「西窗剪烛」的成语故事有哪些

“西窗剪烛”的成语故事：

唐朝时期，诗人李商隐任东川节度使柳仲郢幕僚，四川一向多雨多雾，阴雨绵绵。他身处异乡，面对秋雨夜深人静，勾起对妻子的怀念，作诗《夜雨寄北》诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”


西窗剪烛是什么意思？
西窗剪烛 成语：西窗剪烛 拼音：xī chuāng jiǎn zhú 解释：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。 出处：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”参考资料：成语大全
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古代为何要剪西窗烛
透过西窗，近听溪泉声声、蛙鼓蝉琴，远听暮鸦噪林、孤雁唤群，仿佛它们都在歌唱，仿佛他们就是千古知已，不知不觉便融进了这浅吟低唱中，变成了自然之歌的一个优美音符。西窗还是人的另一双眼睛——目之所及，那西落的残阳、脉脉的斜晖、归飞的宿鸟、摇曳的竹影、远逝的残月，都可以在西窗下享受大自然的无私馈赠。
西窗，一个让人怜爱的名字。
它是窗，它也不是窗。它既是一种审美符号，又是一种陶冶人性情的文化境界，也是爱情美的一种标识。西窗，它已深深地植根于中国人的心灵之中，美丽着中国人的灵魂。
俗话说，眼睛是心灵的窗户，“窗户就是建筑的眼睛”。
对此，建筑设计师们可能更有感触。有人就说过这样充满诗意的话：“苏州园林格窗就像画框，让风景有了立体感；赣南民居花格窗，犹如‘阶前桂馥兰罄’，狭小的天井里立时充满了情趣；徽州民居的围墙漏窗，石雕喜鹊梅花，寄托了主人对幸福的向往；而颐和园的白墙假窗，形状不同，色彩绚丽，就像一组跳跃的音符。”
关于“西窗”的诗句俯拾即是：
对于诗人或者艺术家来说，多愁善感不仅是他们与生俱来的天赋，或许还是他们的看家本领。因此，在他们的眼里，窗户肯定不仅仅是用来通风透气、沐浴阳光的；或者单单是用来看风景、看世界的。事实上，无论是通过窗户感知风雨雷电、欣赏雾霭霓虹，还是品味鸟语花香、遥看远山横岱，诗人们的心中恐怕还有“你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”的诗意画情；抑或，在他们柔弱的心中，更洋溢着一种“山似相思久，推窗扑面来”的浪漫与期许。当然，您也能从“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”等诗句中明显地体会到一种时空跨越的酣畅与豪迈；从“我想在大地上画满窗子／让所有习惯黑暗的眼睛／都习惯光明”中依稀听到一种渴望光明与自由的呐喊。
有意思的是，有人从司空见惯的窗户中发现了诸多的文化内涵甚至耐人寻味的社会现象。比如，从北方到南方，为什么窗户越开越大？这其中固然可以从气候方面找原因，那就是北方冬天风大，温度又低，因此窗户不宜过大。南方夏天炎热，在没有空调的情况下，为了让风尽可能地吹进来，窗户自然也就开得大了。不过，有人认为，这可能与社会制度有关。相对而言，封建王朝在北方定都的时候多。北方离封建统治者近，受的禁锢自然也比摘自公益成语：gyjslw.com
西窗剪烛组成成语
西窗剪烛 【拼音】：xī chuāng jiǎn zhú 【解释】：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。 【出处】：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 【示例】：待归来细问当年事，有谁念残香冷腻，共话却潦倒～时。 ★明·陈汝元《金莲记·便省》 【近义词】：剪烛西窗 【语法】：作宾语；指亲友聚谈 【成语故事】：唐朝时期，诗人李商隐任东川节度使柳仲郢幕僚，四川一向多雨多雾，阴雨绵绵。他身处异乡，面对秋雨夜深人静，勾起对妻子的怀念，作诗《夜雨寄北》诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”剪烛西窗 【拼音】：jiǎn zhú xī chuāng 【解释】：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。 【出处】：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 【示例】：今视之殆如梦寐，与谈诗文，慧黠可爱。～，如得良友。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》 【近义词】：西窗剪烛 【语法】：作宾语、定语；泛指亲友灯下聚谈
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剪烛西窗的意思
【词语】：剪烛西窗【注音】：jiǎn zhú xī chuāng【释义】：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
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西窗烛是什么意思
解释：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
古代是没有电灯的，主要依靠蜡烛来照明，蜡烛里面有一根烛芯，烧着烧着就会烧焦，这就使得烛光特别昏暗，看不清楚。剪烛就是剪去烧焦的烛芯，使灯光明亮。这里是指两个人在深夜坐在家里的西窗前秉烛夜谈。
出自晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》，全诗原文：
夜雨寄北
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文
你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！
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赏析
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。
“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。
作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
夜雨寄北是一首抒情诗，作者即兴写来，语言质朴自然，毫无修饰。但写出了作者刹那间的情感曲折变化。头两句是实写，秋摘自公益成语：gyjslw.com
夜雨寄北的剪烛西窗什么含义
《夜雨寄北》的剪烛西窗的含义：表达了作者的思归之切，不言可知，盼望他日与妻子团聚，心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
原文：
《夜雨寄北》
唐代-李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：
你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！
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1、创作背景：
晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。
2、作品赏析：
诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
3、作者简介：
李商隐（813—858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。
参考资料来源：百度百科-夜雨寄北摘自公益成语：gyjslw.com
剪烛西窗，什么意思，
剪烛西窗读作：jiǎn zhú xī chuāng意思是诗人李商隐思念远方妻子，盼望能早日相聚夜语 。后用来泛指亲友间的相聚交谈 。出处：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
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剪烛西窗”的典故含义是什么？
剪烛西窗【释 义】 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈 【出 处】 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 【示 例】 今视之殆如梦寐，与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。--------清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》 【近义词】 西窗剪烛 【用 法】 作宾语；指亲友聚谈
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剪烛西窗是什么意思
剪烛西窗出自李商隐的《夜雨寄北》 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时 剪烛西窗指因为一对情人在烛光下彻夜畅聊,以至于蜡烛燃烧太多,蜡烛油全滴下来,而需要剪去滴下来的部分,象征了情人间的心心相印,心有灵犀
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成语“西窗剪烛”扩展：

感情色彩：中性成语
近义词：剪烛西窗
英文翻译：the happy reunion of friends chatting together late into the night
常用程度：生僻成语
成语出处：唐 李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 摘自公益成语：gyjslw.com
成语年代：古代成语
成语结构：偏正式成语
造句：清·纳兰性德《青玉案·宿乌龙江》：“几时相见，西窗剪烛，细把而今说。”
成语字数：四字成语
成语注音：ㄒ一 ㄔㄨㄤ ㄐ一ㄢˇ ㄓㄨˊ
成语用法：西窗剪烛作宾语；指亲友聚谈。
成语简拼：XCJZ
成语解释：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
成语读音：xī chuāng jiǎn zhú