成语“()言核()”「危言核论」

成语“危言核论”的词条资料

成语繁体：危言核論
成语读音：wēi yán hé lùn
成语简拼：WYHL
成语注音：ㄨㄟ 一ㄢˊ ㄏㄜˊ ㄌㄨㄣˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：正直而翔实的言论。
成语用法：危言核论作宾语、定语；用于书面语。

成语“危言核论”的扩展资料

1. 以危开头的成语
危机一发、
危在旦夕、
危言耸听、
危急存亡、
危言正色、
危言核论、
危于累卵、
危急存亡之秋、
危如累卵、
危言危行、
危若朝露、
危如朝露、
危言逆耳、
危言覈论、
危邦不入、
危而不持、
危言竦论、
危峰兀立、
危言高论、
危机四伏、
危迫利诱本内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 言的成语有哪些成语
【背惠食言】
【悖言乱辞】
【秕言谬说】
【币重言甘】
【苟言笑】
【胜言】
【言喻】
【言状】
【言而谕】
【言而喻】
【惨忍言】
【察言观色】
【察言观行】
【畅所欲言】
【陈言肤词】
【陈言老套】
【虫言鸟迹】
【出言逊】
【出言成章】
【出言吐词】
【出言吐气】
【出言吐语】
【出言无状】
【创意造言】
【大言惭】
【得意忘言】
【德容言功】
【德言工貌】
【德言工容】
【德言容功】
【笃论高言】
【杜口绝言】
【杜口无言】
【敦默寡言】
【顿腹之言】
【顿口无言】
【多言多语】
【恶言厉色】
【发言盈庭】
【方言矩行】
【放言高论】
【肺腑之言】
【风尘之言】
【风言醋语】
【风言风语】
【风言雾语】
【风言影语】
【肤受之言】
【腹饱万言】
【敢怒而敢言】
【姑妄言之】
【顾而言】
【顾左右而言】
【广开言路】
【规言矩步】
【诡言浮说】
【贵言】
【豪言壮语】
【好言好语】
【黑言诳语】
【闳言崇议】
【闳言高论】
【胡言汉语】
【胡言乱道】
【胡言乱语】
【花言巧语】
【急择言】
【疾言倨色】
【疾言遽色】
【疾言厉气】
【疾言厉色】
【疾言怒色】
【计行言听】
【嘉言善行】
【嘉言善状】
【嘉言懿行】
【尖言冷语】
【缄口言】
【闲言长语】
【闲言淡语】
【闲言闲语】
【闲言冷语】
【闲言泼语】
【闲言碎语】
【闲言赘语】
【交浅言深】
【金口玉言】
【金口御言】
【金石良言】
【金石之言】
【金玉良言】
【金玉之言】
【谨言慎行】
【靖言庸回】
【靖言庸违】
【静言令色】
【静言庸违】
【究而言之】
【君子言快马鞭】
【课语讹言】
【空言虚语】
【口择言】
【口无择言】
【乐言】
【冷言冷语】
【冷言热语】
【临别赠言】
【流言飞文】
【流言飞语】
【流言蜚语】
【流言风语】
【流言混】
【龙言凤语】
【乱语胡言】
【秘而言】
【蜜语甜言】
【妙言】
【妙言要道】
【名正言顺】
【名正言顺】
【默默无言】
【目动言肆】
【难言之隐】
【讷言敏行】
【能言快说】
【能言快语】
【能言善辩】
【片言折狱】
【片言只语】
【片言只字】
【七言八语】
【千里结言】
【千言万说】
【千言万语】
【千语万言】
【前言往行】
【遣言措意】
【巧言令色】
【巧言簧】
【巧语花言】
【轻言寡信】
【轻言轻语】
【轻言软语】
【轻言肆口】
【轻言细语】
【情见乎言】
【穷言杂语】
【人微言贱】
【人微言轻】
【人言畏】
【仁言利博】
【仁言利溥】
【日试万言】
【软语温言】
【三夫之言】
【三言讹虎】
【三言两句】
【三言两语】
【散言碎语】
【伤言扎语】
【少言寡语】
【身轻言微】
【沈静寡言】
【沈密寡言】
【沈默寡言】
【食言而肥】
【矢口猖言】
【事核言直】
【书尽言】
【殊言别语】
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【谭言微】
【桃李言下自成蹊】
【桃李言下自成行】
【桃李无言下自成蹊】
【恬言柔舌】
【甜言美语】
【甜言媚语】
【甜言蜜语】
【甜言软语】
【同日而言】
【徒讬空言】
【徒讬空言】
【徒托空言】
【退有言】
【吞言咽理】
【讬于空言】
【讬之空言】
【讬诸空言】
【万语千言】
【妄言妄听】
【危言高论】
【危言核论】
【危言逆耳】
【危言耸听】
【危言竦论】
【危言正色】
【微言大义】
【微言大谊】
【位卑言高】
【握手言欢】
【无稽之言】
【无讳言】
【无庸讳言】
【析言破律】
【涎言涎语】
【小小言】
【行副言】
【询事考言】
【训格之言】
【哑口无言】
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【言必有据】
【言必有物】
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【言二价】
【言顾行】
【言及行】
【言及义】
【言尽意】
【言由】
【言由衷】
【言出法随】
【言出祸从】
【言出祸随】
【言传身教】
【言从计纳】
【言从计听】
【言从计行】
【言颠语倒】
【言多必失】
【言多伤行】
【言多伤幸】
【言多伤幸】
【言而信】
【言而无文行之远】
【言而无信】
【言而有信】
【言发祸随】
【言方行圆】
【言芳行洁】
【言高语低】
【言归和好】
【言归于好】
【言归正传】
【言过其实】
【言和意顺】
【言简义丰】
【言简意该】
【言简意赅】
【言简意深】
【言近意远】
【言近旨远】
【言近指远】
【言来语去】
【言类悬河】
【言论风生】
【言清行浊】
【言人人殊】
【言若悬河】
【言三语四】
【言十妄九】
【言人非】
【言谈举止】
【言提其耳】
【言听计从】
【言听计行】
【言听计用】
【言听谋决】
【言听事行】
【言听行从】
【言外之味】
【言外之意】
【言心声】
【言文行远】
【言无尽】
【言无二价】
【言无伦次】
【言笑苟】
【言笑晏晏】
【言笑自】
【言笑自若】
【言信行】
【言行抱】
【言行贰】
【言行计从】
【言行若】
【言行相符】
【言行相副】
【言行相顾】
【言行信】
【言行致】
【言扬行举】
【言犹耳】
【言与心违】
【言语道断】
【言语路绝】
【言语妙天下】
【言约旨远】
【言者知】
【言者弗知】
【言者无罪闻者足戒】
【言者谆谆听者藐藐】
【言之文行之远】
【言之预】
【言之成理】
【言之过甚】
【言之无文行而远】
【言之无文行之远】
【言之无物】
【言之有故】
【言之有理】
【言之有物】
【言之凿凿】
【言之谆谆听之藐藐】
【言事隐】
【妖言惑众】
【要而言之】
【要言烦】
【要言妙道】
【家之言】
【言半辞】
【言半句】
【言九鼎】
【言难尽】
【言千金】
【言丧邦】
【言定】
【言兴邦】
【言行】
【人废言】
【言举人】
【言取人】
【言讳】
【言徇物】
【意言外】
【溢言虚美】
【溢於言表】
【溢於言外】
【淫言诐行】
【淫言狎语】
【淫言媟语】
【隐忍言】
【有口难言】
【有言先】
【语言无味】
【官言官】
【造言捏词】
【造言生事】
【躁言丑句】
【啧有烦言】
【詀言詀语】
【詹言曲说】
【仗义执言】
【正言厉色】
【正言厉颜】
【知无言言无尽】
【知无言】
【知小言大】
【直口无言】
【直言讳】
【直言极谏】
【直言贾祸】
【直言切谏】
【直言无讳】
【直言无隐】
【直言正谏】
【直言正色】
【只意会言传】
【至理名言】
【智小言大】
【忠言逆耳】
【自食其言】
【自言自语】
【总而言之】
【作言造语】
【坐树言】
【坐树无言】
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3. 求带有言或然字的成语 谢谢
【背惠食言】【悖言乱辞】【秕言谬说】【币重言甘】【不苟言笑】【不可胜言】【不可言喻】【不可言状】【不言而谕】【不言而喻】【惨不忍言】【察言观色】【察言观行】【畅所欲言】【陈言肤词】【陈言老套】【虫言鸟迹】【出言不逊】【出言成章】【出言吐词】【出言吐气】【出言吐语】【出言无状】【创意造言】【大言不惭】【得意忘言】【德容言功】【德言工貌】【德言工容】【德言容功】【笃论高言】【杜口绝言】【杜口无言】【敦默寡言】【顿腹之言】【顿口无言】【多言多语】【恶言厉色】【发言盈庭】【方言矩行】【放言高论】【肺腑之言】【风尘之言】【风言醋语】【风言风语】【风言雾语】【风言影语】【肤受之言】【腹饱万言】【敢怒而不敢言】【姑妄言之】【顾而言他】【顾左右而言他】【广开言路】【规言矩步】【诡言浮说】【贵不可言】【豪言壮语】【好言好语】【黑言诳语】【闳言崇议】【闳言高论】【胡言汉语】【胡言乱道】【胡言乱语】【花言巧语】【急不择言】【疾言倨色】【疾言遽色】【疾言厉气】【疾言厉色】【疾言怒色】【计行言听】【嘉言善行】【嘉言善状】【嘉言懿行】【尖言冷语】【缄口不言】【闲言长语】【闲言淡语】【闲言闲语】【闲言冷语】【闲言泼语】【闲言碎语】【闲言赘语】【交浅言深】【金口玉言】【金口御言】【金石良言】【金石之言】【金玉良言】【金玉之言】【谨言慎行】【靖言庸回】【靖言庸违】【静言令色】【静言庸违】【究而言之】【君子一言，快马一鞭】【课语讹言】【空言虚语】【口不择言】【口无择言】【乐不可言】【冷言冷语】【冷言热语】【临别赠言】【流言飞文】【流言飞语】【流言蜚语】【流言风语】【流言混话】【龙言凤语】【乱语胡言】【秘而不言】【蜜语甜言】【妙不可言】【妙言要道】【名不正，言不顺】【名正言顺】【默默无言】【目动言肆】【难言之隐】【讷言敏行】【能言快说】【能言快语】【能言善辩】【片言折狱】【片言只语】【片言只字】【七言八语】【千里结言】【千言万说】【千言万语】【千语万言】【前言往行】【遣言措意】【巧言令色】【巧言如簧】【巧语花言】【轻言寡信】【轻言轻语】【轻言软语】【轻言肆口】【轻言细语】【情见乎言】【穷言杂语】【人微言贱】【人微言轻】【人言可畏】【仁言利博】【仁言利溥】【日试万言】【软语温言】【三夫之言】【三言讹虎】【三言两句】【三言两语】【散言碎语】【伤言扎语】【少言寡语】【身轻言微】【沈静寡言】【沈密寡言】【沈默寡言】【食言而肥】【矢口猖言】【事核言直】【书不尽言】【殊言别语】【谈言微中】【谭言微中】【桃李不言，下自成蹊】【桃李不言，下自成行】【桃李无言，下自成蹊】【恬言柔舌】【甜言美语】【甜言媚语】【甜言蜜语】【甜言软语】【同日而言】【徒讬空言】【徒讬空言】【徒托空言】【退有后言】【吞言咽理】【讬于空言】【讬之空言】【讬诸空言】【万语千言】【妄言妄听】【危言高论】【危言核论】【危言逆耳】【危言耸听】【危言竦论】【危言正色】【微言大义】【微言大谊】【位卑言高】【握手言欢】【无稽之言】【无可讳言】【无庸讳言】【析言破律】【涎言涎语】【小小不言】【行不副言】【询事考言】【训格之言】【哑口无言】【言必信，行必果】【言必有据】【言必有物】【言必有中】【言不达意】【言不逮意】【言不二价】【言不顾行】【言不及行】【言不及义】【言不尽意】【言不由中】【言不由衷】【言出法随】【言出祸从】【言出祸随】【言传身教】【言从计纳】【言从计听】【言从计行】【言颠语倒】【言多必失】【言多伤行】【言多伤幸】【言多伤幸】【言而不信】【言而无文，行之不远】【言而无信】【言而有信】【言发祸随】【言方行圆】【言芳行洁】【言高语低】【言归和好】【言归于好】【言归正传】【言过其实】【言和意顺】【言简义丰】【言简意该】【言简意赅】【言简意深】【言近意远】【言近旨远】【言近指远】【言来语去】【言类悬河】【言论风生】【言清行浊】【言人人殊】【言若悬河】【言三语四】【言十妄九】【言是人非】【言谈举止】【言提其耳】【言听计从】【言听计行】【言听计用】【言听谋决】【言听事行】【言听行从】【言外之味】【言外之意】【言为心声】【言文行远】【言无不尽】【言无二价】【言无伦次】【言笑不苟】【言笑晏晏】【言笑自如】【言笑自若】【言信行果】【言行抱一】【言行不贰】【言行计从】【言行若一】【言行相符】【言行相副】【言行相顾】【言行信果】【言行一致】【言扬行举】【言犹在耳】【言与心违】【言语道断】【言语路绝】【言语妙天下】【言约旨远】【言者不知】【言者弗知】【言者无罪，闻者足戒】【言者谆谆，听者藐藐】【言之不文，行之不远】【言之不预】【言之成理】【言之过甚】【言之无文，行而不远】【言之无文，行之不远】【言之无物】【言之有故】【言之有理】【言之有物】【言之凿凿】【言之谆谆，听之藐藐】【言中事隐】【妖言惑众】【要而言之】【要言不烦】【要言妙道】【一家之言】【一言半辞】【一言半句】【一言九鼎】【一言难尽】【一言千金】【一言丧邦】【一言为定】【一言兴邦】【一言一行】【以人废言】【以言举人】【以言取人】【以言为讳】【以言徇物】【意在言外】【溢言虚美】【溢於言表】【溢於言外】【淫言诐行】【淫言狎语】【淫言媟语】【隐忍不言】【有口难言】【有言在先】【语言无味】【在官言官】【造言捏词】【造言生事】【躁言丑句】【啧有烦言】【詀言詀语】【詹言曲说】【仗义执言】【正言厉色】【正言厉颜】【知无不言，言无不尽】【知无不言】【知小言大】【直口无言】【直言不讳】【直言极谏】【直言贾祸】【直言切谏】【直言无讳】【直言无隐】【直言正谏】【直言正色】【只可意会，不可言传】【至理名言】【智小言大】【忠言逆耳】【自食其言】【自言自语】【总而言之】【作言造语】【坐树不言】【坐树无言】
岸然道貌 蔼然可亲 安然如故 蔼然仁者 黯然伤神
黯然失色 黯然神伤 傲然挺立 安然无事 黯然无色
安然无恙 黯然销魂 傲然屹立 昂然自得 昂然直入
昂然自若 比比皆然 不期而然 不轻然诺 不期然而然
勃然变色 勃然大怒 勃然奋励 不以为然 惨然不乐
超然不群 超然独处 超然独立 冁然而笑 超然绝俗
粲然可观 超然迈伦 怅然若失 怆然涕下 超然物外
超然象外 超然远举 灿然一新 超然远引 超然自得
怅然自失 超然自逸 超然自引 春意盎然 处之泰然
道貌岸然 大谬不然 大缪不然 道貌凛然 道貌俨然
淡然处之 怛然失色 荡然无存 淡然置之 大义凛然
防患未然 防患于未然 防祸于未然 怫然不悦 艴然不悦
斐然成章 废然而返 废然而反 翻然改进 幡然改途
翻然改图 翻然悔悟 幡然悔悟 斐然乡风 斐然向风
忿然作色 怫然作色 果不其然 功到自然成 圭角岸然
果然如此 故我依然 环堵萧然 寒灰更然 浩气凛然
悍然不顾 涣然冰释 恍然大悟 豁然大悟 豁然顿悟
赫然而怒 霍然而愈 豁然贯通 惠然肯来 豁然开朗
豁然开悟 火然泉达 豁然确斯 酣然入梦 恍然若失
焕然如新 浑然天成 混然天成 浑然无知 豁然省悟
浑然一体 混然一体 焕然一新 浑然自成 惠然之顾
浩然之气 寂然不动 迥然不群 截然不同 迥然不同
戛然而止 寂然无声 斠然一概 孑然一身 井然有条
憬然有悟 井然有序 计然之策 计然之术 岿然不动
溘然长逝 喟然长叹 溘然长往 岿然独存 慨然允诺
慨然应允 了然无闻 了然于胸 理所必然 理所当然
理之当然 毛发悚然 毛发耸然 毛骨悚然 毛骨耸然
毛骨竦然 茫然不解 靡然成风 靡然从风 茫然若失
靡然顺风 靡然乡风 靡然向风 茫然自失 漠然置之
判然不同 庞然大物 怦然心动 愀然不乐 确然不群
凄然泪下 愀然无乐 悄然无声 阒然无声 跫然足音
然荻读书 然糠照薪 然糠自照 任其自然 神采奕然
死灰复然 索然寡味 潸然泪下 肃然起敬 爽然若失
肃然生敬 索然无味 爽然自失 事有必至，理有固然 听其自然
泰然处之 嗒然若丧 突然击 同然一辞 陶然自得
泰然自若 坦然自若 恬然自足 蔚然成风 惘然若失
巍然屹立 想当然 习惯成自然 须眉皓然 兴趣盎然
轩然大波 学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困 萧然物外 轩然霞举
欣然自得 兴味索然 兴致索然 俨乎其然 一见了然
舆论哗然 一目了然 隐然敌国 油然而生 袖然冠首
依然故我 毅然决然 袖然举首 袖然居首 依然如故
嫣然一笑 哑然失笑 怡然自得 悠然自得 怡然自乐
晏然自若 夷然自若 怡然自若 跃然纸上 意兴盎然
意兴索然 曾不惨然 再不其然 正气凛然 卓然不群
自然而然 昭然若揭 足音跫然本内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 2o14年度囯家最高科学奖，授于我囯氢弹之父，著名核物理学家是谁
著名的核物理学家于敏获得了2014年度的国家最高科学技术奖望，谢谢本内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 什么什么什么论的成语
不刊之论 解释：比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。亦作“不刊之说”。 不可改易之论，确论。 成语典故 出处：是悬诸日月 不刊之论也。——汉·扬雄《答刘歆书》 示例： 故中兴难於创业，是谓 不刊之说。本内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 言的成语有哪些
甜言蜜语、
总而言之、
千言万语、
不言而喻、
言简意赅、
至理名言、
勿谓言之不预也、
微言大义、
难言之隐、
流言蜚语、
一言难尽、
言之凿凿、
人言可畏、
溢于言表、
一言九鼎、
巧言令色、
知无不言、
言不由衷、
危言耸听、
只言片语、
自言自语、
察言观色、
言传身教、
危言危行、
不苟言笑、
一言以蔽之、
金玉良言、
妙不可言、
谨言慎行、
直言不讳
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7. 表示议论的成语
一言两语： 为数不多的几句话。 溢美之语 ：过分夸奖的话 言三语四 ：形容人多嘴杂，议论纷纷。 言来语去 ：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。 言高语低 ：说话不知轻重，没有分寸。 言颠语倒 ：说话颠三倒四。 甜言美语 ：①犹言说好听的话。②指好言好语。 少言寡语： 谓平时说话不多。 软语温言 ：温和的话语。 软谈丽语： 谓谈话时态度温和，言辞柔美。 轻言轻语： 形容说话声音极轻微。 窃窃私语： 窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。 七言八语： 形容人多语杂。 能言快语 ：能说会道，言词敏捷爽利。 目语额瞬 ：眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。 目挑眉语 ：以眉目挑逗传情。 妙语惊人： 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。 妙语解颐 ：解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。 纶音佛语 ：比喻不由得不服从的话。 乱语胡言 ：胡说；瞎扯。 龙言凤语 ：喻轻松悠扬的音乐之声。 风语不透 ：形容异常严密。 风言影语 ：捕风捉影的话语。 风言雾语 ：指隐约其辞的传闻。 多言多语 ：谓不该说而说。 沉吟不语 ：沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。 不经之语 ：指荒诞无稽、没有根据的话。 轻言细语 ：形容说话轻而柔和。 喃喃细语 ：形容小声说话。 绵言细语 ：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。 呢喃细语： 形容小声说话。 只言片语 ：个别词句或片断的话。 语重心长 ：话深刻有力，情意深长。 语焉不详： 指虽然提到了，但说得不详细。 硬语盘空 ：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。 语无伦次 ：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。 莺啼燕语 ：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。 语妙天下： 形容言语精妙无比。 语笑喧阗： 形容许多人挤来挤去地大声说笑。 语言无味 ：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。 语不惊人 ：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 语出月胁 ：出语惊人，非同寻常。 一言半语 ：指很少的一两句话。 一语道破 ：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。 燕语莺啼： 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。 一语破的 ：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。 燕语莺声： 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。 言语妙天下 ：形容言语非常精妙。 牙牙学语 ：形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 言语道断 ：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。 夏虫不可以语冰 ：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。 甜言软语 ：甜蜜温柔的话。 甜言蜜语 ：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。 同日而语： 指相提并论。 三言两语 ：几句话。形容话很少。 前言不搭后语： 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。 千言万语 ：形容说得话很多。 齐东野语 ：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。 鸟语花香： 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。 流言蜚语 ：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。 妙语解烦： 有趣的话引人发笑。 冷言冷语： 带讥讽的冷冰冰的话。 快人快语： 直爽的人说直爽的话。 冷语冰人： 用冷酷的话伤人。 秽言污语 ：指粗俗下流、不堪入耳的话。 好语如珠 ：指诗文中警句妙语很多。 花言巧语 ：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。 胡言乱语 ：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。 罕言寡语 ：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。 豪言壮语 ：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。 花香鸟语： 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。 甘言美语 ：甜美动听的话。 浮语虚辞 ：指大话、空话。 浮文巧语 ：华丽而空泛的言词。 风言醋语 ：散布嫉妒性的中伤语言。 恶语中伤 ：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。 恶语相加 ：把恶毒的语言加到别人身上。 恶语伤人 ；用恶毒的语言污蔑、伤害人。 不可同日而语： 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 片言只语 ：片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料 喃喃自语 ：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话 妙语连珠 ：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个 临别赠语 ：分别时赠送勉励的话或忠告 课语讹言 ：多嘴多舌，胡言乱语 尖言尖语 ：指言语尖酸刻薄 好语似珠 ：指诗文中警句妙语很多 好言好语： 好：美好，友善。指友善和中听的言语 风言风语 ：指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说 低声细语 ：形容小声说话本内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 带有言字的词语
（千）言（万）语
（不）言（不）语
（出）言（吐）语
（多）言（多）语
（风）言（醋）语
（风）言（风）语
（风）言（雾）语
（风）言（影）语
（甘）言（美）语
（豪）言（壮）语
（好）言（好）语
（黑）言（诳）语
（胡）言（汉）语
（胡）言（乱）语
（话）言（话）语
（花）言（巧）语
（秽）言（污）语
（尖）言（冷）语
（冷）言（冷）语
（冷）言（热）语
（流）言（飞）语
（流）言（蜚）语
（流）言（风）语
（龙）言（凤）语
（绵）言（细）语
（能）言（快）语
（片）言（只）语
（七）言（八）语
（千）言（万）语
（轻）言（轻）语
（轻）言（软）语
（轻）言（细）语
（三）言（两）语
（散）言（碎）语
（伤）言（扎）语
（少）言（寡）语
（殊）言（别）语
（甜）言（美）语
（甜）言（媚）语
（甜）言（蜜）语
（甜）言（软）语
（闲）言（长）语
（闲）言（淡）语
（闲）言（闲）语
（闲）言（赘）语
（涎）言（涎）语
（一）言（半）语
（一）言（两）语
（淫）言（狎）语
（淫）言（媟）语
（詀）言（詀）语
（只）言（片）语
（自）言（自）语
（作）言（造）语本内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 有哪些表示言论的成语
重厚寡言 ：持重敦厚，不爱多说话。
直言勿讳 ：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
正言直谏 ：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正言不讳 ：说话爽直，毫无忌讳。
正色危言 ：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色敢言 ：态度严肃，敢于直言。
语四言三 ：指信口乱说闲话。
倚马千言 ：倚马，靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
一言不发 ：一句话也不说。
信口胡言 ：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
相对无言 ：指彼此相对说不出话来。
危言核论 ：正直而翔实的言论。
万语千言 ：许许多多的话语。
托之空言 ：指寄托所怀于文词议论。
托于空言 ：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
桃李无言，下自成蹊 ：古谚语。比喻实至名归。
桃李不言，下自成行 ：古谚语。比喻实至名归。
逆耳良言 ：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆，抵触，不顺从。
敏于事,慎于言 ：敏,奋勉。慎,小心。办事勤勉,说话谨慎。
媒妁之言 ：媒妁,说合婚姻的人。媒人的介绍。
款语温言 :指诚恳而温和的言辞。
口出狂言 :嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
疾言怒色 :形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言厉气 :形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言倨色 :形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
敢怨而不敢言 :内心怨恨但不敢说出来。
多言数穷:言多必失，必有理屈之时。
多言繁称:讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
笃论高言:确切高明的言论。
谠言嘉论:公正、正直而有说服力的言论。
沉重寡言:朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉厚寡言 :朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
身微言轻:微,卑微。地位低，说话不受人重视。
片言一字: 少量的文字。
作言造语: 谓编造虚诞的言辞。
自言自语:言、语,说话。自己跟自己低声嘀咕。
自不待言: 大家心里明白，不必再用言语解释。
直言正色： 谓言语正直，仪容严肃。
直言正论 ：正直公道的言论。
直言无讳： 直率地说话，无所隐讳。
直言切谏 同“直言极谏”。
直言极谏 ：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
智小言大 ：谓才智低下，说话口气却很大。
正色直言： 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。也作“正色危言”。
詹言曲说： 烦琐、片面的言论。
造言生事 ：捏造虚言以挑起事端。
造言捏词 ：捏造虚假的言词。
躁言丑句 ：丑恶的言辞。躁，通“臊”。
欲言又止 ：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
庸言庸行 ：指平平常常的言行。
意在言外 ：真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
溢于言外 ：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
溢于言表 ：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
一言中的 ：的，箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
一言一行 ：每句话，每个行动。
一言以蔽之： 蔽，掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
以言徇物： 用违心的话语附和别人。
溢言虚美 ：过甚其辞、不符合实际地称美。
一言兴邦： 谓一句话可以兴国。
以言为讳： 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
一言丧邦： 谓一句话可以亡国。
以言取人 ：根据人的口才去判断其智能。
一言千金 ：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
一言两语 ：为数不多的几句话。
以言举人： 根据言论来举荐人才。
以人废言： 由于人不好，对其言论也加以否定。
溢美之言 ：过分夸奖的话。
一家之言 ：指有独特见解、自成体系的学说或论着。
言之有序 ：说话和写文章很有条理。
言之有礼： 说的话有道理。
言之有故 ：所说的话有根据。
言之过甚 ：话说得太过头了。
言之成理 ：之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
言之不预： 没有预先说明。
言者不知： 谓多言多语的人缺乏智能。
言约旨远 ：言辞简练，含意深远。
言与心违 ：言语与心意相违背。
言语路绝： 犹言言语道断。
言行相顾 ：言行不互相矛盾。
言行相副 ：见“言行相符”。
言行相符： 说的和做的相符合。
言行相悖 ：说话和行动不一致，互相矛盾 。
言行不二： 犹言言行一致。
言行抱一 ：犹言言行一致。
言笑自若 ：谈笑如常，十分镇定。
言笑晏晏 ：说说笑笑，和柔温顺。
言笑不苟： 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
言无伦次 ：语言杂乱无章。
言无不尽 ：把内心的话说尽，毫不保留。
言文行远 ：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
言外之味 ：语言中含而不露的深长意味。
言听行从 ：说话、做事有人听从。形容威望很高。
言听事行 ：说话能听从，事情能执行。
言听谋决：说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听计用 同“言听计从”。
言听计行 同“言听计从”。
言提其耳： 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。
言谈举止 ：人的言语、举动、行为。
言十妄九： 形容说话虚妄不实。
言是人非 ：谓言论无可非议，但为人不可取。
言三语四 ：形容人多嘴杂，议论纷纷。
言清行浊 ：言辞高洁，行为卑污。
言气卑弱 ：说话的态度谦虚温顺。
言论风生： 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言类悬河 ：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言来语去 ：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言近指远 见“言近旨远”。
言近意远 同“言近旨远”。
言简意深： 言辞简练，含意深刻。
言简意少： 简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意该 ：见“言简意赅”。
言简义丰 ：语言简练，含意丰富。
言和意顺： 言语和顺，情意相谐。
言过其实 ：言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
言归于好： 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
言高语低 ：说话不知轻重，没有分寸。
言方行圆： 谓言论正直而行为圆滑。
言颠语倒： 说话颠三倒四。
言从计纳 ：讲的话、出的主意，都听从。
言出祸从 ：话刚出口，祸患就降临头上。
言不由衷 ：由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。
言不尽意： 指说的话不能表达思想的全部内容。
言不及行：言行不一。
言不顾行 ：说话与行事不相符合。
言不达意 ：说的话不能准确地表达思想内容。
言必有物 ：指言论或文章内容充实。
训格之言 ：指可以奉为行为准则的教诲之言。
行浊言清 ：说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。
行不副言 ：言行不一。
信言不美 ：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
闲言赘语 ：无关紧要的话；多余的话。
涎言涎语 ：厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
闲言闲语： 指不满意的话；没有根据的话。
闲言碎语： ①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。
闲言泼语 ：指与正事无关的话；废话。
闲言冷语 ：没有根据的讥刺他人的话。
闲言淡语： ①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。
闲言长语 ：议人长短的唠叨话。
下笔千言： 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
析言破律 ：指巧说诡辨，曲解律令。
无稽之言： 没有根据、无从查证的话。
危言正色 ：刚直的言论和严正的态度。
危言竦论 ：使人感到惊恐或震动的言论。
危言逆耳 ：正直的规劝听起来不顺耳。
危言核论： 正直而翔实的言论。
危言高论： 正直而不同凡响的言论。
甜言美语 ：① 说好听的话。②指好言好语。
人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
片语只辞 ：犹片言只字。少量的文字。
款语温言：指诚恳而温和的言辞。
作言造语 ：谓编造虚诞的言辞。
枝词蔓语： 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。
语重心沉： 言辞恳切，心情沉重。
语重情深 ：犹言语重心长。
语笑喧哗 ：大声说笑。
语无诠次：言辞未加选择和斟酌。
语妙绝伦 ：谓言语精妙，无与伦比。
语近指远： 语言浅近，含意深远。指，本旨。
语近词冗 ：谓文辞浅近，但不简炼。
语简意赅 ：语言简练，意思完备。
语短情长 ：语言简短，情意深长。
语不投机 ：佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
一语中人： 中：中伤。以一句话中伤人。
一语双关 ：一句话包含两个意思。
一言两语： 为数不多的几句话。
溢美之语 ：过分夸奖的话
言三语四 ：形容人多嘴杂，议论纷纷。
言来语去 ：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言高语低 ：说话不知轻重，没有分寸。
言颠语倒 ：说话颠三倒四。
甜言美语 ：①犹言说好听的话。②指好言好语。
少言寡语： 谓平时说话不多。
软语温言 ：温和的话语。
软谈丽语： 谓谈话时态度温和，言辞柔美。
轻言轻语： 形容说话声音极轻微。
窃窃私语： 窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。
切切私语： 指私下小声说话。
七言八语： 形容人多语杂。
能言快语 ：能说会道，言词敏捷爽利。
目语额瞬 ：眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。
目挑眉语 ：以眉目挑逗传情。
妙语惊人： 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
妙语解颐 ：解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
纶音佛语 ：比喻不由得不服从的话。
乱语胡言 ：胡说；瞎扯。
龙言凤语 ：喻轻松悠扬的音乐之声。
风语不透 ：形容异常严密。
风言影语 ：捕风捉影的话语。
风言雾语 ：指隐约其辞的传闻。
多言多语 ：谓不该说而说。
沉吟不语 ：沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
不经之语 ：指荒诞无稽、没有根据的话。
轻言细语 ：形容说话轻而柔和。
喃喃细语 ：形容小声说话。
绵言细语 ：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
呢喃细语： 形容小声说话。
只言片语 ：个别词句或片断的话。
语重心长 ：话深刻有力，情意深长。
语焉不详： 指虽然提到了，但说得不详细。
硬语盘空 ：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。
语无伦次 ：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
莺啼燕语 ：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
语妙天下： 形容言语精妙无比。
语笑喧阗： 形容许多人挤来挤去地大声说笑。
语言无味 ：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语不惊人 ：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
语出月胁 ：出语惊人，非同寻常。
一言半语 ：指很少的一两句话。
一语道破 ：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
燕语莺啼： 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
一语破的 ：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
燕语莺声： 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
言语妙天下 ：形容言语非常精妙。
牙牙学语 ：形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
言语道断 ：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
夏虫不可以语冰 ：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
甜言软语 ：甜蜜温柔的话。
甜言蜜语 ：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的。
花言巧语 ：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
胡言乱语 ：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
豪言壮语 ：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
浮语虚辞 ：指大话、空话。
浮文巧语 ：华丽而空泛的言词。
妙语连珠 ：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。本内容来自公益成语：gyjslw.com
10. 古代文论选读的自考笔记
一、尚书。舜典 （识记下面片语）1、“诗言志，歌永言。声依永。律和声”2、“教胄子，直而温。宽而栗。刚而无虐，简而无傲”3、“击石拊石，百兽率舞” 1、《尚书》简介答：《尚书》是我国上古历史与典章文献的汇编。“尚”即上，“尚书”即上古之书，故名《尚书》。《尚书》分为《虞书》、〈夏书〉、〈商书〉和〈周书〉四部分。〈尚书〉是儒家经典，所以也称〈书经〉。 2、了解〈尚书。舜典〉中记载的上古时期人们对艺术的一些基本认识？ 答：（1）、“学在官府”：帝命令夔主管音乐，说明在当时已经有了官办的乐队，也可能就是后代“学在官府”的前身；（2）、“诗教”：“教胄子”说明当时已经把音乐作为政治道德教育的一种手段，也就是后世“诗教”的前身；（3）、艺术的整体和谐性：文中指出诗、歌、声、律之间的相互关系，强调了艺术的整体和谐性，开启了对艺术本身规律研究和探讨的先河；（4）、文中“击石拊石”和“百兽率舞”的描绘，说明当时歌舞可能已经有了统一指挥的形式以及简单的化装。 3、了解〈尚书。舜典〉中记载的我国早期对文学的一些基本认识？ 〈尚书。舜典〉记载了我国早期对文学的一些基本认识。如原始文艺的形态、诗歌音乐的特点、文艺的社会作用等，这些认识对我国文艺理论与批评的发展有着深刻的影响。 （1）、诗言志的观点。 “诗言志”是我国上古时期人们对诗的本质、特征、作用的认识和概括，也是我国古代文学理论批评史上关于诗的最早的一个定义，它对我国诗歌创作与批评的影响源远流长。 （2）、诗歌的教育作用的观点。从文中可以看出，当时的人们已经认识到，诗歌、音乐、舞蹈对人可以产生潜移默化的影响。通过它可以使贵族的子弟正直而温和，宽宏而庄严，刚毅而不苛刻，简易而不傲慢，具有高尚的道德修养。 （3）、诗、乐、舞三者之间的关系。 文中“歌永言，声依永，律和声”和“击石附石，百兽率舞”的描述，反映了上古时期诗歌、音乐、舞蹈三位一体的关系。尚书。舜典〉中的描述，也为后代研究文学艺术自身的发展规律提供了依据。 二、论语 （识记下面片语）1、“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”2、关雎乐而不淫，哀而不伤3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬然后君子4、兴于诗，立于礼，成于乐5、有德者必有言，有言者不必有德6、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。 （1）、“兴于诗、立于礼、成于乐”和“兴观群怨”。 在孔子的文学思想中，最突出的是他对诗乐的地位和作用的看法。孔子把诗、礼、乐相提并论，确立文艺在礼治中所占据的重要位置。他提倡“兴于诗、立于礼、成于乐”，这是说在教授弟子诗、书、礼、乐的教育顺序上，应先从容易感发学生情志的〈诗经〉开始，然后才是礼和乐。 “兴观群怨”说是孔子对诗的功能的系统总结。孔子特别重视诗的效果，即社会作用，即根据文艺的特点，指出了文艺具有美感作用、认识作用和教育作用。 （2）、“尽善尽美”和“文质彬彬”的观点“尽善尽美”说明孔子已经懂得对文艺作品的评价要从政治和艺术、内容和形式两个方面来衡量，这是文艺批评的一大进步。 “文质彬彬”这是强调文学既要有文采，又必须以达意为主，要恰到好处，不过又无不及。孔子的这个文质并重、辞意兼顾的看法，对后世的文学理论批评产生了十分重要的影响。 （3）、“思无邪”和“中和之美”说“思无邪”：孔子对诗的思想标准和艺术标准，提出了自己的看法，在思想内容方面，可以认为，孔子提出的“思无邪”的本意，未必就像像汉儒、宋儒那样保守和偏狭。相反，他的尺度还是比较宽泛的。 在诗的艺术标准方面，孔子很重视诗和乐的中和之美。中和之美是儒家追求的审美理想，在孔子的言论中，则体现在“思无邪”一语。孔子所说的思无邪实际上就是“中和”的原则。孔子认为诗三百合乎这相标准，故立为范本，称之为“思无邪”。 孔子的美学思想把个体与社会联系起来，把内容与表现联系起来，把艺术与教化联系起来，把文体与对象联系起来，因此尽管他关于艺术的审美的观点只是只言片语的，却有着内在的逻辑性，在中国美学史上具有承前启后、继往开来的重大意义。 三、毛诗序 （识记下面片语）1、诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗2、情动于中而形于言3、“风，风也，教也；风以动之，教以化之”“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”“上以风化下，下以风刺上”4、“王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”5、（朱熹说）“赋”铺陈其事，直言也。“比”以彼物比此物“兴”先言他物引起所咏之词（李仲蒙说）叙物以言情谓之赋，情物尽也；索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。 “风”以一国之事，系一人之本“雅”言天下之事，形四方之风“颂”祭祀，赞美祖先。 四、史记。太史公自序 1、“春秋笔法”“采善贬恶”明辩是非，秉笔直书，爱憎分明。见人所未见，言人所未言。不空于当时，“藏之名山” 五、楚辞章句序 1、“人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤，古有危言以存国，杀身以成仁”其标准在论语中“谋国之忠”“人臣之义”“杀身之勇”反对“怀道迷国”“逡巡避患”的可鄙。赞美“直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，”反对“露才扬己”“苟欲求进”“怨刺其上，强非其人”违背五经。 2、艺术：文采珍奇，辞藻华美。为历代所师法，“取其要妙，窃其华藻”（屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻，所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。 ） 六、典论，论文 1、“文人相轻”的原因（主观）“善于自见”只见己之所长，不见人之所长“暗于自见”不见己之所短，只见人之所短。（客观）“文非一体，鲜能备善”“贵远贱近，向声背实”（态度）“审己度人” 2、“文本同而末异”：“本”：写作根本原则与规律。“末”：文章体裁与表现手法及风格。 3、“文体论”“四科八类”（1）奏、议：朝廷公事，重“雅”（2）书、论：辨析是非，宜“理”（3）铭、诔：记载事功悼念亲故，重“实”（4）诗、赋：抒情赋物为主，宜“丽” 4、“文气说”：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”5、“文以致用”：“强国之大业，不朽之盛事” 七、文赋 1、创思与布局过程（1）观察万物，钻研古籍，高洁心情，体验生活“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。” “悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”文以情出，情因物感。（2）构思：“精鹜八极，心游万仞”（3）“或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。”2、内容与形式的关系3、创作之难（1）“非知之难，能之难”（2）知音难（3）付辛苦（4）无止境4、美感探求：神妙莫测，不可理解，不易捕捉。物感我应，或通或塞，来去突然。5、论文学社会作用（1）明理（2）广久，垂范后世、取法前修（3）风化教育，文武之道，指导意义，深远、无所不包。（4）感化人心，如春风沐雨（5）总结：被之金石，施之管弦。流传不朽，传诵四方。 八、文心雕龙，神思 1、什么是“神思”2、什么是“神与物由”3、想象活动过程中志气与辞令作用。“志气统其关键”“辞令管其枢机”4、艺术构思能力的培养：虚静，“积学以储室，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞。” 九、诗品序 1、声律“清浊通流，口吻调利”足矣2、用典：“吟咏情性”与“经国文符”’撰德驳奏’相区别3、激发写作动机4、滋味说“指事造形，穷情写物，最为详切”（耐人寻味，感染力）。反玄诗“淡乎寡味”“理过其辞”强调形象4、重五言，“五言居文辞之要，是众作之有滋味者也”5、影响 十、戏为六绝句 1、对庚信的评价？2、四杰评价？3、古今评价与继承？4、遗产的态度？ 十一、与元九书 1、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的观点？2、诗内涵：“感人心者，莫失乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”。诗者“根情，苗言，华声，实义。”3、诗歌的特征？（1）情感性：六义——充沛感情——民情（2）形象性，音乐性，真实性4、内容与形式的关系？ 十二、答李翊书 1、写作风格？“气盛则言宜”“养气”“气盛则言之短长，声之高下，皆宜”2、对待遗产态度？广采独创，务去陈言“辩清真伪，取精存真”3、立行对写文章的意义？（学文的宗旨）“立行为本，立言为表”“养其根而俟其矣，加其膏而希其光”4、学习方法？“六艺之文”的内容？（1）三代两汉之书，圣人之志（2）坚持辩真伪（3）坚持有年，成熟，如泉涌 十三、岁寒堂诗话 1、诗歌“言志为本，咏物为余”的观点（1）言志（2）咏物（3）意味（4）言志咏物兼有“言志乃诗人之本意，咏物特诗人之余事”2、强调高古，反对雕琢（1）风格：自然高古，含蓄微婉，不得不发之结果（2）无需“为文造情”3、强调，含蓄委婉，反直白浅露（1）反只言志，无佳对象“爱而不见，搔首踟蹰”（2）言志咏物并举，如，曹子健，陶潜，老杜“味”“韵”“气”之楷模。（3）“含不尽之意见于言外，壮难写之景如在目前（4）反江西诗派新规律4、（1）因情写诗”情动于中而形于言“”因情造文，不为文造情“（2）不谈固定之法（3）”中的“？（4）目的5、”以次参穷，盈科后进“（1）反盲目学优点，渐进学习（2）诗分五等，从古自今（具体五等，书中有答案） 十四、沧浪诗话，诗辨 1、严羽评诗最高准则：“入神”：尽善尽美，无可指责。2、“妙悟说”（以禅入诗）？（1）“以识为主”“识”“妙悟”分三等三乘（汉魏晋盛唐，中唐，晚唐）（2）“悟有深浅，有分限”“深浅”“分限”“透彻之悟”“一知半解之悟”（3）反复研读上乘作品3、“别才，别趣”说？“诗有别才，非关书也，诗有别趣，非关理也”“不涉理路，不落言筌”“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷” 十五、论诗三十首 1、抒写真性情，反对虚伪矫饰。（1）“人品”“文品”统一（2）“元气”（3）“心声”“心画”2、立刚健豪壮，反纤细缠绵。（1）主“元气”（2）反儿女情长（3）小李之“清纯”（4）强调内容充实，反对形式美3、主自然，反雕琢（1）主“自然天成”讽“闭门觅句”（2）批评用才使能，“布谷澜翻”“百态新” 十六、词源 1、“雅正”？2、“清空”？3、协音合律（批评吴文英词作品“七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断” 十七、曲律 1、其文学思想？（1）“博其见闻”“发其旨趣”“跻身大雅”？（2）风骚，乐府（3）运用“博搜精采，蓄于胸中”与的本质不同。（4）举例王实甫，高则诚，皆多读书（5）非卖弄学问2、结构（1）剪裁得当，不分散，多照应（2）抓主脑，密节奏（3）“勿落套”（4）“勿不经”3、关于宾白？ 十八，原诗，内篇（诗之本源部分为核心） 1、关于“理、事、情”与“法”2、“才、胆、识、力” 十九，闲情偶寄 1、结构第一？“造物之赋形，工师之建宅”，音律取决于结构要求（1）“立主脑”：“作者立言之本意”（2）“始终无二事，贯穿只一人”（3）“密针线”：“每编一折，必须前顾数折，后顾数折”（4）“减头绪”：“左枝旁蔓”剧情集中，一线到底，思想清晰，线索分明。（4）“审虚实”2、语言明白晓畅，通俗易懂，个性化（1）街谈巷议（2）个性：一味浅显，不分别粗俗（3）使用宾白，少用方言，插科打诨。 二十，人间词话 1、“境界说”？2、“有我之境”“无我之境”3、造境，写境？本内容来自公益成语：gyjslw.com
11. 为什么说西方哲学是以知识论为核心的哲学
西方信奉数学，数学是所有科学里面最严谨的。数学的扩散是自然科学。哲学于社会科学，大多是人的主观分析和几何察觉，很难运用到数学的方法，因此让他们不大相信。你所说的知识应该是于自然科学。本内容来自公益成语：gyjslw.com