成语“终()()一”「终始若一」

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成语读音：zhōng shǐ ruò yī
成语简拼：ZSRY
成语注音：ㄓㄨㄥ ㄕˇ ㄖㄨㄛˋ 一
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：终始如一
反义词：半途而废
成语出处：《荀子 礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。” 来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：自始至终都不改变。
成语用法：终始若一作谓语、定语；指自始自终一个样子。
成语造句：他抱着终始若一的态度来处理此事

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1. 鬼谷子中开篇的第一个次奥若是什么意思
捭阖第一奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度量能，校其伎巧短长。翻译：纵观古今历史，可知圣人生活在天地间，就是做大众的先导者。通过观察阴阳变化可对事物作出判断，并进一步把握事物存亡之理。测算万物的发展变化过程，通晓人类思维的规律，揭示事物变化的征兆，从而控制事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上始终是奉守大自然阴阳一道的变化规律，并以此驾驭万物的。因为事物的变化虽然无穷无尽，然而都各有自已的归宿：或者阴，或者归阳，或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张 ①粤若：发语词(语首助词)，无具体词义。稽：考察。此四字是模仿《尚书·尧典》的开头。来自公益成语：gyjslw.com
2. 李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,
这段话是说李白的诗歌风格的 大意是 李白的诗风豪放 就像是大浪纵横恣肆 没有拘束 可以和杜子美杜甫比肩 至于说 铺陈排比这些方式的运用 多的有千余字 少的也有几百字 词语气度豪迈 风格上则是清丽蕴藉来自公益成语：gyjslw.com
3. 什么成语有第三个字是若
安之若素: 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。怅然若失: 怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。大巧若拙: 拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。大智若愚: 某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。欢喜若狂: 欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。惊喜若狂: 形容又惊又喜，难以自持。举国若狂: 举：全；狂：狂欢。全国的人都激动得像发狂一样。举重若轻: 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。茫然若失: 茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。门庭若市: 庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。求贤若渴: 象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。趋之若鹜: 趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。若即若离: 若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。若明若暗: 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。若隐若现: 隐隐约约，看不清楚。受宠若惊: 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。惘然若失: 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。欣喜若狂: 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。虚怀若谷: 虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。昭然若揭: 昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。指挥若定: 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。安之若命: 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。爱才若渴: 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。不绝若线: 形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。避之若浼: 指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。被宠若惊: 指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。从善若流: 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。从恶若崩: 崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。寸阴若岁: 岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。宠辱若惊: 惊：惊惶不安。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失来自公益成语：gyjslw.com
4. 虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉是什么意思啊?
做事情之前要仔细考虑，谋定而后动，越是接近完成的时候就越要慎重仔细好像刚开始做这件事情一样，从头到尾办事的态度一样，这样子就可以成功了。来自公益成语：gyjslw.com
5. 故君子敬始而慎终，终始如一，是君子之道，礼义之...
释义：所以，君子严肃地对待人生的开始而慎重地对待人生的终结。对待这终结与开始就像对待同一件事一样，这是君子的原则，是礼义的具体规定。
出处：出自战国时期荀子的《荀子·礼论》。
原文节选：
礼者，谨于治生死者也。生，人之始也：死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道、礼义之文也。
夫厚其生而薄其死，是敬其有知而慢其无知也，是奸人之道而倍叛之心也。君子以倍叛之心接臧谷，犹且羞之，而况以事其所隆亲乎！
白话译文：
礼，是严谨地处理生与死的。生，是人生的开始；死，是人生的终结。这终结和开始都处理得好，那么为人之道也就完备了。所以，君子严肃地对待人生的开始而慎重地对待人生的终结。对待这终结与开始就像对待同一件事一样，这是君子的原则，是礼义的具体规定。
看重人活着的时候而看轻人的死亡，这是敬重活人的有知觉而怠慢死人的没有知觉，这是邪恶之人的原则，是一种背叛别人的心肠。君子拿背叛别人的心肠去对待奴仆、儿童等身份卑贱的人，尚且感到羞耻，更何况是用这种心肠来事奉自己所尊重的君主和亲爱的父母呢！
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创作背景：
荀子三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。
所以荀子又辞楚来到赵国，赵国拜其为上卿。后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子，复任兰陵县令。公元前238年，春申君被李园杀害，荀子罢了官。
荀子学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子·礼论》中，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。
在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人应顺应自然规律才能繁荣发展；在人性问题上，他提出“性恶论”，主张人性有“性”和“伪”两部分，性是恶的动物本能，伪（人为）是善的礼乐教化，否认天赋的道德观念。
强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的来自公益成语：gyjslw.com
6. 一（）如（）
一败如水    形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
　　一寒如此    一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
　　一见如故    故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
　　一见如旧    初次见面就情投意合，如同老朋友一样。
　　一面如旧    初次见面就象老朋友一样。
　　一贫如洗    穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
　　一钱如命    一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。
　　一清如水    形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。
　　一接如旧    犹言一见如故。初次见面就象老朋友一样合得来。
　　一廉如水    为官廉洁，如流水一样清洁。
　　一文如命    把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。来自公益成语：gyjslw.com