“违()就()”的成语「违害就利」

2022年08月10日成语大全15

成语“违害就利”的词条资料

成语繁体:違害就利
成语读音:wéi hài jiù lì
成语简拼:WHJL
成语注音:ㄨㄟˊ ㄏㄞˋ ㄐ一ㄡˋ ㄌ一ˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:趋利避害
成语出处:《吴子·图国》:“谋者,所以违害就利,要者,所以保业守成。”内容来自公益成语网:gyjslw.com
成语解释:避开祸害,追求利益。
成语用法:违害就利作谓语、宾语、定语;用于处事。

成语“违害就利”的扩展资料

1. 害的成语。
害群之马 害人不浅 贻害无穷 为民除害 击中要害 开利除害 不知利害 趋利避害 以词害意 与民除害 利害得失 丧天害理 兴利除害 伤天害理 图财害命 利害攸关切中要害 避害就利 以辞害意 散伤丑害 病民害国 残民害理内容来自公益成语网:gyjslw.com
2. 趋利避害的近义词
违害就利 [wéi hài jiù lì] 生词本基本释义 详细释义 避开祸害,追求利益。近反义词近义词趋利避害成语接龙利绾名牵 牵衣肘见 见钱眼红 红紫夺朱 朱雀玄武 武断横横眉冷目 目瞪舌挢 挢揉造作 作茧自缚 缚舌交唇 唇揭齿寒内容来自公益成语网:gyjslw.com
3. (一一)害(一一)利的成语
有害无利 违害就利 避害就利 除害兴利有害无利:只有坏处没有好处。违害就利:避开祸害,追求利益。避害就利:就:接近、走向。躲开有害的,接近有利的条件。除害兴利:根除对人民有害的事,兴办对人民有利的事业。内容来自公益成语网:gyjslw.com
4. 违字头成语有哪些
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6. 问:道家思想中: “为而不争,利而不害”怎么解释? 有典故吗?
解释:
自然的规律是有利于物,而无害于物:圣人的法则是为施舍,而不争夺失之道利而不害。
出处:春秋 老子 《道德经.第八十一章》
原文:
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
译文:
真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。
扩展资料
“为”是指“圣人无积, 既以为人” 和“既以与人”。“既以为人”是说一切为了他人,“既以与人” 是说将自己的一切无私地给予他人。
圣人正是在这种意义上“不争”的。应当说, “为”就包含着“斗争”的意思, 包括与天斗、与地斗、与人斗, 但圣人的这种“斗”, 都是为了无私奉献于他人特别是人民。所以他“不争”的是个人的名利地位。
综上所述, 老子所说的“不争”除了第三章讲的防止和反对世俗贤人争名位和第七十三章讲的“天之道不争”之外, 皆是指在名利地位面前, 要谦下、发扬高风格、不与人争名、不与民争利, 相反还应当将自己的一切无私奉献于他人特别是人民。
参考资料:百度百科-为而不争内容来自公益成语网:gyjslw.com
7. 人格混同损害债权人利益属于违法行为吗
碰瓷,是北方方言,指一些投机取巧,敲诈勒索的行为。是严重侵犯公民的生命财产安全。碰瓷构成诈骗罪,构成敲诈勒索罪,构成抢劫罪,构成以危害公共安全罪。内容来自公益成语网:gyjslw.com
8. 天之道,利而不害;人之道,为而不争是什么意思
意思是:自然的规律是有利于物,而无害于物。做为人来说,补与天斗、与地斗、与人斗。
老子说:天之道利而不害,圣人之道为而不争。"这是说,自然的规律是有利于物,而无害于物:圣人的法则是为施舍,而不争夺失之道利而不害”,这句话好懂,正如老子说过的"万物作焉而不辞”,那不就是不阻断万物的繁殖生长?不就是“利而不害”了?“圣人之道为而不争“是什么意思?圣人的有为是“常善救人,故无弃人;常善救物,而无弃物”,当然是与人不争了。
“圣人之道为而不争”这句话,帛书本作“人之道为而不争”,此从通行本。老子在这方面总的理念和智慧就是:天道是不争的,天道只是有利于万物,从来不和其他东西争。人应该取法于天道,取法于道,取法于圣人;天道不争,圣人不争,那么人们也应当在竞争中学会“不争”。
拓展资料:
老子,姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳。华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县 ,约出生于公元前571年,逝世于公元前471年。 
老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。 
20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。 
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,是全球文字出发行量最大的著作之一。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 
老子誉有东方三大圣人之首,美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。
在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在术上,老子讲究物极必反之理。 
因老子是道家的创始人,所以老子又被古人称为“太上老君”。内容来自公益成语网:gyjslw.com
9. 法律里对 不得当利 的解释
  不当得利
  没有合法根据,或事后丧失了合法根据而被确认为是因致他人遭受损失而获得的利益。如售货时多收货款,拾得遗失物据为己有等。取得利益的人称受益人,遭受损害的人称受害人。不当得利的取得,不是由于受益人针对受害人而为的违法行为;而是由于受害人或第三人的疏忽、误解或过错所造成的。受益人与受害人之间因此形成债的关系,受益人为债务人,受害人为债人。
  不当得利的特征是:① 双方当事人必须一方为受益人,他方为受害人。②受益人取得利益与受害人遭受损害之间必须有因果关系。③受益人取得利益没有合法根据,即既没有法律上、也没有合同上的根据,或曾有合法根据,但后来丧失了这一合法根据。
  受益人在得知自己的受益没有合法根据或得知合法根据已经丧失后,有义务将已得的不当利益返还受害人。返还不当得利的方法有二:①原物返还,即当原物尚存时,应返还原物。②作价返还,即如果原物已不存在,则可作价偿还。返还不当得利,除返还原来所取得的利益外,由此利益所产生的孳息也应一并返还。
  不当得利是指没有合法根据使他人受到损失,而自己获得利益的行为引起的一种事实状态,因不当得利而产生的当事人之间的利义务关系,就是不当得利之债,其中取得不当利益的人叫受益人,是不当得利之债的债务人,负有返还不当得利的债务。财产受损失的叫受害人,是不当得利之债的债人,享有请求受益人返还不当利益的债。不当得利是引起债债务关系发生的一种法律事实,因其引起此债完全是基于法律的规定,而不是基于当事人的意思表示,所以不当得利作为债的发生根据之一只能是事件而不是民事法律行为。
  利益获得方返还不当得利的范围受善意还是恶意的影响。分为以下三种情况:
  ①受益人为善意,即在取得利益时不知道没有合法根据其返还利益的范围以利益存在的部分为限,如果利益已经不存在,则不负返还义务。②受益人是恶意,即在取得利益时明知道没有合法根据,其返还利益的范围应是受益人取得利益时的数额,即使该利益在返还时已经减少甚至不复存在也不能免除其返还义务。③受益方在取得利益时为善意、嗣后为恶意的,其返还范围应以恶意开始时存在的利益为准。
  因给付而发生的不当得利可分为以下三种情形:
  1.给付的目的自始不存在;
  2.给付的目的未达到;
  3.给付的目的嗣后不存在。
  一,对现存利益的细化分析:
  现存利益是指受益人在受害人提出返还请求时尚存的利益。利益是否存在,应以受益人的整个财产是否较受益前有所增加为标准,不应以受益人取得的利益的原形为限。受益人取得的利益原形发生变化,不论其原形是否消失,只要其财产价值仍然存在,或者其代偿利益仍然存在,即视为有现存利益。
  一般包括:
  (1)善意取得的利益不存在,但受益人的财产总额有所增加,并且此增加的财产总额为基于不当得利而发生的。
  (2)在利用所受利益时又衍生出的其他利益,如不当得利为债时,利用债取得的利益。
  (3)受益人取得的利益经消费不存在时,受益人因消费他人利益而为自己节省的消费开支,亦应于现存利益。
  (4)善意取得的利益原形不存在,但受益人因所受利益而取得的向第三人的损害赔偿请求、利益让与之对价请求等代偿利益,也为现存利益。当现存利益已经灭失时,则不问灭失的原因如何,善意受益人均不负返还的义务。
  善意的受益人没有确保其善意取得的利益的价值不得减少的特别注意的义务,因而在确定现存利益时应当扣除与受益事实有因果关系的损害。
  这些损害包括:
  (1)为受领的利益所支出的必要费用及有益费用,
  (2)受领人因为依赖取得的利益为应得利益而将自己的财产给予他人,
  (3)因为受领标的物的性质或瑕疵造成受领人的损失,
  (4)受领人的益因该利益的取得而消灭或其价值减少所发生的损失。应当注意的是,这些损害的发生须受益人主观上无过失,如果因受领人的过失致损害发生的,应由受领人自己负担;否则无异于将受益人自己的过失所致损害转嫁于受损人,有违公平原则。
  二,不当得利返还的标的一般包括两种:
  1、返还原物:显然本例中被粉刷的油漆是不可能返还原物的。
  2、价额偿还:
  关于价额的计算方法,通说认为,当受益人所受利益为劳务时,其价额为劳务的通常报酬;当原物因附合而丧失所有时,应以因附合对于受益人所生的利益即物的升值为标准;当原物因他人侵而灭失时,应以受益人所得赔偿额为限;当原物被消耗时,应以消耗时的市场价格为准。内容来自公益成语网:gyjslw.com
10. 违章建筑有什么危害?
一是浪费土地资源。违章建筑都需要一定的空间,它直接占用了大量的集体土地,甚至是基本农田,侵吞了集体资源,损害集体利益,造成国家资源的低效利用。 二是提高开发成本。随着经济的快速发展,开发的全面推进,科学合理规划的逐步完善,杂乱无章的违章建筑严重破坏整体规划,给即将进行的政府拆迁造成了尺度上的难以把握,也给国家赔偿带来了巨大损失。 三是影响依法治镇。违章建筑的横行,给国家的土地管理、村镇建设、农民建房管理带来了诸多不利因素,使法律法规得不到有效的贯彻执行,执法的威产生了负面的影响,镇村两级的工作陷于被动,不利于政府促进经济、依法治镇、服务群众。 四是增加安全隐患。由于违章建筑多为简易结构,往往是由几个农民工随便搭建而成,因此,几年后它们都会变成危房,随时都会发生事故;路边的建筑物还会影响视线,造成交通事故;个私企业等人员集聚的场所,一旦出现火灾等情况,后果将不堪设想。 五是影响社会稳定。大量违章建筑的出现,尤其是以赢利为目的的在基本农田上的乱搭乱建,就像一颗颗的毒瘤,影响着村容村貌,影响着我们的居住环境。同时,由于这些建筑物都是未批先建的,到处乱建,达不到技术规范,容易造成邻里纠纷的大量出现,与构建和谐社会的主题背道而驰。内容来自公益成语网:gyjslw.com

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