路断人稀成语的近义词、反义词、意思、出处

2023年05月24日成语大全109

成语“路断人稀”的词条资料

成语繁体:路斷人稀
成语读音:lù duàn rén xī
成语简拼:LDRX
成语注音:ㄌㄨˋ ㄉㄨㄢˋ ㄖㄣˊ ㄒ一
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:近代成语
近义词:路绝人稀
成语出处:宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。”摘自公益成语:gyjslw.com
成语解释:路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。
成语用法:路断人稀作定语、状语;指人迹罕至的地方。
成语造句:姚雪垠《李自成》第一卷第24章:“因为刀客们往往连穷百姓仅有的几升粮食、几只山羊、甚至连鸡、鸭都要抢去,弄得路断人稀,鸡犬不宁。”

成语“路断人稀”的扩展资料

1. 什么人什么稀成语
月明星稀yuè míng xīng xī 【成语解释】:月亮明亮时,星星就显得稀疏了。【成语出自】:三国·魏·曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”【成语简拼】:ymxx【成语字数】:4个字【感情色彩】:月明星稀是褒义词【成语结构】:联合式【成语年代】:古代【常用程度】:常用【成语示例】:李准《李双双》:“河湾子修堰坝的工地,月明星稀,小河水静静流入水渠。”【近义词】:月朗星疏摘自公益成语:gyjslw.com
2. 路断人稀是什么意思啊
路断人稀释义:路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。摘自公益成语:gyjslw.com
3. 路断人稀是什么意思及造句
路断人稀【解释】:路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。【出自】:宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。”出 处宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。”摘自公益成语:gyjslw.com
4. 稀可以组什么四字成语
【暗绿稀红】犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。
【地广民稀】地方大,人烟少。
【地广人稀】地方大,人烟少。同“地广人稀”。
【地旷人稀】地方大,人烟少。
【大音稀声】最大最美的声音乃是无声之音。
【古稀之年】稀:少。指人到七十岁。
【和稀泥】比喻调和纷争。
【鸿稀鳞绝】比喻音信极少。
【抹稀泥】比喻无原则地调解或折中。
【绿暗红稀】形容暮春时绿廕幽暗、红花凋谢的景象。
【绿暗红稀】形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象。 
【路断人稀】路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。
【年近古稀】古稀:指七十岁。年纪将近七十岁。
【路绝人稀】路被隔绝,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。
【年逾古稀】指年龄已超过七十岁。
【跑肚拉稀】泻肚,拉肚子。
【人生七十古来稀】稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
【人烟稀少】人烟:指住户。指住户少。
【物稀为贵】事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
【物以稀为贵】事物因稀少而觉得珍贵。
【稀句绘章】绘:雕绘。雕饰文章字句,使之增加文采。
【稀里哗啦】象声词,形容雨、东西倒塌等发出的声音。形容被彻底破坏或零零散散。
【稀里糊涂】不明白,迷糊,不认真,随意。
【稀里马虎】不认真,马马虎虎。
【稀奇古怪】指很少见,很奇异,不同一般。
【稀世之宝】稀世:世所稀有。世上稀有的珍宝。
【稀世之珍】世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
【稀汤寡水】形容粥稀或汤里油水少。
【稀稀落落】稀疏冷落的样子。
【稀稀拉拉】稀少疏落,形容对自己要求不严,随随便便。
【稀稀烂烂】破碎到极点。
【稀章绘句】绘:雕绘。雕饰文章字句,使之增加文采。
【月明星稀】月亮明亮时,星星就显得稀疏了。
【月朗星稀】皓月当空,星星稀少。
【音稀信杳】没有音讯和消息。摘自公益成语:gyjslw.com
5. 俗话说“色是刮骨钢刀,无色人端路稀”,这句话有什么历史渊源吗?
俗话说“色是刮骨钢刀,无色人端路稀”,这句话是有历史渊源的,从历史可以看出,很多英雄都败在了色上,让自己身败名裂,甚至国家灭亡。摘自公益成语:gyjslw.com
6. twtnk路断人稀ccob什么?
路断人稀[读音][lù àn rén xī] [解释]路被隔断,行人稀少。 形容某种灾害严重,以致路无行人。[出处]宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。”[反义]纷至杳来纷至沓来摘自公益成语:gyjslw.com
7. ”色是刮骨钢刀,无色路断人稀“,到底什么是色?
色有两种:
一、原始欲望
色的原始欲望是关乎着人类的传承,种族的延续,站在这种宏观的角度来看,就不能认为色是坏的,就应该站在一个相对平和的角度去淡然看待色。就如孟子曾说:
“食色性也,人之大欲存焉。” 
孟子就说了,“食”和“色”是人们最基础最根本最原始的两种欲。孟子就是站在了人类整体之上来看待“色”的。这里的色,与其说是一种欲望,不如说是一种行为。因为孟子口中的“色”,是一种生物的本能,本能驱动着行为,也就到了行为而止。欲望的到了释放,人还是那个人,没什么变化。所以淡定的看待“色”,是一种高尚的品质。只不过现代人很少有人能做站在这种高度上去看待“色”了,人们想到色就想到性,就想到龌龊。思想的片面性,局限性太大了,被色欲迷住了眼。
然而不管现代人如何想,都无法抹杀这种不戴任何偏见有色眼镜的对“色”的看法,从人类以及生物本能上来看,色只是一种正常的欲望以及行为,和吃饭喝水没有什么区别。
二、邪淫欲望
邪淫欲望的色就是广而为人所唾弃的色了。这种色是一种以个人肮脏思想,来玷污他人的色。又或者是一个人的思想被色欲占据了,他不在生物本能的情况下,也会主动的去想着色,想着性。这种色就是一种邪淫的欲望,是不对的,是需要抑制的。也就是所谓的“刮骨刀”,是对人体有害的。
综合而言,“色是刮骨钢刀,无色路断人稀”是从整体上完全的概述了“色”,而不是只讲了一种色,这句话既讲出了色是对人有害的,是“刮骨钢刀”,也讲出了如果没有色,就会“路断人稀”,也就是人类断了种族的延续。摘自公益成语:gyjslw.com
8. 请问“酒色财气四堵墙,人人都在里边藏。。。。”出自哪首诗?谢谢
出自:北宋佛印和尚《酒色财气歌》
原文:
酒色财气四道墙,人人都在里边藏,
若是谁能跳过去,不是神仙也寿长。
释义:酒色财气是四面墙,人人都在这墙里面,只要能从墙里过去,不是神仙也能长寿。
扩展资料:
此诗的两个出处:
1,北宋大相国寺的“酒色财气诗”
北宋大文豪苏东坡,有一次到大相国寺探望好友林了元(即佛印和尚),不巧,了元外出,住持和尚就请苏东坡在禅房休息,并特意端上了香茗美酒素肴款待。
东坡就独自斟酌,不觉有些微醉,偶然一抬头,见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云:
“酒色财气四堵墙,人人都在里边藏;谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。”
东坡见诗写得颇有哲理,但觉得四大皆空,禅味太浓,既然人世间离不开酒色财气,是躲也躲不开的事,那为何不能来个因势利导,化害为利呢?问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是,就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云:
“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。”
题毕,把笔一掷,乘着醉意,就离开了禅房。
翌日,宋神宗赵顼在王安石的陪同下,亦来到大相国寺休闲,宋神宗看了佛印与东坡的题诗,饶有风趣。于是就笑着对王安石说:“爱卿,你何不和一首?”王安石应命,略一沉吟,即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云:
“无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。”
王安石真不愧为大政治家、大改革家,以诗人的慧眼,跳出了前人的窠臼,巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来,把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏,乘兴也和诗一首,其诗云:
“酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。”
君臣在大相国寺以酒色财气为题,先后和诗,各抒己见,别有一番情趣,自此被传为千古佳话。只可惜,大相国寺那堵粉墙上所题的君臣和唱墨宝早已不复存在了。
2,四人对诗
曾有四人以“酒色财气”对诗。
一人曰:“酒色财气四堵墙,人人都在内中藏,能到墙外走走路,不是神仙亦命长。”
第二人持赞同态度,和诗曰:“酒是断肠毒药,色是剐骨钢刀,财是要命阎王,气是惹祸根苗。”
第三人持反对态度,曰:“没酒不成礼仪,没色世上人稀,没财何以经营,没气定被人欺。”
第四人持“一分为二”态度,曰:“饮酒不醉最为好,遇色不乱真英豪,不义之财不可贪,宽宏大量气自消!”
也有人持其他态度:饮酒不醉乃为高,好色不乱是英豪,不宜之财君莫取,忍气吞声气自消!
对于“酒色财气”的看法、态度,能显示出人的部分人生、价值观。
参考资料:百度百科-酒色财气摘自公益成语:gyjslw.com
9. 路断人稀是什么意思
成语出处词目 路断人稀发音 lù àn rén xī释义 路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。出处 宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。”示例 清·李绿园《歧路灯》第十回:“譬之猛虎当道,吃的路断人稀,必有食肉寝皮之日。”摘自公益成语:gyjslw.com

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