神。但五十年代初玉石砚不见了，至今给卫姓人家留下深深的遗憾。
　　教王羲之书法
　　东晋著名的书法家王羲之，书法的启蒙老师叫卫铄，是很有名气的女书法家，人们称她卫夫人。
　　王羲之7岁时，就开始学习书法，卫夫人很喜欢他聪明伶俐，不但尽心教王羲之写字，还爱用前人练字的故事开导、鼓励王羲之。有一次，王羲之问卫夫人：“老师，我怎样才能尽快把字练好呢？”
　　卫夫人看到王羲之着急的样子，既可爱，又可笑，便说：“孩子，不要太急了，我先给你讲个墨池的故事吧！那是在东汉的时候，有一个名叫张芝的人，他为了练好字，天天在自家门前的池塘边，蘸着池水研墨练字，从太阳出来，一直练到太阳落山，字写完后，就在池塘里洗涮笔砚，日长月久，洗出的墨汁把整个池塘都染黑了，后来，他的字越练越好，写的草书笔势活泼流畅，富于变化，大家都敬称他为‘草圣’。”
　　王羲之一边听着卫夫人讲述张芝的故事，一边心里在想：张芝为了练好字，洗笔砚的水竟把池塘都染黑了，他下的工夫多么大啊！要是自己也像张芝那样刻苦，一定能把字练好。
　　从此以后，在卫夫人的具体辅导下，王羲之练字更加努力了。他也像张芝一样，每天练完字，就到自家门前的池塘里洗笔砚。时间一长，原来清澈如镜的池塘，也变成了墨池。
　　后来，王羲之每搬一处，都要在门前的水池里洗笔砚，据说他留下的墨池比张芝还要多。北宋的文学家曾巩，十分钦佩王羲之的勤奋刻苦精神，特地写了一篇《墨池记》赞颂王羲之。
　　卫夫人教王羲之书法，还教他知道天外有天，人外有人，不可骄傲懒散。因此，王羲之随后又学习了张芝的草书，钟繇的楷书，可他还觉得不够，决心博览群书，向更多的书法家学习，把人家的长处统统学到手。
　　后来，王羲之长大了，先后到武昌、九江等地做官。王羲之每到一地，总记起卫夫人的教导，看看前人留下的碑文题字，他总要细心地临摹下来，一有空就拿出来看，认真地琢磨体会其中的特点，用心地悟出个中道理。
　　王羲之看了那些笔迹之后，他练字入了迷，在路上，或者坐下来的时候，也不忘揣摩字的间架结构、气势和运笔的方法。他一边想，一边就用手指在自家身上横一笔竖一道地划，日子久了，连衣襟都划破了。
　　王羲之的儿子王献之问他为啥，他对儿子说：“你以后要破体！”
　　王羲之不断努力地苦练，他的手腕变得很有劲，运起笔来也十分有力。他心里常想：按照卫夫人教的，要揉合百家之长，得千变万化之神，才能有所创新。来自gyjslw.com
一台二妙是什么生肖
羊　　　　羊是最富温情的相。出生于这一年的人被称为乐善好施者。羊人们往往为人正直、亲切，易被别人的不幸经历所感染。羊人们脾气温顺甚至有些羞怯。当羊人们的各方面都处于高潮时，往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人，而当羊人们处于事业及其羊人方面的低潮时，则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。中国人相信福运之星总是向羊人微笑，因为羊人们有颗纯法、善良的心。羊人一生中总拥有三大件：食品、住所、衣物。
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一什么二什么词语有哪些
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庆字草书
1、索靖
工书法，尤精章草。与尚书令卫瓘以草书知名，时称“一台二妙”。靖传张芝草法而变其形迹。骨势峻迈，富有笔力。前人评为“精熟至极，素不及张；妙有余姿，张不及索”。靖亦自重其书，名其字为“银勾虿尾。”。
2、范成大
善书。其书法清新俊秀，典雅俊润，只可惜他为诗名所掩，书名不彰。明陶宗仪《书史会要》谓范成大“字宗黄庭坚、米芾，虽韵胜不逮，而遒劲可观”。
3、陆游
擅长正、行、草三体书法，尤精于草书。陆游的正体书法，师从晋唐法帖，沉雄浑厚，极富神韵，有明显的颜真卿楷书笔势；其行书、草书，取法张旭、杨凝式，又受苏轼、黄庭坚、米芾等人的影响，更多追求人品和精神上的契合，讲究对比的变化和节奏。
4、王献之
创“稿行之草”为其一大贡献，创草书“一笔书”为其又一大贡献，他将张芝的章草和其父王羲之的今草又向前推进一层。草书名作《中秋帖》就是其“一笔书”的代表作，笔势连续不断，宛如滔滔江河，一泻千里，表现出一种雄姿英发的爽爽之气，世人评价甚高，被列为清内府“三希”之二。
5、王羲之
兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
参考资料：百度百科_草书来自gyjslw.com
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【的一确二】形容明明白白,确确实实.
【丁一确二】明明白白,确确实实.
【独一无二】没有相同的或没有可以相比的.
【二童一马】用以指少年时代的好友.
【功一美二】功：细线.做一方面的事情却取得两方面的美名.
【合二为一】指将两者合为一个整体.
【划一不二】指按照定价卖出,不打折扣.形容做事刻板.
【略知一二】一二：形容为数不多.略微知道一点.
【说一不二】说怎么样就怎么样.形容说话算数.
【数一数二】不算第一也算第二.形容突出.
【头一无二】唯一,只有一个.
【唯一无二】没有相同的或没有可以相比的.
【闻一知二】听到一点就能理解很多.形容善于类推.
【问一知二】问：询问；知：知道.问一知道二.形容人聪明,见多识广.
【一差二悮】指意外的差错和失误.同“一差二误”.
【一差二误】指意外的差错和失误.
【一二其详】详：详尽.逐条地说清楚.
【一分为二】哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面.通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面.
【一高二低】①高低强弱或胜负输赢.②指意外的变故.
【一干二净】形容十分彻底,一点儿也不剩.
【一狠二狠】犹言索性,干脆.多指下极大的决心.
【一家无二】指一家之人没有两样.
【一模二样】犹言一模一样.样子完全相同.
【一林二虎】两只凶猛的老虎同处于一个森林.形容两个强有力的人或集团同处一地,势不两立.
【一来二去】指一回又一回,经过一段时间.表示逐渐的意思.
【一雷二闪】形容躲避迅速.
【一来二往】来来往往次数多.
【一穷二白】穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后.比喻基础差,底子薄.
【一清二白】比喻十分清白.亦比喻非常清楚.
【一清二楚】十分清楚、明白.
【一齐二整】形容穿戴整齐的样子.
【一台二妙】台：古代官署名.同一官署中有名气的两个人.
【一心无二】指一心一意地做某种事情,没有杂念.
【有一无二】只有一个,不会有第二个.指事物独特,极难得.
【不管三七二十一】不顾一切,不问是非情由.
【不可无一,不可有二】不可以一个没有,也不可以有第二个.指独一无二.
【不可无一,不能有二】形容独一无二或唯一的.
【不问三七二十一】不顾一切,不问是非情由.
【二而一】一演化为二,二合成为一.指同一事物可以演化为对立的两种现象,对立的两种现象可以找到同一根源.来自gyjslw.com
一台二妙的释义
台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。
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有带一二的成语有哪些
带一二的成语 ：
合二为一、
独一无二、
二虎相斗，必有一伤、
一山不藏二虎、
一干二净、
一石二鸟、
一穷二白、
不管三七二十一、
一分为二、
二一添作五、
一清二楚、
一不做，二不休、
一清二白、
说一不二、
略知一二、
数一数二、
一是一，二是二、
二者必取其一、
二者必居其一、
只知其一，不知其二、
一退六二五、
一而二，二而一、
百无一二、
一高二低
二童一马、
说一是一，说二是二、
一佛出世，二佛涅槃、
一雷二闪、
一二二一、
一客不烦二主、
一狠二狠、
丁一卯二、
一则一，二则二、
一百二十行、
功一美二、
不可无一，不能有二、
一家无二、
一林二虎、
一佛出世，二佛升天、
一不作，二不休、
一台二妙、
见其一未见其二、
一而二，二而三、
不问三七二十一、
一差二错、
一佛出世，二佛生天、
一般无二、
唯一无二
一齐二整、
只知其一，未知其二、
不管一二、
知其一，未睹其二、
知其一不知其二、
一心无二、
一佛出世，二佛涅盘、
一身而二任、
一来二去、
一客不犯二主来自gyjslw.com
一台二妙的释义
台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。来自gyjslw.com

成语“一台二妙”扩展：

成语出处：《晋书·卫瓘传》：“瓘学问渊博、明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为‘一台二妙’。” 来自gyjslw.com
成语注音：一 ㄊㄞˊ ㄦˋ ㄇ一ㄠˋ
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
成语读音：yī tái èr miào
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：一台二妙作宾语、定语；指有名的同僚。
成语解释：台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人
成语年代：古代成语
成语简拼：YTEM