“悔”的成语「亢龙有悔」
成语“亢龙有悔”的词条资料
成语读音:kàng lóng yǒu huǐ成语简拼:KLYH
成语注音:ㄎㄤˋ ㄌㄨㄥˊ 一ㄡˇ ㄏㄨㄟˇ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:主谓式成语
成语年代:古代成语
近义词:亢极之悔
成语出处:《周易 乾》:“上九,亢龙有悔。” 摘自gyjslw.com
成语解释:指居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免有败亡之悔
成语用法:亢龙有悔作宾语、定语;指不知激流勇退。
成语造句:进则亢龙有悔,退则蒺藜生庭,冀此求安,未知其福。《晋书·王豹传》
成语“亢龙有悔”的扩展资料
1. 请问周易上的“飞龙在天。亢龙有悔”是什么意思,谢谢。飞龙在天,出自《易经·乾卦》中的第五爻的爻辞,原句:’九五,飞龙在天,利见大人”。“飞龙在天”的认知与古老星象文化有关,源于远古时期龙图腾崇拜,古人认为“龙”是吉祥之物,和风化雨的主宰。《易经·乾卦》爻辞中所言的“龙”,即是对苍龙群星一年四时运行情况的阐发。
亢龙有悔:意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。 上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也?子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」
译文:上九爻辞说:“升腾到极限的龙,将有灾祸之困。”这是什么意思?孔子说:“身份显贵而没有根基,地位崇高而没有人民,有才德的压抑在下层,不能获得他们的辅助,因此有所行动必招祸殃。”
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《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书,其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”,是中华传统文化的总纲领,蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。
参考资料来源:百度百科-周易摘自gyjslw.com
2. 亢龙有悔,盈不可久也是什么意思
意思是:龙飞到了过高的地方,必将会后悔,因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。
1、原文
天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。
2、译文
天(天就是春夏秋冬、生长收藏的功能、规律,但它并不是虚无缥缈的,而是有一定的物质基础。就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气,而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围,不散向太空。所以说没有“地”也就没有“天”。
而自然界中之所以有白昼黑夜、一年四季,是地球的公转、自转以及太阳等相互作用的结果,所以要弄明白自然界的天地,还需要加入天文、地理的知识,没有地没有宇宙,就没有天。人体也是如此,没有精没有人体,就没有人体的“天”。
有些老中医认为在南方和夏天,天气炎热,不能服用附子,这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念。咱们可以拿外界的“天”来比喻自身。不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬、白天黑天、上午下午,有所变化,比如晚上困倦,白天清醒,但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的。
在没有病的情况下,人体是一个完整的地球,某些部位南半球处于夏天,某些部位北半球处于冬天,而不能片面、局部地认为季节是夏天,人体内也是夏天,若是这样,人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢?
并且,夏天再热,即便是到了四十摄氏度,人的寒病都能去掉吗?当然不能。只这一句话就足以破除那些错误论断。)行健(人体没有一丝寒邪,经脉就能完全疏通,从而使人体能够没有一点阻碍的,按照生长收藏的顺序正常地、健旺地、健全地、强健地去运转。
没有寒邪,对应于人就是没有错误缺点,也就是君子。),君子以自强(自强:不是靠外界的药物,而是靠自己的运化来使得自身得以强健。精生发成元气,给脾胃提供动力,从而将水谷变化成为精微,再储存至人体来充实精。
人体的功能因为精的充足而更加完备,而精也因为功能的完善而储备更加充足。)不息(不息是不息灭。但不是指大火,是温温的小火、少火、三焦之火。如果身体的寒邪逐渐加重,少阳摘自gyjslw.com
3. 亢龙有悔与亢龙无悔的出处及含义是什么?
亢龙有悔出自于西周姬昌的《周易》。亢龙无悔没有这个词和出处。指人在做任何事情,都没有经过深思熟虑,去考虑最终的结局与后果,以及种种可能与变化,所导致的失败与悲剧或是惨祸。
《周易》原文:上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也?子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」
白话译文:上九爻辞说:“升腾到极限的龙,将有灾祸之困。”这是什么意思?孔子说:“身份显贵而没有根基,地位崇高而没有人民,有才德的压抑在下层,不能获得他们的辅助,因此有所行动必招祸殃。”
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文中乾卦爻位到了上九,以六爻的爻位而言,已位至极点,再无更高的位置可占,孤高在上,犹如一条乘云升高的龙,它升到了最高亢、最极端的地方,四顾茫然,既无再上进的位置,又不能下降,所以它反而有了忧郁悔闷了。
这一爻,在物理而言,便将有物极必反的作用。所以亢龙有悔有居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔之意。
《周易》内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。是中国古代杰出的哲学巨著,历经七千多年的历史至今经久不衰,奠定了中华文化的重要价值取向,开创了东方文化的特色,对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。摘自gyjslw.com
4. 潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔”j是什么意思
潜龙勿用,作为一个成语,出自《易经》第一卦乾卦的象辞,隐喻事物在发展之初,虽然势头较好,但比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动。见龙在田,出自周易 乾卦九二 见龙在田,利见大人。译:龙出现在田间,有利于大德之人出来治事。见龙在田,利见大人也可译成:真龙在田间,看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。飞龙在天,原出自于《易经》,原句出自乾卦第五爻的爻辞.’九五,飞龙在天,利见大人。”王弼注曰:不行不跃,而在乎天,非飞而何?故曰:“飞龙”也。如鱼归大海,自由驰骋,一说为表示左右 逢源。中国人历来崇尚中、正,这在周易中表现得淋漓尽致。“飞龙在天”是重卦乾卦五爻的爻辞。在周易中,以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦,又称复卦。重卦乾由上下两个乾卦重合而成。它的卦形由六根阳爻组成。爻是要从下往上数,而阳爻又以九代称,故从下数第五爻称九五。九五之爻在上乾卦中居于中的位置,称“得中”,而且从总卦来看,它处于奇数的位置,阳爻处于奇位称“得正”,故九五爻既“得中”又“得正”,从其所处位置来看,就是大吉大贵之位。所以它的爻辞是飞龙在天,以龙飞在天上,对应于人事便是说事物处于最鼎盛时期。如果用于开创王业则指能够称帝王。亢龙有悔,成语。 亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。
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5. “亢龙有悔”是怎么来的,有什么含义?
《周易·乾》:“上九,亢龙有悔。”意为龙飞到了过高的地方,必将会后悔。居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。也指降龙十八掌中的一式(第一式),出自《射雕英雄传》《天龙八部》。
乾卦爻位到了上九,以六爻的爻位而言,已位至极点,再无更高的位置可占,孤高在上,犹如一条乘云升高的龙,它升到了最高亢、最极端的地方,四顾茫然,既无再上进的位置,又不能下降,所以它反而有了忧郁悔闷了。
这一爻,在物理而言,便将有物极必反的作用。在人事而言,便将有乐极生悲的现象。故,此句成语,也指人在做任何事情,都没有经过深思熟虑,去考虑最终的结局与后果,以及种种可能与变化,所导致的失败与悲剧或是惨祸。
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亢龙有悔,是降龙十八掌的根本,只要懂了这招,余下十七招就并不为难了。‘亢’是极威猛、极神气、极高极强的意思,一条神龙飞得老高,张牙舞爪,厉害之极,可是就在这时,它的威势已到了顶点,此后就只有退、不能进了。
降龙二十八掌’的精义,乃是‘有余不尽’四字,一掌之出,必须留有余力。不管对方击来的拳掌如何刚猛有力、势若雷霆,应以一招行有余力。
使那‘降龙二十八掌’时,心中总须想到:对方毒龙有八十条、一百条,降服了一条又有一条,去了十条,还有二十条,然掌力始终无尽无漏,那就永远立于不败之地了。”。
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6. 亢龙有悔 盈不可久 什么意思
亢龙有悔,盈不可久。 出处:易经乾卦上九:亢龙,有悔。《象》曰:“‘亢龙,有悔’,盈不可久也。” 其意思是:龙飞到了过高的地方,必将会后悔,因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。
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7. 潜龙勿用 亢龙有悔 寓意是什么
您好!这两句出自<>的<>卦.
初九:潜龙,勿用.
九二:见龙在田,利见大人.
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎.
九四:或跃于渊,无咎.
九五:飞龙在天,利见大人.
上九:亢龙,有悔.
’潜龙勿用’:象征水中之龙初生(腿或翅膀还没有长成),不能急于’走或飞’.’走’就是九二爻的’见龙在田,利见大人’;’飞’就是九五爻的’飞龙在天,利见大人’.简述其意就是在准备工作或时机还没有做好或成熟时,不要急于求成,应该’潜居抱道以待其时.若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功.’
’亢龙有悔’:象征龙飞的太高了,已经超过了界限.简述其意就是在九五爻的基础上进一步地提升,比喻由于过分贪心或傲慢,不顾自然的客观规律而妄为,最终必将会有悔恨(或灾祸)之事发生.也就是告诫人们应该适可而止、知足长乐.
个人认为不应该把它们单独拿出来看,应该结合全卦来分析.而且乾卦应与坤卦结合起来分析,这样才能全面了解它的含意义.(纯个人意见,希望对您有帮助).摘自gyjslw.com
8. “潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔”是什么...
人生的六个阶段 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦,“乾为天”。 潜龙勿用。 其意为:潜龙指隐藏的意思,因为这一爻在最下方,称为“初九”,龙潜于渊,阳之深藏,应忍时待机,不宜施展才好利于下一步行动。 见龙在田,利见大人。 龙已出现在田野之上,有利于有才有德的“大人”出头露面,出人头地。(也有人解说为要主动去接近显贵伟人,必有所为。) 飞龙在天,利见大人。 解读:龙已飞腾在天上了,有自由自在的意思,居高临下,可以大展鸿图。 亢龙有悔 解读:“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处,其趋势必然下降,知进忘退会后悔的。 从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变,生生不息,循环反复。这是符合天地之道的,也是符合自然规律的。 “亢龙,有悔”是说亢龙(飞向尽头的龙)虽然当世无敌,但力终有尽时,力尽则悔,悔不可及。亢龙有悔,盈不可久的道理,此招重悔不重亢,后尽无穷。 我们可以将此喻为人生的六个阶段,即:潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。人的一生就是在这六个阶段中不断循环,谁能真正做到这几点,自然是完满而幸福,堪称完美!
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