有“凡”字的成语「仙凡路隔」

成语“仙凡路隔”的词条资料

成语读音：xiān fán lù gé
成语简拼：XFLG
成语注音：ㄒ一ㄢ ㄈㄢˊ ㄌㄨˋ ㄍㄜˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：近代成语
近义词：仙尘路隔、天人路隔
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第109回：“揉着眼睛，细想昨夜又不曾梦见，可是‘仙凡路隔’了。”本内容来自gyjslw.com
成语解释：上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会
成语用法：仙凡路隔作谓语、定语；用于比喻句。

成语“仙凡路隔”的扩展资料

1. 这个是仙凡恋的歌词吗？如果不是的话这个是啥
好像是这个吧：
仙凡恋
——《剑侣仙缘之仙凡恋》言情小说同名主题曲
作曲：刘大江
作词：醉想potato
演唱：陈怡
辑：频律Fm7音乐社翻唱辑
　　银月映长空，
　　孤单在梦中消磨。
　　生命如风来去匆匆，
　　思念翻涌成痛。
　　雪花开寒冬，
　　离愁在夜里凋落。
　　花开花落何去何从，
　　缘如参商成空。
　　风花雪月的爱情，
　　不过是痴迷的幻境。
　　落花成冢的结局，
　　也许是冥冥中注定。
　　执念亦如惑，
　　等候被黑暗吞没。
　　握不住脆弱的承诺，
　　雪落无影无踪。
　　剑起清梦破，
　　泡影被现实看透。
　　留不下消散的魂魄，
　　终被命运捉弄。
　　天谴离人不顾情，
　　茫茫六界我找寻你。
　　三魂七魄会有期，
　　轮回六道来世相遇。
　　浩渺穹苍的无情，
　　阴阳相隔我在等你。
　　前世今生的约定，
　　爱情到来自有天意。
　　三世三生的默契，
　　铭心刻骨不曾远去。
　　生死相依，
　　不离不弃。
　　仙凡恋注定不易，
　　千年情，千年意。本内容来自gyjslw.com
2. 隔断红尘三十里，四六坎坷无人知，七仙女下凡间来，李白月里做二诗打一生肖
答案是：兔想想不对，应该是牛。隔断红尘，说的是牛郎织女；四六坎坷，牛的辛勤；七仙女下凡，也是同比牛郎织女本内容来自gyjslw.com
3. 描写神仙的成语
【八仙过海，各显其能】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【八仙过海，各显神通】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【不食人间烟火】：道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。
【餐葩饮露】：吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
【二仙传道】：两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。
【鸿衣羽裳】：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
【呼风唤雨】：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
【壶天日月】：指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
【金马碧鸡】：传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。
【阆苑琼楼】：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
【料事如神】：料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
【鸾姿凤态】：比喻神仙的仪态。
【麻姑掷豆】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
【麻姑掷米】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
【飘然若仙】：飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
【飘然欲仙】：轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。
【青女素娥】：青女：福州传说中的霜雪之神；素娥：传说中嫦娥的别称。形容天上的神仙美女。
【求神拜佛】：礼拜神仙，请求保佑。
【人间天上】：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
【三星高照】：三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。
【神佛不佑】：佑：保佑。形容人作恶多端或行为恶劣，连神仙和佛祖都不保佑。
【神惊鬼怕】：让神仙吃惊，让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。
【通真达灵】：与神仙交往。
【吸风饮露】：道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
【仙凡路隔】：仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。
【仙山琼阁】：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
【悬圃蓬莱】：传说中的神仙境地。
【言事若神】：预测事情象神仙一样灵验。
【腰金骑鹤】：装着很多钱，骑着鹤四处遨游。比喻钱财极多，又想成为神仙。
【瑶池阆苑】：瑶池：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。
【瑶台阆苑】：瑶台：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。
【瑶台银阙】：装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
【羽化登仙】：变成神仙而升天了。指人死了。也比喻飘洒脱俗。
【羽衣蹁跹】：羽衣：羽毛织成的衣服；蹁跹：舞姿美妙。身穿羽毛绣衣，举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也形容舞姿优美。
【张良慕赤松】：慕：羡慕；赤松：仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后，想要隐退，摆脱世俗，追随神仙。
【至诚如神】：至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
【珠箔银屏】：箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。本内容来自gyjslw.com
4. 含隔字成语有哪些成语有哪些
隔的成语：
隔岸观火 隔壁撺椽 隔壁听话 隔窗有耳
隔二偏三 隔行如隔山 隔阔相思 隔年皇历
隔皮断货 隔墙有耳 隔三差五 隔山买老牛
隔世之感 隔宿之仇 隔屋撺椽 隔雾看花
隔靴爬痒 隔靴搔痒 隔靴抓痒 迥隔霄壤
远隔重洋 恍如隔世 恍若隔世 亲不隔疏
人心隔肚皮 一水隔 与世隔绝 夫妻无隔宿之仇
夫妻无隔夜之仇 父子无隔宿之仇 关山阻隔 弱水之隔
人天永隔 天壤悬隔 天壤之隔 天人路隔
天悬地隔 天渊悬隔 天渊之隔 位尊贱隔
仙尘路隔 仙凡路隔 云泥分隔 一水之隔
云树遥隔 一日不见，如隔三秋本内容来自gyjslw.com
5. 为什么仙凡之隔
仙活得长，人活得短，仙法术有能力，如果仙人结合这样生下的孩子也会法术，这样仙就多了，会法术的不免有的会到处作恶，影响社会的稳定，会法术的越来越多，管不住了然后越来越强大，最后出现的魔，祸害人间，甚至祸害到了仙的地方，所以不能结合。如果只限制那一个人与仙结合不让别的仙与人结合，就会有别的仙与人不服，影响法纪更会有仙造反。本内容来自gyjslw.com
6. 这个是仙凡恋的歌词吗？如果不是的话这个是啥
好像是这个吧：
仙凡恋
——《剑侣仙缘之仙凡恋》言情小说同名主题曲
作曲：刘大江
作词：醉想potato
演唱：陈怡
辑：频律Fm7音乐社翻唱辑
　　银月映长空，
　　孤单在梦中消磨。
　　生命如风来去匆匆，
　　思念翻涌成痛。
　　雪花开寒冬，
　　离愁在夜里凋落。
　　花开花落何去何从，
　　缘如参商成空。
　　风花雪月的爱情，
　　不过是痴迷的幻境。
　　落花成冢的结局，
　　也许是冥冥中注定。
　　执念亦如惑，
　　等候被黑暗吞没。
　　握不住脆弱的承诺，
　　雪落无影无踪。
　　剑起清梦破，
　　泡影被现实看透。
　　留不下消散的魂魄，
　　终被命运捉弄。
　　天谴离人不顾情，
　　茫茫六界我找寻你。
　　三魂七魄会有期，
　　轮回六道来世相遇。
　　浩渺穹苍的无情，
　　阴阳相隔我在等你。
　　前世今生的约定，
　　爱情到来自有天意。
　　三世三生的默契，
　　铭心刻骨不曾远去。
　　生死相依，
　　不离不弃。
　　仙凡恋注定不易，
　　千年情，千年意。本内容来自gyjslw.com
7. 仙凡有别是什么意思啊
不同类呗，就等于人鬼隔阴阳本内容来自gyjslw.com
8. 仙凡之隔到底有多远
远则远 天地相隔，海角、天边。近则近 一念之间本内容来自gyjslw.com
9. 李商隐的嫦娥诗中哪两句,用神话故事来表示天人永隔的惆怅
　　“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这一句用嫦娥奔月的故事来表示天人永隔的惆怅。
　　常娥
　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
　　白话译文
　　云母屏风透出残烛幽深的光影，银河逐渐斜落晨星也隐没低沉。
　　嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今空对碧海青天而夜夜寒心。
　　文学赏析
　　就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
　　前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
　　在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
　　至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
　　但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
　　孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。本内容来自gyjslw.com
10. 仙凡有别是什么意思啊
不同类呗，就等于人鬼隔阴阳本内容来自gyjslw.com
11. 隔的组词和融震振的组
与“隔”匹配的四字成语39条：
【隔岸观火】隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
【隔壁撺椽】比喻办不到的、不自量力的事情。同“隔屋撺椽”。
【隔壁听话】指大言无实，空有声调，难鲸揽验。
【隔窗有耳】隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听，秘密泄漏。
【隔二偏三】隔：偏远。比喻不按顺序，没有条理。
【隔阔相思】隔：距离、间隔；阔：广、大。相隔很遥远，非常想念。
【隔年皇历】皇历：原指清朝廷颁发的历书，后泛指历本。隔了一年的黄历。比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。
【隔皮断货】指隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。
【隔墙有耳】隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
【隔三差五】比喻时常发生。
【隔宿之仇】宿：夜。隔夜的仇怨。
【关山阻隔】关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。
【隔世之感】世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
【隔屋撺椽】比喻办不到的、不自量力的事情。
【隔雾看花】隔：间隔。形容老眼昏花，后也比喻对事物看不真切。
【隔靴爬痒】比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。同“隔靴搔痒”。
【隔靴搔痒】搔：抓。隔着靴子搔痒痒。比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。
【隔靴抓痒】比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。同“隔靴搔痒”。
【恍若隔世】恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。
【恍如隔世】恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
【迥隔霄壤】如天上地下之隔。形容相距很远。
【亲不隔疏】亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开。
【弱水之隔】比喻相隔极远，到达不了。
【人天永隔】人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
【天人路隔】上天和人世，无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。
【天壤悬隔】比喻相差极远或相差极大。
【天壤之隔】天上和地下的间隔，形容差别极大。
【天悬地隔】悬、隔：距离远。比喻相差极大。
【天渊悬隔】天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
【天渊之隔】渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。
【位尊贱隔】位：官位；贱：指地位卑贱的人，即老百姓。官位越高就与百姓之间的距离越大。
【仙尘路隔】一个在天上，一个在人间。比喻道路远隔，阻碍重重，难以相见。
【仙凡路隔】仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。
【远隔重洋】重洋：一重重的海洋。指相距遥远。
【幽明永隔】幽明：生与死，阴间与阳间。阴间与阳间永远隔离。指死后再也不能相见
【云泥分隔】云在天，泥在地，两者相差甚远。比喻地位高下悬殊，或双方相隔甚远，不能相见。
【与世隔绝】与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
【云树遥隔】指两地相隔遥远。
【一水之隔】受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。
与“隔”匹配的四字以外成语10条：
【夫妻无隔宿之仇】宿：夜。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。
【夫妻无隔夜之仇】夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。
【父子无隔宿之仇】宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。
【隔行如隔山】指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
【隔墙须有耳，窗外岂无人】须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。
【隔山买老牛】比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
【隔舍须有耳，窗外岂无人】须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。
【人心隔肚皮】谓人的心思难以猜测。
【一日不见，如隔三秋】一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。
【一水隔】受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。本内容来自gyjslw.com
12. 仙剑中“人道渺渺，仙道茫茫”出自哪里?
出自--《仙道经》。
全诗--
人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮！当人生门，仙道贵生，鬼道贵终；
仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯愿天道成，不欲人道穷。
北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断绝人命门；
阿人歌洞章，以摄北罗酆，束诵妖魔精，斩馘六鬼锋。诸天气荡荡，我道日兴隆。
译文--
人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚，修仙了道的路途茫茫无际不好把握，人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时贪心欲妄之乐趣呀！当“人”就要走能够平安生存之门，修仙了道就要贵重生命求得能够更好的为他人做事，而进入“鬼的道路”则考虑的是贵在如何“终了”了；
修仙了道者常自然吉利，进入鬼道者常自然凶恶；所以道德高尚者自然清静无为而心灵美！莫要“悲歌朗太空”：但愿天下的人“唯道是从”成诸事；不愿人欲充斥破坏了天地万物的生态平衡使人类的生存陷入穷窘的境地！
北都泉苗府，其中有万千鬼的群体。东曰：六天魔鬼常欲遏截命算，断人生门，欲人死也。幽栖曰：夫鬼之为理，常刻人算寿，欲人早终，截人生根，断人命门，故上云鬼道贵终，当人生门也。　东曰：阿人者，魔王自共语也。诵咏咏洞章，以召北酆之魔鬼，不得妄为杀害，有犯即斩，以佐天治也。
幽栖曰：阿者，何也，何人能歌此空洞之章，摄御罗酆之鬼，则无遏算之虑，自远夭伤之息。罗酆，北都之山名也。东曰：束，缚也。馘，灭六天群魔也。峰者，魔之总名也。故祝六天魔鬼云：天蓬、天蓬，九元杀童，此之谓也。魔王歌此曲，扫灭众魔精也。
幽栖曰：束者，拘录也。送者，斥逐也。斩者，截首也。馘者，割耳也。若能歌诵此章，则妖魔可以拘录，可以斥逐，可以截首割耳矣。六鬼峰者，即酆山有六峰，峰各一宫，既有六宫，故云六鬼峰。一宫周回千里也。
少微曰：阿人，魔王自称也。断首日斩，截耳日馘。六鬼者，六天鬼贼也。锋言其先。锋者，锋锐也。魔王言我受符命，常歌洞章，制摄酆都，束送魔鬼，有为祆害则刑戮绝之也。玄英曰：诚谓截其左耳也。杀鬼众多，每於一身，但割取其左耳，献上魔王，明其杀数多少。左耳阳，故取之也。诸天之气宽广无边的样子。清楚的说明，我的道日益兴旺昌盛！
扩展资料
出自楷书《度人经》帖《灵宝无量度人上品妙经》。简称《度人经》。撰人不详。全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，一名《元始无量度人上品妙经》。
道教灵宝派经典。凡六十一卷。其卷一为《度人经》本文，系东晋南朝古灵宝诸经之一。皆申明至理，为三洞诸经之首。全文主题思想是“仙道贵生，无量度人”。宣传斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保鎭帝王，下禳毒害以度兆民，男女皆受护度，咸得长生。
参考资料:仙道经-百度百科本内容来自gyjslw.com
13. 为什么仙凡之隔
仙活得长，人活得短，仙法术有能力，如果仙人结合这样生下的孩子也会法术，这样仙就多了，会法术的不免有的会到处作恶，影响社会的稳定，会法术的越来越多，管不住了然后越来越强大，最后出现的魔，祸害人间，甚至祸害到了仙的地方，所以不能结合。如果只限制那一个人与仙结合不让别的仙与人结合，就会有别的仙与人不服，影响法纪更会有仙造反。本内容来自gyjslw.com