“()()之咎”的成语「盈满之咎」

成语“盈满之咎”的词条资料

成语繁体：盈滿之咎
成语读音：yíng mǎn zhī jiù
成语简拼：YMZJ
成语注音：一ㄥˊ ㄇㄢˇ ㄓ ㄐ一ㄡˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·折像传》：“吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。”内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：财富过于充足会招致祸患。
成语用法：盈满之咎作宾语；用于劝诫人。
英文翻译：too much wealth invite trouble

成语“盈满之咎”的扩展资料

1. 咎字开头的成语
不咎既往 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 动辄得咎 辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。 既往不咎 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 咎由自取 灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。 咎有应得 罪过和灾祸完全是应得的。 无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。 引咎自责 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。 自取其咎 自己造成灾祸或自己找罪受。 进退惟咎 指进退两难而动辄得咎。 引咎责躬 主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。 盈满之咎 财富过于充足会招致祸患。内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 高考常考成语
从善如流典 故 郑国是春秋时的小国。它为了防御楚国，和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先，便派兵救援，路上与楚军相遇，楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动，但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵，说：“楚军已撤，郑国转危为安，我们就不该进攻楚国。”栾书元帅觉得有理，毅然命令大军撤回晋国。对此，《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”！成语“杯弓蛇影”的出处 《晋书·乐广传》有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。 隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。 后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 ）哀鸿遍野 《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 有关“咎”的成语有哪些？
咎由自取、既往不咎、自取其咎、无咎无誉、责躬引咎、无誉无咎、难辞其咎、盈满之咎、引咎责躬、引咎自杀、动辄获咎、引咎辞职、难咎其责、以彰其咎
一、咎由自取 [ jiù yóu zì qǔ ]
【解释】：咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
【出自】：西晋 陈寿《三国志·刘封等传评》：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”
【译文】：看他的举止，从其规矩，所以招祸取咎，没有自己的。
二、既往不咎 [ jì wǎng bù jiù ]
【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
【出自】：春秋 孔子《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
【译文】：成功不高兴，驱逐事件不劝谏，既往不咎
三、动辄得咎 [ dòng zhé dé jiù ]
【解释】：辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。
【出自】：唐·韩愈《进学解》：“跋前踬后，动辄得咎。”
【译文】：进退两难，动不动就受到指摘或责难
四、无咎无誉 [ wú jiù wú yù ]
【解释】：咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
【出自】：南朝 范晔《后汉书·邓张徐张胡列传赞》：“邓张作傅，无咎无誉。”
【译文】：邓张作傅，没有灾祸也没有好处
五、无誉无咎 [ wú yù wú jiù ]
【解释】：既无称誉，也无毁谤。形容很平常。
【出自】：战国 庄子《庄子·山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯为。”
【译文】：没有名誉没有说过，一条龙一条蛇，与时俱化，而不肯为内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 年盈满和是成语吗？
年盈满和 不是成语。
含 盈满 的成语只有一个——盈满之咎。 
盈满之咎 
【拼音】： yíng mǎn zhī jiù
【解释】： 财富过于充足会招致祸患。
【出处】： 南朝·宋·范晔《后汉书·折像传》：“吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。”
【拼音代码】： ymzj
【用法】： 作宾语；用于劝诫人
【英文】： too much wealth invite trouble内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 盈字有什么成语
彼竭我盈】彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。
车马盈门】车子充满门庭，比喻宾客很多。
持盈保泰】盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
堆案盈几】堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非...
恶贯满盈】贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶积祸盈】罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
发言盈庭】形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
沸反盈天】沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片
积案盈箱】案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。
器小易盈】盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
热泪盈眶】盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
小器易盈】盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
血泪盈襟】血泪：悲痛的眼泪；盈：满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。
盈科后进】泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
盈千累万】形容数量非常多。
盈盈一水】比喻相隔不远。
月盈则食】盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。
酌盈剂虚】拿多余的弥补不足的或亏损的。
保泰持盈】指保持安定兴盛的局面。
保盈持泰】指保持安定兴盛的局面。内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 第一个字是盈的成语
第一个字是盈的成语 ：
盈盈一水、
盈把之木、
盈车之鱼、
盈满之咎、
盈不可久、
盈科后进、
盈车嘉穗、
盈千累百、
盈盈欲笑、
盈尺之地、
盈则必亏、
盈箱累箧、
盈箱满笥内容来自公益成语：gyjslw.com
7. “金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也”是什么意思？
“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”的意思是黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄，富贵从而骄傲的自遗其咎，自毁掉前程而自吃其果。大功成了,名份有了自己便隐去,这正是上天之道。这句话出自《老子·道经·第九章》。
原文：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
译文：执持盈满，不如适时停止，显露锋芒，锐势难以保持长久。黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄，富贵从而骄傲的自遗其咎，自毁掉前程而自吃其果。大功成了,名份有了自己便隐去,这正是上天之道。
扩展资料：
《老子·道经·第九章》提倡拥有的财富财宝多得把大堂都摆满了，就是聚敛过度，就是贪恋难得之货。富贵而不知收敛，不知自律，骄横而妄为者必会招致祸端。功成之后，不可占据原位不走，否则有害全局。
《道德经》又名《老子》,传世共81章,前37章为上篇《道经》,第38章以后下篇《德经》,共计五千字左右,全书的核心主旨就是论证’道为德体,德为道用’。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》的魅力首先源于它的博大，短短的五千来字，内容涵盖了哲学、政治学、伦理学、军事学等诸多学科。
参考资料来源：百度百科-道经内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遣其咎。功臣身退,天之道也 的意思？
“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也”这句话意思：
黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄，富贵从而骄傲的自遗其咎，自毁掉前程而自吃其果。
“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也”这句话出自：
老子的《道德经·第九章》
《道德经·第九章》具体原文如下：
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
《道德经·第九章》译文：
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 古（）巴，括号里应该写什么括号里写什么字
【月】字。前构成【胡】；后构成【肥】。
1、胡
【拼 音 】hú  
【部 首】 月 
【笔 画】 9
【五 行】 土
【五 笔】 DEG
2、肥
【拼 音】 féi  
【部 首】 月 
【笔 画】 8 
【五 行】 水
【五 笔】 ECN
扩展资料：
【胡】【肥】组词：胡肥钟瘦。
【解析】胡：三国时的胡昭；钟：三国时的钟繇。胡昭的字体肥，钟繇的字体瘦。形容书法各擅其美。
【出处】：
唐·张彦远《法书要录》：“三国魏刘德升字君嗣，以造行书擅名，胡昭、钟繇并师其法，而胡书体肥，钟书体瘦，亦各有君嗣之美。”
意思是：三国时期，魏国大书法家刘德升以擅长行书而闻名。胡昭和钟鹞同时拜他为师学习书法，经过一段时间的练习，他们从不同的方面发展了刘氏行书的特长，胡昭的字体肥，锺繇的字体瘦，这是分辨他们行书的特征。
【用法】作宾语、定语；形容书法各有其美
【结构】联合式
【同韵词】雕文刻镂、盈满之咎、酒馀茶后、蛮争触斗、高不成低不就、不弃故旧、半新半旧、目光如豆、开释左右、争先恐后内容来自公益成语：gyjslw.com
10. 意思是推卸责任的一个成语叫“--其咎”
不咎既往 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 动辄得咎 辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。 既往不咎 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 咎由自取 灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。 咎有应得 罪过和灾祸完全是应得的。 无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。 引咎自责 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。 自取其咎 自己造成灾祸或自己找罪受。 进退惟咎 指进退两难而动辄得咎。 引咎责躬 主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。 盈满之咎 财富过于充足会招致祸患。 自取咎戾 指自招罪过。同“自取罪戾”。内容来自公益成语：gyjslw.com
11. 七字开头的成语接龙（不少于50个）
七上八下 下里巴人 人山人海 海上明月 月明星稀 稀奇古怪 怪论奇谈 谈笑风生 生龙活虎 虎啸龙吟 吟诗作画 画栋雕梁 梁上君子 子虚乌有 有情有义 意气风发 发扬光大 大有作为 为渊驱鱼 鱼目混珠 珠联璧合 合围之势 势如破竹 竹柏异心 心平气和 和气生财 财大气粗 粗枝大叶 叶公好龙 龙争虎斗 斗牙拌齿 齿白唇红 红白喜事 事无巨细 细致入微 微不足道 道听途说 说三道四 四平八稳 稳如泰山 山清水秀 秀外慧中 中原逐鹿 鹿死谁手 手到擒来 来去自如 如雷贯耳 耳聪目明 明日黄花 花好月圆内容来自公益成语：gyjslw.com
12. 解释：富贵而骄，自遗其咎这篇文章
第九章全文：
道德经·第九章--老子（春秋时期）
持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可常保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
扩展资料：
《道德经》的主题思想：
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。
参考资料来源：百度汉语-道德经·第九章
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13. 满满的词有哪些
满满的词有哪些 ：
水满则溢、
怨气满腹、
满腹疑团、
罪盈恶满、
荆棘满腹、
娇嗔满面、
吹网欲满、
貂蝉满座、
满面羞愧、
满目疮痍、
春满人间、
羽翼丰满、
满面羞惭、
满门英烈、
沟满壕平、
持满戒盈、
满腹文章、
履盈蹈满、
穷坑难满、
满身是胆、
骄傲自满、
功成行满、
反骄破满、
三平二满、
扑满招尤、
满坑满谷、
盈满之咎、
干戈满目、
满肚疑团、
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