「破琴示绝」成语故事

“破琴示绝”的成语故事：

晋朝时期，才华横溢的戴逵很会弹琴，名声很大。他看不惯官场的黑暗，坚决不入朝为官，隐居在会稽弹琴作画自娱。武陵威王司马道叔派人请他去王府弹琴。戴逵在使者面前把琴摔破坚决不从，司马道叔拿他也没有办法


破琴绝弦的拼音
破琴绝弦拼音：[pò qín jué xián]来自百度汉语|报错破琴绝弦_百度汉语[释义] 毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。本内容来自gyjslw.com
琴的成语是有哪些成语
焚琴煮鹤、
对牛弹琴、
琴棋书画、
琴瑟和谐、
古琴价高、
琴断朱弦、
鸣琴而治、
琴心相挑、
一琴一鹤、
琴歌酒赋、
坐上琴心、
琴瑟合鸣、
琴瑟调和、
和如琴瑟、
剑胆琴心、
瑟弄琴调、
琴剑飘零、
破琴示绝、
人琴俱亡、
琴挑文君、
牛听弹琴、
破琴绝弦、
如鼓琴瑟、
琴瑟之好、
琴瑟失调本内容来自gyjslw.com
伯牙碎琴中的少选之间是什么意思
原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。简单翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅本内容来自gyjslw.com
琴的成语是什么
琴的成语是什么 ：
焚琴煮鹤、
对牛弹琴、
琴棋书画、
琴瑟和谐、
古琴价高、
琴断朱弦、
鸣琴而治、
琴心相挑、
一琴一鹤、
琴歌酒赋、
坐上琴心、
琴瑟合鸣、
琴瑟调和、
和如琴瑟、
剑胆琴心、
瑟弄琴调、
琴剑飘零、
破琴示绝、
人琴俱亡、
琴挑文君、
牛听弹琴、
破琴绝弦、
如鼓琴瑟、
琴瑟之好、
琴瑟失调本内容来自gyjslw.com
文言文伯牙绝琴的意思
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
注释
绝:断绝.
鼓:弹。
曰：说.
志在高山:心里想到高山.
哉:语气词,表示感叹.
峨峨:高.
兮:语气词,相当于’啊’.
洋洋:广大。
谓：认为。
之：他。
必：知道。
知音：理解自己心意，有共同语言的人。
乃：就
》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
译文
伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏（倾听）。伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期便说：“真好听啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”伯牙心里想到流水，钟子期便说：“真好听啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之伯牙心里想的，钟子期定能从琴声中知晓。钟子期死后，伯牙觉得世上再也没有知音了，于是摔破了琴，弄断了琴弦，决定一生不再弹琴。
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
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破琴绝弦什么意思
破琴绝弦 ( pò qín jué xián )，解释为毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志流水。钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”本内容来自gyjslw.com
“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓”原句出自哪里？《列子·汤问》《吕氏春秋》都不同
揾到了原来在孝行览！直过揾本味揾冇到！的确系原作本并非后人杜撰！《吕氏春秋.考行览》！《列子.汤问》系另一本！冇管系边只本都系原著！并非杜撰！本内容来自gyjslw.com
求《伯牙绝琴》的注释+译文
　　孩子，是伯牙绝弦 吗？
　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
　　注释
　　绝:断绝.
　　鼓:弹。
　　曰：说.
　　志在高山:心里想到高山.
　　哉:语气词,表示感叹.
　　峨峨:高.
　　兮:语气词,相当于’啊’.
　　洋洋:广大。
　　谓：认为。
　　之：他。
　　必：知道。
　　知音：理解自己心意，有共同语言的人。
　　乃：就
　　》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
　　译文
　　伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏（倾听）。伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期便说：“真好听啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”伯牙心里想到流水，钟子期便说：“真好听啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之伯牙心里想的，钟子期定能从琴声中知晓。钟子期死后，伯牙觉得世上再也没有知音了，于是摔破了琴，弄断了琴弦，决定一生不再弹琴。
　　此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。本内容来自gyjslw.com
带琴的四字成语
带琴的四字成语 ：
焚琴煮鹤、
对牛弹琴、
琴棋书画、
琴心相挑、
琴瑟和谐、
剑胆琴心、
琴剑飘零、
琴断朱弦、
琴瑟相调、
鸣琴而治、
古琴价高、
琴瑟合鸣、
破琴示绝、
一琴一鹤、
和如琴瑟、
坐上琴心、
琴歌酒赋、
牛听弹琴、
琴瑟调和、
琴挑文君、
琴瑟和同、
瑟弄琴调、
琴瑟之好、
如鼓琴瑟、
破琴绝弦、
琴瑟失调、
人琴俱亡本内容来自gyjslw.com
带琴的成语
对牛弹琴 焚琴鬻鹤 焚琴煮鹤 和如琴瑟 剑胆琴心 乱弹琴 卖剑买琴 鸣琴而治 牛听弹琴 破琴绝弦 琴断朱弦 琴歌酒赋 琴剑飘零 琴棋书画 琴瑟不调 琴瑟调和 琴瑟和好 琴瑟失调 琴瑟之好 琴挑文君 琴心剑胆 人琴俱逝 人琴俱亡 人琴两亡 瑟调琴弄 瑟弄琴调 烧琴煮鹤 一琴一鹤 煮鹤焚琴 煮鹤烧琴 坐上琴心本内容来自gyjslw.com
破琴，绝弦，是什么意思
意思是：摔破琴，挑断弦
【出处】《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 》——先秦：佚名
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。
扩展资料
1、《伯牙鼓琴 》创作背景
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。
2、《伯牙鼓琴 》简介
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。
《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。有关伯牙的事。本内容来自gyjslw.com

成语“破琴示绝”扩展：

成语简拼：PQSJ
造句：做出破琴示绝的举动是不容易的
成语注音：ㄆㄛˋ ㄑ一ㄣˊ ㄕˋ ㄐㄩㄝˊ
常用程度：生僻成语
成语用法：破琴示绝作宾语、定语；指不媚权贵。
成语字数：四字成语
成语解释：把琴摔破，表示绝裂。指不媚权贵
成语读音：pò qín shì jué
成语年代：当代成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
繁体成语：破琹示絶