比喻“蓬生麻中”的成语故事

2023年05月14日成语故事37

“蓬生麻中”的成语故事:

汉武帝的第五儿子刘胥被封为广陵王,由于没能继承王位,对自己的小弟刘弗陵怀恨在心,就请女巫诅咒昭帝早死,后来又用同样手段诅咒刘贺与刘询,见不起作用就与刘延寿合谋篡位。刘胥的儿子刘宝也同父亲一样干了许多坏事


什么叫蓬生麻中不扶自直
拼音
péng shēng má zhōng,bù fú zì zhí
释义:
蓬昔生长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
出处:
《荀子·劝学》:’蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。’
事例:
昔在江南,目能视而见之,耳能听而闻之,~,不劳翰墨。 ★北齐·颜之推《颜氏家训·风操》
近义词
近朱者赤,近墨者黑。摘自公益成语网:gyjslw.com
蓬是指何种植物:蓬生麻中身自直,的解释。
蓬即蓬蒿,半软植物,为争阳光也可以长直立的。意思是就算软弱的人,如果身边都是刚直的朋友,他也可以变得刚直,和近朱者赤意思差不多。
摘自公益成语网:gyjslw.com
蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑是什么意思
意思如下:
“蓬生麻中,不扶自直。白沙在涅,与之俱黑。”用以劝学。不管是哲学家还是普通的农人说这句话表达的是环境对于植物以及人们的巨大影响力。比喻在好的环境里,自然也会得到健康成长。
【注释】蓬:蓬草。麻:麻丛。涅:黑色染料。
【译文】:蓬草生长的丛麻当中,不须扶持就长得挺直;白沙和在黑泥里面就同黑泥(一样黑)。
扩展资料:
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”的出处
《劝学-》-节选  作者:荀况
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
译文:
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,用毛发将窝编结起来,系在芦苇的花穗上。风一吹苇穗折断,鸟窝坠落,鸟蛋摔烂。(原因)不是窝做得不好,而是因为系的东西(即芦苇花穗)。西方有种叫“射干”的树木,树干只高四寸,(却)生长在高山之上,俯视百仞之深渊。(原因)不是树木能长得多高,而是因为它屹立在了高山之巅。
蓬草生长在麻地里,不用扶持,也能直挺。白沙混进了黑土里,便和黑土一样黑了。兰槐的根叫香艾,一旦浸入臭水里,君子不再亲近它,百姓不再佩戴它。艾本身的品质不是不美好,而是因为所浸泡的臭水造成的后果。所以君子居住必定会选择好的环境,交友必定接近有道德的士人,以此来防止邪僻而接近正道。
作者简介:
荀况
荀况即荀子(战国末期赵国思想家),(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,汉族,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒摘自公益成语网:gyjslw.com
蓬生麻中,不扶自直 什么意思
释 义: 蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。 出 处: 《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”
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什么叫蓬生麻中不扶自直
拼音
péng shēng má zhōng,bù fú zì zhí
释义:
蓬昔生长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
出处:
《荀子·劝学》:’蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。’
事例:
昔在江南,目能视而见之,耳能听而闻之,~,不劳翰墨。 ★北齐·颜之推《颜氏家训·风操》
近义词
近朱者赤,近墨者黑。摘自公益成语网:gyjslw.com
蓬生麻中 不扶自直全文翻译
译文:
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,用毛发将窝编结起来,系在芦苇的花穗上。风一吹苇穗折断,鸟窝坠落,鸟蛋摔烂。(原因)不是窝做得不好,而是因为系的东西(即芦苇花穗)。西方有种叫“射干”的树木,树干只高四寸,(却)生长在高山之上,俯视百仞之深渊。
(原因)不是树木能长得多高,而是因为它屹立在了高山之巅。蓬草生长在麻地里,不用扶持,也能直挺。白沙混进了黑土里,便和黑土一样黑了。兰槐的根叫香艾,一旦浸入臭水里,君子不再亲近它,百姓不再佩戴它。
艾本身的品质不是不美好,而是因为所浸泡的臭水造成的后果。所以君子居住必定会选择好的环境,交友必定接近有道德的士人,以此来防止邪僻而接近正道。
原文:
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。
白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
出处:《荀子·劝学》——战国·荀子
扩展资料
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。
全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段讲正确的学习态度,第三段讲学习的内容,第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入,结构严谨,代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
参考资料:百度百科——蓬生麻中,不扶自直摘自公益成语网:gyjslw.com
蓬生麻中的蓬生麻中
【拼音】:péng shēng má zhōng
【译文】:蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就会变得和土一样黑。
【示例】:北齐·颜之推《颜氏家训·风操》:“目能视而见之,耳能听而闻之,~,不劳翰墨。”
【解释】:蓬:蓬草。麻:麻丛。涅:黑色染料。
【用法】:主谓式;作谓语;比喻环境对人的影响
【近义词】:近朱者赤,近墨者黑
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荀子曰“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”...
B 试题分析:本题荀子的“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”,强调的是文化环境、氛围对人的影响,强调了外部矛盾、事物的外部联系在事物发展过程中的作用,①②④三项符合题意,可以入选;③项强调的是整体对部分的影响,不合题意,故不能入选。因此,答案是B项。
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蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑 是什么意...
意思是蓬草生长在麻地里,不用扶持,也能直挺。白沙混进了黑土里,便和黑土一样黑了。
这句话表达的是环境对于植物以及人们的巨大影响力。比喻在好的环境里,自然也会得到健康成长。
出自《荀子·劝学》,原文节选如下:
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。
蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
译文:
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,用毛发将窝编结起来,系在芦苇的花穗上。风一吹苇穗折断,鸟窝坠落,鸟蛋摔烂。(原因)不是窝做得不好,而是因为系的东西(即芦苇花穗)。西方有种叫“射干”的树木,树干只高四寸,(却)生长在高山之上,俯视百仞之深渊。
(原因)不是树木能长得多高,而是因为它屹立在了高山之巅。蓬草生长在麻地里,不用扶持,也能直挺。白沙混进了黑土里,便和黑土一样黑了。兰槐的根叫香艾,一旦浸入臭水里,君子不再亲近它,百姓不再佩戴它。
艾本身的品质不是不美好,而是因为所浸泡的臭水造成的后果。所以君子居住必定会选择好的环境,交友必定接近有道德的士人,以此来防止邪僻而接近正道。
扩展资料
《劝学》是荀子的代表作品,也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。
全文共由两大部分组成:前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等有关问题;而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。
从《劝学》前面部分节选的几个片段,解放后一直被选为中学语文教材,是经得起时间考验的传统名篇之一。摘自公益成语网:gyjslw.com

成语“蓬生麻中”扩展:

英文翻译:A fleabane grows among the hemp.
成语年代:古代成语
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
成语用法:蓬生麻中主谓式;作谓语;比喻环境对人的影响。
成语结构:主谓式成语
成语解释:比喻生活在好的环境里,也能成为好人
造句:目能视而见之,耳能听而闻之,蓬生麻中,不劳翰墨。北齐·颜之推《颜氏家训·风操》
成语注音:ㄆㄥˊ ㄕㄥ ㄇㄚˊ ㄓㄨㄥ
成语出处:先秦 荀况《荀子 劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。” 摘自公益成语网:gyjslw.com
成语简拼:PSMZ
近义词:近墨者黑
成语读音:péng shēng má zhōng
感情色彩:中性成语

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