成语“斩草除根”的典故“斩草除根”成语故事

“斩草除根”的成语故事：

　　隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战败，向陈桓公求和。陈桓公不同意。他的弟弟劝他：“跟善人处好关系，跟邻国友好相处，这是立国根本，你就与他和好了吧！”陈桓公生气地说：“宋、卫是大国，我们陈国不是他们的对手，不打还说得过去；可是郑国是个小国，为什么不攻打它呢？”于是陈桓公坚持继续攻伐郑国。两年以后，郑国国力强大了起来，派兵攻打陈国。陈国大败，陈国的邻国都没有前来救助。就此事，百姓纷纷议论，说：“陈国自作自受，自讨苦吃，这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说，做恶事很容易，恶事就如同草原上突然燃起的大火，无法扑灭，最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任，他就讲过这样的一个道理：作为一国的国君，要能做到当机立断，对待恶人、恶事，就像农夫在田间铲草一样，一定要连根挖掉，不让它们有再生长的可能。”


斩草除根.（打一字） 谜底
这个谜语我知道，曰就是这个字。
摘自公益成语：gyjslw.com
斩草除根成语典故
“斩草除根”这则成语的意思是割草要连同根一齐除掉。比喻除祸要除去祸根，不留后患。 这则成语来源于《左传·隐公六年》：为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖。 隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战不过，向陈桓公求和。陈桓公不同意。桓公之弟劝桓公：“跟善人处好关系，跟邻国友好相处，这是立国根本，和好了吧!”陈桓公生气地说：“宋、卫是大国，我们陈国不是他们的对手，不打还说得过去；可是郑国是个小国，为什么不打它呢?”于是陈继续伐郑。 两年以后，郑国国力强大了起来，派兵来攻打陈国。陈国大败，陈国的邻国都不来救助。 就此事，百姓纷纷议论，说：“陈国自作自受，自讨苦吃，这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说，做恶事很容易，恶事就如同草原上突然燃起的大火，无法扑灭，最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任，他就讲过这样的一个道理：作为一国的国君，要能做到当机立断，对待恶人、恶事，要像农夫在田间铲草一样，一定要连根挖掉，不让它们有再生长的可能。这样，善事才会多起来。
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斩草除根.（打一字） 谜底？
底：旦。解析：‘轩草’会意代扣‘早’，‘轩草除根’像形代扣‘旦’。
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斩草除根的成语的故事
草除根的成语故事
“斩草除根”这则成语的意思是割草要连同根一齐除掉。比喻除祸要除去祸根，不留后患。
这则成语来源于《左传·隐公六年》：为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖。
隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战不过，向陈桓公求和。陈桓公不同意。桓公之弟劝桓公：“跟善人处好关系，跟邻国友好相处，这是立国根本，和好了吧!”陈桓公生气地说：“宋、卫是大国，我们陈国不是他们的对手，不打还说得过去；可是郑国是个小国，为什么不打它呢?”于是陈继续伐郑。
两年以后，郑国国力强大了起来，派兵来攻打陈国。陈国大败，陈国的邻国都不来救助。
就此事，百姓纷纷议论，说：“陈国自作自受，自讨苦吃，这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说，做恶事很容易，恶事就如同草原上突然燃起的大火，无法扑灭，最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任，他就讲过这样的一个道理：作为一国的国君，要能做到当机立断，对待恶人、恶事，要像农夫在田间铲草一样，一定要连根挖掉，不让它们有再生长的可能。这样，善事才会多起来。”摘自公益成语：gyjslw.com
斩草除根的意思是什么
除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
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斩草除根成语故事
除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
1、《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
2、北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根。”[1]
3、明·冯梦龙《警世通言》卷三十七：斩草除根，萌芽不发；斩草若不除根，春至萌芽再发。
4、明 罗贯中《三国演义》第二回《张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖》：若不斩草除根，必为丧身之本。
原文
往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为？”遂不许。
君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，従自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩(ěr)，其犹可扑灭？’周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”——《左传》[2-3]
译文
往年，郑庄公请求与陈国讲和，陈桓公不答应。五父劝谏说：“亲近仁义而和邻国友好，这是国家可宝贵的措施，您还是答应郑国的请求吧！”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的祸患，郑国能做什么？”于是就没有答应。
君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈桓公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害。纵是挽救，何能办得到！《商书》说：‘恶的蔓延，如同遍地大火，不可以靠拢，难道还能扑灭？’周任有话说：‘治理国和家的人，见到恶，就要像农夫急于除杂草一样，锄掉它聚积起来肥田，挖掉它的老根，不要使它再生长，那么善的事物就能发展了。’”摘自公益成语：gyjslw.com
请问斩草除根是什么意思
斩草除根
拼音：zhǎn cǎo chú gēn
典故、释义：
除草时要连根除掉,使草不能再长.比喻除去祸根,以免后患.
出处：
《左传·隐公六年》：“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣.”北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸,剪草除根.”
例子：
,萌芽不发；斩草若不除根,春至萌芽再发.（明·冯梦龙《警世通言》卷三十七）
斩草除根就是把地面下的根也彻底拔除，使它再不能长出新草。
比喻彻底除掉祸根，不留后患。摘自公益成语：gyjslw.com
斩草除根猜一生肖
我觉得应该是--羊！因为羊吃草
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为什么很多人做事斩草除根
斩草不除根，春风吹又生既然恶了就坏到底的一种感觉。
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斩草除根的成语典故
【出处】：
往年，郑庄公请求与陈国讲和，陈桓公不答应。五父劝谏说：“亲近仁义而和邻国友好，这是国家可宝贵的措施，您还是答应郑国的请求吧！”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的祸患，郑国能做什么？”于是就没有答应。
君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈桓公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害。纵是挽救，何能办得到！《商书》说：‘恶的蔓延，如同遍地大火，不可以靠拢，难道还能扑灭？’周任有话说：‘治理国和家的人，见到恶，就要像农夫急于除杂草一样，锄掉它聚积起来肥田，挖掉它的老根，不要使它再生长，那么善的事物就能发展了。’”
原文：
往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为？”遂不许。
君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，従自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩(ěr)，其犹可扑灭？’周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”《左传》摘自公益成语：gyjslw.com
斩草除根的意思是什么
　　斩草除根释义：　　除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。　　[拼音] [zhǎn cǎo chú gēn]　　[出处] 《左传·隐公六年》：“为国家者；见恶如农夫之务去草焉；……绝其本根；勿使能殖。”
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成语“斩草除根”扩展：

成语出处：先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。” 摘自公益成语：gyjslw.com
成语解释：斩：砍断；斩草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。
成语歇后语：园地里挖白菜
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
反义词：放虎归山、养痈贻患
其他翻译：<德>Das Unkraut muβ mit der Wurzel ausgerottet werden.<法>supprimer totalcment,radicalement <détruire le mal à sa racine>
常用程度：常用成语
成语简拼：ZCCG
近义词：剪草除根、削株掘根
英文翻译：cut the weeds and dig up the roots
错字纠正：除，不能写作“锄　”。
成语辨析：斩草除根和“斩尽杀绝”；都有彻底消灭的意思。但斩草除根偏重在深度和事情的后果上；形容消灭得十分彻底；“斩尽杀绝”偏重在广度和数量方面；形容全部消灭；不留一点儿。
俄文翻译：пресечь в корне <вырвать с корнем>
成语谜语：旦
成语结构：联合式成语
成语读音：zhǎn cǎo chú gēn
成语年代：古代成语
造句：斩草除根，萌芽不发；斩草若不除根，春至萌芽再发。（明 冯梦龙《警世通言》卷三十七）
日文翻译：草(くさ)を根(ね)こそぎにする，禍根(かこん)をたつ
成语用法：斩草除根连动式；作谓语、宾语；指彻底成事。
成语注音：ㄓㄢˇ ㄘㄠˇ ㄔㄨˊ ㄍㄣ