丰富多彩是年代的成语

成语“丰富多彩”的词条资料

成语繁体：豐富多彩
成语读音：fēng fù duō cǎi
成语简拼：FFDC
成语注音：ㄈㄥ ㄈㄨˋ ㄉㄨㄛ ㄘㄞˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：当代成语
近义词：五花八门、琳琅满目
反义词：单调乏味
读音纠正：彩，不能读作“chǎi”。
错字纠正：彩，不能写作“采”。
成语出处：峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。”摘自公益成语：gyjslw.com
成语解释：彩：颜色；花色。数量充足、品种繁多；且极出色。也形容艺术形式应有尽有；绚丽多彩。
成语用法：丰富多彩含褒义。一般作谓语、定语。。
成语造句：一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。（峻青《秋色赋》）
英文翻译：rich and varied
日文翻译：豊富(ほうふ)で多蕄(たさい)である
其他翻译：<德>reichhaltig und viefǎltig

成语“丰富多彩”的扩展资料

1. 丰富多彩的世界
在策划中，我们有了三个法则：
一、差异化：
在世界上，我们找不到两个完全一样得事物，世界本质上就具有差异化，也正是这样的差异化造就了丰富多彩得世界，而且，认为任何两个完全相同得事物，不但不存在，既是存在，也不能继续的生存下去。这就是自然法则。而我们策划营销、营销策划则正是需要自然法则来指导我们，因此则必须遵守这个差异化法则。
也正是差异化造就了物竞天择，造就了优胜劣汰，完成了大自然自然得进化，只有自主的进化才能进步，才能延续。我们市场经济，不也正是表现出这样得特点来：不断有新企业、新产品得产生，也不断的有企业倒闭、产品淘汰，这正是市场自由进化的表现，而这一自由进化的原动力、本质，正是差异化。因此，无论是广告、营销、产品、产业、商业模式，都在不断的更新、变化，这都是进化得表现，正是差异化所带来得。
这样的一个大自然法则，我们必须在经济运营中去遵守它、去发挥它，去主动的研究它、利用它。利用自然赋予我们的资源去为我们改造自然，这不正是人类所有劳动的本质嘛？所以，凡事、凡时、凡人都要考虑到差异化、考虑到万物得独一无二，这有这样才能在市场经济中永远立于市场前沿，也只有这样才能在市场得风口浪尖翩翩起舞。策划从某种意义上来说，就是寻找、传递出某个有意义的差异化，以获得效益。
当然，不是为了差异化而差异化，因为差异化是事物本身就存在的，我们只是运用科学的方法将它找出来，达到有意义得差别化。差别化是一种思想，一种“学”。
二、策略
我们普遍意义上的策划既是策略规划，一个策划的最核心、最有用的地方就是策略。我们理解的策略就是一种操作方式，一种能够向着自己目标将资源效率放大发挥的智慧的操作方式。有人说策略就是从A点到B点的方式。既然是种方式，就方式来说就有区别了，好的、坏的就不一定了。因此只有能够向着自己目标，将资源效率放大发挥的智慧操作方式才是真正意义上得策略。
一个策划中，必须体现出来能够具体实施、操作的方式，不然，策划就是一种思想、一个理论，不能够直接去用于解决问题。问题得本质在于期望得与现实得差距、差别，在策划中，我们即可以理解为目标与现实得差距、差别。我们清楚目标与现实的差距、差别，是资源得配置不同。想要达到目标就要从分析现实和目标各自情况下得资源配置开始，对现状有深刻得认识，在对目标做出估量，找到各个具体得差距、差别，利用可操作得方式去改变现有资源，向着目标得资源配置方向发展，这样目标就完全可以实现，这也就是策划得核心思想，即改变现有去配置目标。而本质是要具体得实施，就需要具体得操作方式，就需要策略。
同样，我们也不是为了策略而创造策略。最优策略本身就自然得存在，我们只是用科学的方法将它找出来。策略就是一种操作方式，就是一种“术”。
三、合利而动。
世间万物，互相之间的联系无外乎“利益”二字。“只有永远得利益，没有永远得朋友”道出了策划的要义。人与人的关系，就是最现实的利益关系最为本质。一个策划，通常都要涉及两方、三方、多方的利益，因此就必须要考虑到其他方得利益，而且只有将他人利益放在自己之前考虑，只有大家都能够从中得利，而且其付出与利益之比要尤为的突出，此策划才能够顺利的策动多方来共同完成此方案。其实，这也是人性的体现，抓住了利益就抓住了人性，也就能把握人性。大家想想，但凡一个有效得策划必定是同时实现了多方利益的同时满足，也必定是以极少得资源去撬动了多方资源，即借鸡下蛋、借船出海。这样就用一个平台完成了多方利益的交换，完成资源得有效整合，产生出超过普通的极大的效益，这也就是策划也是生产力的本质所在。
“利”也不是我们创造出来的，也是自然就存在的，我们只是用科学得方法找到能够体现出、能够实现利益交换的平台而已。合利而动就是一种“道”。
“学”、“术”、“道”的结合，就是策划最完美的体现，这也是策划的魂。是策划人追寻的绝世秘籍。摘自公益成语：gyjslw.com
2. 类似“丰富多彩”的词语有哪些？
类似“丰富多彩”的词语有:绚丽多彩、多姿多彩、五花八门、琳琅满目、五彩斑斓。
概念：近义词，是指词汇意义 相同或相近的词语，如“ 美好”和“美妙”、“ 懒惰”和“ 怠惰”、“ 枯萎”和“干枯”、“ 宽敞”和“宽阔”。与“近义词”意思相近的词为同义词。
意义不同：
1） 词义程度的轻重：不少近义词  所表示的事物在概念上差不多，但程度上有轻重的分别。如：“ 信任”、“ 相信”。“相信”是“认为正确或确信而不怀疑”，程度较轻；“信任”指“相信而敢于托付”，程度较深。
2）词义的着重点：“ 诡辩”与“ 狡辩”同是“无理强辩”的意思。但诡辩重在“诡”，即“欺诈、怪异，用欺诈的手段、奇怪的言辞、 似是而非的论证来为自己的谬误辩护”；“狡辩”则着重在“狡”，即“不老实，耍花招，歪曲事实，狡猾地为自己错误的言行进行辩护”。
3）词义范围的大小：“ 开垦”、“ 开拓”、“ 开辟”都有“开发”的意思。但“开垦”指“用力把荒芜的土地开发为可以耕种的土地”，“开拓”指“在原来开发的基础之上加以扩充”，两者词义的范围较小；“开辟”着重指“新开发、新开创”，词义范围较大。
4）词义使用的对象：有些词尽管意义相近，但是适用于不同的对象和情况。“ 领略”与“领会”都有“理解、体会、认识”的意思。但前者着重指情感上的体验、欣赏，可以连接“ 风味”“ 风光”等；而后者着重指理性上的了解、体会，适用于抽象的事物，可以连接“内容”、“ 道理”等。
色彩不同：
1） 感情色彩不同：“ 鼓动”、“ 鼓舞”、“ 煽动”都有“激发人的情绪使之行动起来”的意思。但“鼓动”是个 中性词，“鼓舞”是 褒义词，“煽动”是 贬义词。
2） 语体色彩不同。语体色彩的区别主要表现在 书面语和口语上。
用法不同：
1）从词语的搭配上：如“交流”和“交换”，“交流”多偏重于虚的事物，“交换”多偏重于实的东西。
2）从语法功能上辨析：“ 公然”、“公开”，“公然”只能当 状语。“公开”可以充当状语、 谓语、定语等。
使用技巧：
1）汉语中的近义词，如同满园的鲜花，五彩纷呈，香气各异，只要精心选用，恰当布局，就能充分表达思想感情，使文章生辉。
2）精心选用近义词，可以用同样的概念表达不同的感情色彩。例如， 恩格斯在悼念马克思时说：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。”
3）叶圣陶的《春联儿》这样写：“老俞的小儿子胸口害了外症，他娘听信邻舍妇人家的话，没让老俞知道请医生给开了刀，不上有一天就死了。”
4）唐弢悼念 高尔基又是这样写：“1936年6月18日，世界大文豪，新社会的创造和拥护者，出身于劳动阶级的作家马克辛·高尔基，在莫斯科逝世了。”
5）上面各例同样表达生命的终止，用词各不相同。马克思是共产主义学说的创始人，又是恩格斯的朋友，所以恩格斯选用了含蓄委婉又符合死者特点的词语：“停止思想”、“睡着了”。叶圣陶写老俞的小儿子，用了一般说法“死”，表达 客观发生的情况，没有明显的感情色彩。而在悼念高尔基时，唐弢选用富有庄重色彩的 褒义词“逝世”，表达了对死者的尊敬、热爱和深切的悼念。
6）自然，“死”的近义词许多。有的富有口语色彩，其中有的含有褒义，带有惋惜之情，例如：老了、走了、光荣了、去见马克思了；有的含有贬义，带有憎恶之情，例如：断气、挺腿、 完蛋、 翘辫子、 见阎王。有的富有书面语色彩，也有褒贬义分，例如，含褒义的有：逝世、去世、 谢世、 长逝、 永别、殉职、 殉国、 牺牲等；含贬义的有：毙命、丧命、 暴卒等。有的语词只能用在皇帝诸侯身上如： 薨、 崩、驾崩、 宾天等；有的只能用在僧人身上，如： 涅盘、 坐化、 圆寂；用在道士身上如： 升天，得道，成仙了等。摘自公益成语：gyjslw.com
3. 类似“丰富多彩”的词语有哪些？
类似“丰富多彩”的词语有:绚丽多彩、多姿多彩、五花八门、琳琅满目、五彩斑斓。
概念：近义词，是指词汇意义 相同或相近的词语，如“ 美好”和“美妙”、“ 懒惰”和“ 怠惰”、“ 枯萎”和“干枯”、“ 宽敞”和“宽阔”。与“近义词”意思相近的词为同义词。
意义不同：
1） 词义程度的轻重：不少近义词  所表示的事物在概念上差不多，但程度上有轻重的分别。如：“ 信任”、“ 相信”。“相信”是“认为正确或确信而不怀疑”，程度较轻；“信任”指“相信而敢于托付”，程度较深。
2）词义的着重点：“ 诡辩”与“ 狡辩”同是“无理强辩”的意思。但诡辩重在“诡”，即“欺诈、怪异，用欺诈的手段、奇怪的言辞、 似是而非的论证来为自己的谬误辩护”；“狡辩”则着重在“狡”，即“不老实，耍花招，歪曲事实，狡猾地为自己错误的言行进行辩护”。
3）词义范围的大小：“ 开垦”、“ 开拓”、“ 开辟”都有“开发”的意思。但“开垦”指“用力把荒芜的土地开发为可以耕种的土地”，“开拓”指“在原来开发的基础之上加以扩充”，两者词义的范围较小；“开辟”着重指“新开发、新开创”，词义范围较大。
4）词义使用的对象：有些词尽管意义相近，但是适用于不同的对象和情况。“ 领略”与“领会”都有“理解、体会、认识”的意思。但前者着重指情感上的体验、欣赏，可以连接“ 风味”“ 风光”等；而后者着重指理性上的了解、体会，适用于抽象的事物，可以连接“内容”、“ 道理”等。
色彩不同：
1） 感情色彩不同：“ 鼓动”、“ 鼓舞”、“ 煽动”都有“激发人的情绪使之行动起来”的意思。但“鼓动”是个 中性词，“鼓舞”是 褒义词，“煽动”是 贬义词。
2） 语体色彩不同。语体色彩的区别主要表现在 书面语和口语上。
用法不同：
1）从词语的搭配上：如“交流”和“交换”，“交流”多偏重于虚的事物，“交换”多偏重于实的东西。
2）从语法功能上辨析：“ 公然”、“公开”，“公然”只能当 状语。“公开”可以充当状语、 谓语、定语等。
使用技巧：
1）汉语中的近义词，如同满园的鲜花，五彩纷呈，香气各异，只要精心选用，恰当布局，就能充分表达思想感情，使文章生辉。
2）精心选用近义词，可以用同样的概念表达不同的感情色彩。例如， 恩格斯在悼念马克思时说：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。”
3）叶圣陶的《春联儿》这样写：“老俞的小儿子胸口害了外症，他娘听信邻舍妇人家的话，没让老俞知道请医生给开了刀，不上有一天就死了。”
4）唐弢悼念 高尔基又是这样写：“1936年6月18日，世界大文豪，新社会的创造和拥护者，出身于劳动阶级的作家马克辛·高尔基，在莫斯科逝世了。”
5）上面各例同样表达生命的终止，用词各不相同。马克思是共产主义学说的创始人，又是恩格斯的朋友，所以恩格斯选用了含蓄委婉又符合死者特点的词语：“停止思想”、“睡着了”。叶圣陶写老俞的小儿子，用了一般说法“死”，表达 客观发生的情况，没有明显的感情色彩。而在悼念高尔基时，唐弢选用富有庄重色彩的 褒义词“逝世”，表达了对死者的尊敬、热爱和深切的悼念。
6）自然，“死”的近义词许多。有的富有口语色彩，其中有的含有褒义，带有惋惜之情，例如：老了、走了、光荣了、去见马克思了；有的含有贬义，带有憎恶之情，例如：断气、挺腿、 完蛋、 翘辫子、 见阎王。有的富有书面语色彩，也有褒贬义分，例如，含褒义的有：逝世、去世、 谢世、 长逝、 永别、殉职、 殉国、 牺牲等；含贬义的有：毙命、丧命、 暴卒等。有的语词只能用在皇帝诸侯身上如： 薨、 崩、驾崩、 宾天等；有的只能用在僧人身上，如： 涅盘、 坐化、 圆寂；用在道士身上如： 升天，得道，成仙了等。摘自公益成语：gyjslw.com
4. 形容生活丰富多彩的成语有哪些？
五花八门
三教九流
酸甜苦辣
赏心悦目
美不胜收
丰衣足食
春诵夏弦
含饴弄孙
天伦之乐
欢聚一堂
天各一方
花好月圆
游山玩水
灯红酒绿
歌舞升平
瞬息万变
日新月异
一日千里
蒸蒸日上
万象更新
五彩缤纷
五彩缤纷wǔ  cǎi  bīn  fēn[释义]  五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
酸甜苦辣 ：suān tián kǔ là[释义]指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
赏心悦目 ：shǎng xīn yuè mù[释义]悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
丰衣足食：fēng yī zú shí[释义]足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
天伦之乐：tiān lún zhī lè[释义]指老一辈和小一辈有血缘亲关系的乐趣。 
欢聚一堂 ：huān jù yī táng[释义]欢乐地聚集在一起。
【造句】
夜幕降临，城市里灯光五彩缤纷。
那五彩缤纷的世界令人目眩。
夏天的首都，繁花似锦，五彩缤纷。
多种口味，五彩缤纷的手工小馒头，阳明山吃得到。
国庆礼花绽放得五彩缤纷。
小区里的话很多，花五彩缤纷，让我眼花缭乱。
节日的公园花团锦簇，五彩缤纷。
公园里的花儿五彩缤纷，使人流连忘返。
节日的天安门广场花团锦簇,五彩缤纷。
尝尝人生的酸甜苦辣，对自己的成长有好处。
爷爷一辈子尝尽了酸甜苦辣，晚年才过上舒心的日子。
为了养家糊口,这几年他一直在外奔走,其中的酸甜苦辣,你也可想而知。
解放前，王妈妈饱尝了人间的酸甜苦辣，解放后她才过上了幸福生活。
过了大半辈子的人,酸甜苦辣各种人生滋味大都品尝过了,也就认识到安定幸福的生活得来不易,因而更加珍惜。摘自公益成语：gyjslw.com