成语“积德()()”「积德累仁」

成语“积德累仁”的词条资料

成语繁体：积惪纍仁
成语读音：jī dé lěi rén
成语简拼：JDLR
成语注音：ㄐ一 ㄉㄜˊ ㄌㄟˇ ㄖㄣˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：积德累功
成语出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：积累功德与仁义。
成语用法：积德累仁作谓语、宾语；指积累仁德与功业。
成语造句：唐·梁肃《西伯受命称王议》：“盖取夫积德累仁，为海内所归往，武王因之，遂成大业。”

成语“积德累仁”的扩展资料

1. 勤为民积德累仁自求多益。宗功佑承先启后生止宁馨。这付对联是这样吗
绵世泽一般后人对先人的一种寄望，估计用在纪念长辈，祖先的地方比较多，是晚辈对长辈的一种尊敬和期盼，虽然也可以作为激励自己的一句座右铭，但新房上还是考虑下其他的喜庆、吉祥的对联比较合适。 另外 罴经文纬武，罴在这里是什么意思 ？ 横批没有很好的切主题。内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 形容人仁义善良的成语
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。 出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。” 安宅正路 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。 出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” 槌仁提义 指抛弃仁义。 大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。 出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。” 蹈仁履义 遵循仁义之道。 出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。” 东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。 出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。” 含仁怀义 指有仁义之德。 出处：汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。” 积德累仁 积累功德与仁义。 出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？” 久假不归 假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。 出处：《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？” 绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。 出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。” 履仁蹈义 履、蹈：执行。指履行仁义之道。 沐仁浴义 指受仁义的熏陶。 虐老兽心 虐老：虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义，有如野兽。 出处：汉·班固《汉书·武五子传》：“呜呼！薰鬻氏虐老兽心，以奸巧边氓。朕命将率，徂征厥罪。”汉·司马迁《史记·王世家》：“于戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以奸巧边萌。” 仁义道德内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 积德累仁的成语意思及歇后语
积德累仁 [ jī dé lěi rén ] 
生词本
基本释义 详细释义 
[ jī dé lěi rén ]
积累功德与仁义。
出 处
《后汉书·李固传》:“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 魏徵论隋亡(昔在有隋...深可痛哉)的译文
原文：隋文帝树基立本，积德累仁。徒以外戚之尊，受托孤之任，与能之议，未为所许。是以周室旧臣，咸怀愤惋。既而王谦固三蜀之阻，不逾期月；尉迟迥举全齐之众，一战而亡。斯乃非止人谋，抑亦天之所赞。乘兹机运，遂迁周鼎。于时蛮夷猾夏，荆、扬未一，劬劳日仄，经营四方。楼船南迈，则金陵失险；骠骑北指，则单于款塞。《职方》所载，并入疆理；《禹贡》所图，咸受正朔。虽晋武之克平吴会，汉宣之推亡固存，比义论功，不能尚也。七德既敷，九歌已洽，尉候无警，遐迩肃清。于是躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行。君子咸乐其生，小人各安其业，强不陵弱，众不暴寡；人物殷阜，朝野欢娱。自开皇二十年间，天下无事；区宇之内，晏如也。考之前王，足以参踪盛烈。而素无术业，不能尽下。无宽仁之度，有刻薄之资。暨乎暮年，此风愈扇。又雅好瑞符，暗于大道。建彼维城，侔京室，皆同帝制，靡所适从。听姑归之言，惑邪臣之说，溺宠废嫡，托付失所。灭父子之道，开昆弟之隙；纵其寻斧，翦伐本根。坟土未干，子孙继踵为戮；松槚才列，天下已非隋有。惜哉！迹其衰怠之源，稽其乱亡之兆，起自文皇，成于炀帝；所由来远矣，非一朝一夕，其不祀忽诸，未为不幸也。译文：隋文帝建立根基，积累仁政恩德。他凭借外戚的尊贵地位，接受傅作小皇帝的重任，和贤能的人商议（自立为皇帝），没有得到他们的赞同。所以（他即位以后）后周的宗室、旧臣，都心怀不满和惋惜。不久王谦凭借三蜀地区的险阻地势，没有一个月（就割据一方了）；尉迟迥率领齐地的军队，只用一战就灭亡了隋朝。这不光是因为不别人的计谋，也是因为不遵守上天的保佑。趁着机会，篡夺了后周的政。那时候少数民族侵犯中原，荆州、扬州还没有统一，隋文帝每天操劳都日落，管理天下。战船向南渡江，于是金陵（今南京）失守而被隋文帝收复；精壮的骑兵向北进发，于是单于（匈奴的首领）退出关塞。《职方》所记载的地理位置，都被纳入隋朝的疆域；《禹贡》地图所画出的地区，全部被统一。就算晋武帝征服吴国会稽地区，汉宣帝防备灭亡巩固政，和隋文帝的功业相比，都比不上。各种恩德都布施天下，各种礼乐都和谐融洽，军事机构接不到警报，远近都平静安定。于是隋文帝亲自奉行节俭的生活，平衡各地的徭役、赋税，仓库充实，法令广泛推行。君子（当官的和读书人）都生活快乐，百姓都安居乐业，强劝的不欺压弱小的，人多的不残害人少的；人口众多，物产丰盛，朝廷和民间都欢乐祥和。从开皇（隋文帝年号）算起二十年之间，天下没有大事；地方上也平静无事。和从前的皇帝相比，足以和他们比较功绩。但是隋文帝向来没有什么特长，不能全都不耻下问。没有宽容大度的心胸，却有刻薄的本质。到了晚年，这种风气更加厉害。又盲目的喜欢祥瑞，不注重治国之道。修建维城，力和京城一样大，都和皇帝排场一样，无所适从。听信姑归的话，被奸臣迷惑，宠爱后宫，废掉长子，选择错误的继承人。丧失了父子之间应遵守的道德，引发了（隋炀帝）兄弟之间的不合；纵容儿子拿起斧头，砍伐了隋朝的基业根本。隋文帝的坟土还没有干，他的子孙接着相互杀戮；成排成列的松树、槚树，天下已经不是隋朝的了。可惜啊！追溯隋朝衰败的根源，寻找动乱灭亡的先兆，就是从隋文帝开始，到隋炀帝时期发作的；这个原因产生很早了，并不是一天两天形成的，他的不孝子孙忽视了这一点，真是不幸。内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 道德，品德，厚德，公德道德高望重 厚德载物 丰功懿德 三从四德 二三其德 德艺双馨 丰功茂德 丰功硕德 德
德本财末 德薄能鲜 德隆望尊 德被四方同心同德 歌功颂德 德隆望尊 爱人以德 醉酒饱德 耆儒硕德 明德惟馨 年高德劭 德才兼备 功德圆满 果行育德 负德孤恩 才德兼备 讴功颂德 耆年硕德 为德不卒 一心一德 硕望宿德 塔尖上功德 公修公德，婆修婆德 厚德载福 度德量力 负德背义 德洋恩普 德尊望重 地丑德齐 积德累功 积德累仁 积德累善 积德裕后 积善成德 俭以养德 负德辜恩 败德辱行 大恩大德 德薄能鲜 仁义道德 耆德硕老 见德思齐 为德不终 一饭之德 无德而称 无怨无德 同德一心 以德报德 以怨报德 昭德塞违 知恩报德 较德焯勤 德容言功 导德齐礼 材德兼备 功德无量 德隆望重 德輶如毛 河山之德 减师半德 感恩怀德 道德文章 德厚流光 材雄德茂 离心离德 量力度德 名德重望 年高德勋 秽德垢行 谇帚德锄 同德同心 同德协力 潜休隐德 洽博德闻 澡身浴德 以德服人 同心合德 同心协德 同心一德 小德出入 妖不胜德 遗德休烈 遗德余烈 畏威怀德 以德追祸 至德要道 祖功宗德 潜德秘行 潜德隐行 潜光隐德 施仁布德 树德务滋 顺道者昌，逆德者亡 顺德者昌，逆德者亡 颂德歌功 年高德卲 龙德在田 论德使能 进德修业 进德修业 酒后无德 巨人长德 钜人长德 称德度功 称功诵德 称功颂德 德胜头回 德胜头回 德言工貌 德言工容 德言容功 德配天地 德浅行薄 德容兼备 道高德重 道微德薄 德本财末 德薄才疏 德薄才鲜 材轻德薄 才轻德薄 才疏德薄 高才大德 好生之德 何德堪之 德輶如羽 德重恩弘 德音莫违 讽德诵功 恩德如山 厚德载物 德高望重 丰功懿德 丰功茂德 丰功硕德 三从四德 二三其德 不以一眚掩大德 德艺双馨 感恩戴德 德高望重 厚德载物 丰功懿德 三从四德 二三其德 德艺双馨 丰功茂德 丰功硕德 感恩戴德 同心同德 度德量力 以德报怨 昭德塞违 明德惟馨 爱人以德 德才兼备 德配天地 厚德载福 德厚流光 德隆望尊 为德不卒 年高德劭 功德无量 积善成德 德重恩弘 德尊望重 歌功颂德 德洋恩普 耆德硕老 大恩大德 耆年硕德 积德累仁 离心离德 仁义道德 负德孤恩 龙德在田 德容言功 积德累善 德輶如羽 负德辜恩 积德累功 地丑德齐 感恩怀德 进德修业 以德服人 讴功颂德 积德裕后 一心一德 德隆望重 德音莫违 德薄能鲜 果行育德 才德兼备 公修公德，婆修婆... 为德不终 导德齐礼 德言工容 功德圆满 一德一心 见德思齐 道德文章 耆儒硕德 好生之德 负德背义 败德辱行 德容兼备 德言容功 德言工貌 德本财末 道高德重 德薄才疏 以德报德 施仁布德 以怨报德 何德堪之 德薄才鲜 畏威怀德 一饭之德内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 跪求!对联一幅
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
树发千枝根共本，江水源同流万派。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。
休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联
余庆堂联
余地有亨泰，庆盛多吉祥。
土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。
落道公式
道远几时通达，路遥何日还乡。
生，老，病，死，苦。
氏族联
百年树德，奕代流芳。
绳其祖武，佑我后人。
昭假烈祖，佑启后人。
蒸尝勿替，祀事孔明。
心诚则灵，意虔便安。
奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。
春秋匪懈，继序不忘。
仁义礼智信，忠孝节德行。
万叶荐余庆，千龄光本支。
衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。
恭敬节让明礼，语默动静其诚。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。
福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
富贵贵在创业，幸福福于劳动。
本支百世不易，蒸尝万古如斯。
元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。
一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。
敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。
保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。
聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。
乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。
匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。
有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。
保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。
灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。
德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。
燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。
百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。
仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。
高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。
宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。
尊祖敬宗岂在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。
几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，
数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。
分姓氏族联
周氏
濂深涵雅量，溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠
兴周八百年历代国祚最长允称西伯；赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠
林氏
忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂
云氏
燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。
唐氏
晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。
赵氏
定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。
黄氏
江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史；琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。
许氏
萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；
衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。
吴氏
渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；
闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。
何氏
肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。
曹氏
大地钟灵，肇启文明联栋彩；华堂霭瑞，宏开富有接云光。
啰咀建鸿图，肇启御题四字美；嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。
勤耘慧命 用率真处世
深耕福田 以忠厚传家
东曦照吾庭 自是向阳门第
海角作故乡 始终积善人家
东奔西走 创业多因手脚勤
海阔天空 守成唯赖功夫深
孝友景先贤，难弟难兄，恍见德星长聚
祠堂邻古渡，群昭群穆，共分明月无边
义聚三千余人，世间第一
居同五百多载，天下无双
箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄
南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 仁字成语有哪些
当仁不让、
见仁见智、
仁心仁术、
麻木不仁、
一视同仁、
求仁得仁、
妇人之仁、
为富不仁、
仁至义尽、
杀身成仁、
志士仁人、
仁义道德、
取义成仁、
不仁不义、
居仁由义、
仁同一视、
假仁假义、
深仁厚泽、
观过知仁、
仁义之师、
亲仁善邻、
仁民爱物、
仁人义士、
止戈兴仁、
发政施仁、
仁浆义粟、
仁言利博、
仁心仁闻、
施仁布德、
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8. 带走仁字的成语
带仁字的成语 ：
仁者乐山、
麻木不仁、
求仁得仁、
杀身成仁、
麻痹不仁、
修仁行义、
渐仁摩义、
麻痹不仁、
仁者不杀、
宅心仁厚、
施仁布泽、
止戈兴仁、
仁义之兵、
假仁假义、
仁言利博、
仁者见仁，智者见智、
仁言利溥、
假仁假意、
残暴不仁、
居仁由义、
槌仁提义、
仁心仁术、
施仁布恩、
大仁大义、
智者见智，仁者见仁、
积德累仁、
当仁不让、
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9. 太公是什么意思
(1) [great-grandfather] 〈方〉∶曾祖父。
(2) [grandfather]∶祖父。
候太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(3) [father]∶父亲,也用来尊称别人的父亲。
(4) [greatly esteemed elder]∶对老者尊称。
1. 古代称父或尊称他人之父。
《史记·高祖本纪》：“ 高祖 五日一朝 太公(刘煓) ，如家人父子礼。”
《后汉书·袁谭传》：“然孤与太公，志同愿等。” 李贤 注：“言太公者尊之，谓 绍 也。”
《儒林外史》第十六回：“他父亲 匡太公 在房里已听见儿子回来了。”
2. 称祖父。
清 以来亦称曾祖为太公。
《后汉书·李燮传》：“ 李氏 灭矣！自太公已来，积德累仁，何以遇此。” 李贤 注：“太公谓祖父 郃 也。”
3. 对老者的尊称。
清 赵翼 《陔馀丛考·太公》：“今人既呼祖曰公，则呼曾祖为太公。”
4. 即 太公望 吕尚 。
明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“来的却是 张太公 呵！”
《水浒传》第三七回：“你且在这里少待，等我入去报知庄主太公。”
5. 复姓。
春秋 有 太公任 。见《庄子·山木》。
《国语·鲁语上》：“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社。” 韦昭 注：“ 太公 ， 齐 始祖 太公望 也。”
《韩非子·喻老》：“ 文王 举 太公 於 渭 滨者，贵之也。”
汉 东方朔《答客难》：“ 太公 体行仁义。”
清 孔尚任《桃花扇·迎驾》：“金鰲上钩，金鰲上钩，好似 太公 一钓，享国千秋。”[1]
6.太公，爷爷的爸爸。
四代同堂的部分辈份称呼：一、哥哥、我、弟弟。
二、伯父（伯爷）、爸爸、叔叔。*“伯爷”一词，常见于南方地区使用，如广东、广西、香港等
三、伯祖（伯公）、爷爷（公公或阿公）。叔祖（叔公）。伯公、阿公、叔公，南方常见用词。
四、太伯公、太公、太叔公。（太公配偶：太婆）内容来自公益成语：gyjslw.com