成语“（）罚不（）”「赏罚不当」

成语“赏罚不当”的词条资料

成语繁体：賞罰不當
成语读音：shǎng fá bù dāng
成语简拼：SFBD
成语注音：ㄕㄤˇ ㄈㄚˊ ㄅㄨˋ ㄉㄤ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
近义词：赏罚不明
成语出处：汉·贾谊《新书·过秦中》：“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：当：相称。奖赏与惩罚同功过不相当
成语用法：赏罚不当作谓语、定语、宾语；用于处事。
成语造句：蔡东藩《五代史演义》第50回：“现在朝无贤臣，军无良将，忠佞无别，赏罚不当。”
英文翻译：Good work is not duly awarded nor bad work punished.

成语“赏罚不当”的扩展资料

1. 管理者做不到赏罚分明，怎么办？
如果你有决定该管理人员的去留则采用以下办法：1、通过言传身教给以培训，让其明白赏罚不公带来的后果；2、对于无培训价值的管理人员应考虑撤换；3、应该在工作上提供最大力度的支持及帮助。本内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 赏罚分明反义词
【反义词】：赏罚不当、赏罚不明本内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 形容做得好就奖励，做不好就惩罚的成语是什么？
奖罚分明，读音：【jiǎng fá fēn míng】
释义：该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊。
出处：邓小平《坚持按劳分配原则》：“要有奖有罚，奖罚分明。”
例句：
为人主管者必须公正无私，奖罚分明，才能树立良好的纪律，使众人信服。
责明确，层层落实，奖罚分明，形成“工程队重担大家挑，人人肩上有指标”的灌溉共同体。
另外公司明确岗位职责，制订奖罚分明的规章制度，使员工有章可循，形成良好的管理制度。
能够奖罚分明,我把生杀大一并交给你了。
奖赏是你应得的，怎么能够不要？山寨一向是奖罚分明的，莫要坏了规矩。
抛开杀鬼子不说，连对下最起码的奖罚分明都做不到，这种人还能干成大事？所以秦大问自己意见时，猪娃一路点头。
而是要施展王道，奖罚分明，如果表现出色，我绝对不会吝惜奖励！下一步，我们要举族清扫狼族和狈族老窝，狼狈两族所有财产都会用来奖励表现突出者！如何？
天道公平，奖罚分明，若能安渡天劫，便能成就无上大道。
要从制度上加强监管并且严惩，对于那些置若罔闻的企业必须进行重惩，奖罚分明才能形成正气。
“为了国家和人民的利益，督查不要怕得罪人！督察组下去要担负这个责任，该办就办，奖罚分明！”5月13日的常务会议上，李克强说。本内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 有关奖惩的成语
赏罚分明shǎng　fá　fēn　míng
[释义]
该赏的赏；该罚的罚；界限清楚；毫不含糊。
[语出]
《汉书·张敞传》：“敞为人敏疾；赏罚分明。”
[正音]
赏；不能读作“sǎnɡ”。
[辨形]
赏；不能写作“裳”。
[近义]
赏罚严明
[反义]
赏罚不当
赏罚不明
[用法]
用作褒义本内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 为什么李广自刎是汉朝廷赏罚不公刻薄寡恩造成的？
公元前119年（汉武帝元狩四年），李广被任命为前将军，随大将军卫青征伐匈奴。大军出塞后，卫青命李广所部与右将军的部队合并，从东边走。东路绕道、路远，肯定不能按时与中军汇合，李广深知这一点，便向卫青请求道：“我是前将军，自然该打先锋，您却让我走东路。我好不容易才有了面对单于（匈奴最高首领）的机会，我愿意冲在前面，先死于单于之手。”出征前，汉武帝暗中告诫卫青，说李广运气差，年纪也大了，不能让他与单于正面接战，免得误事。同时，卫青还有个私心，他的救命恩人公孙敖不久前被武帝剥夺了侯爵的名位，卫青想让他与自己居中军与匈奴接战，给他个立功的机会。因此，卫青不肯答应李广的请求，他甚至当着李广的面让部下把命令直接送到李广的军营里去。受到如此轻侮，李广也动了怒，连与卫青辞别的话都没说，面带怒色起身返回自己的军营。果不出李广所料，东路绕远，又没向导，李广的部队迷失了方向，没赶上与匈奴作战。卫青虽然与匈奴主力接战，但没抓到单于，回师时遇上李广。卫青要向武帝报告这次行动失利的原因，他的长史（将军身边掌管文书的官吏）就问李广为什么迟到？李广心想，你哪有资格问我，就没回答。长史让李广的部回答，以给李广难堪。回到军营，李广越想越不是滋味，长叹一声：“想我一生与匈奴打了70多仗，好不容易有了与单于面对面交战的机会，却又被卫青排挤，自己又不争气迷了路，这难道不是天意吗？我已60多岁，怎么说也是成名已久的老将，如今又受刀笔小使的折辱，哪堪忍受！”想到这，李广悲愤不已，拔刀自刎。本内容来自公益成语：gyjslw.com
6. “国家大事，唯赏与罚。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者咸惧。”
　　古人说：“国家大事，唯赏与罚，赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者咸惧”。　　（1）讲的是赏罚公平的重要性。选贤任能，更需公平。　　（2）治庸、治懒，必须树立以贡献论英雄、无功就是过的理念。要制定和落实目标清晰的责任制，将每个岗位的责任具体化，切实解决各项任务“谁来落实、怎么落实、何时落实”的问题。要制定和落实赏罚分明的激励机制，对工作干得好的部门和个人论功行赏，对迟迟不能落实任务的予以处罚，真正做到功过分明，绝不能干和不干一个样、干好干坏一个样、干多干少一个样，切实改变只奖不罚、“有教无诛”、“只教不诛”的现象。　　（3）要凭发展政绩任用干部，把那些德才兼备、实绩突出和群众公认的干部及时选拔到领导岗位上来；要旗帜鲜明地激励开拓者，支持实干者，对那些勇于开拓、能干事、敢干事、干得成事的干部，大胆提拔重用；努力营造一种让想干事的人有机会，让能干事的人有舞台，让干好了事的人有地位的良好氛围。第三，要在能“上”能“下”上求突破。对那些追名逐利、心浮气躁的干部，弄虚作假、欺上瞒下的干部，不思进取、得过且过的干部，好大喜功、急功近利的干部，要坚决调整和惩戒；对那些摆花架子，做表面文章、炮制“政绩”的干部，应视其情节轻重给予必要的经济处罚、行政处罚，直至绳之以法。　　这些是网上的评论，有点政治化，将就着看看吧……希望能帮到您~~~:)本内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 罚不当罪是何意?出自于哪？
“罚不当罪”这个典故比喻处罚和所犯的罪行不相称。此典出自《荀子?正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪。不祥莫大焉。”《正论》，是战国末期的思想家荀况批驳当时社会上流行的种种论调，为巩固地主阶级政制造舆论的政治论文。在文章中，荀况批判了孟轲的“仁政”思想，反驳了“教化万能”和“治古无肉刑”的谬论，认为“治则刑重，乱则刑轻”。荀况指出：世俗（指社会上一般习俗）者说，古代太平的时代，废除了肉刑，只用象征性的刑罚。难道太平的时代就应该是这样的吗？不，如果人们本来就没有犯罪，不但不用肉刑，并且象征性的刑罚也可以不用。如果人们犯了罪，却用很轻的刑来处罚，就会使杀人的不偿命，伤人的不受刑。用刑罚处治犯人的目的，就在于禁止暴行，反对作恶，同时警戒以后发生类似的罪行。杀人的人不被处死，伤人的人不被判刑，这叫纵容暴行。如果宽容犯罪的人，就无法反对罪恶了。因此象征性的用刑，并不产生于古代安定的时代，而是产生于当今混乱的时代。如果赏罚的事情有一件处理得不恰当，就会引起混乱。本内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 单位领导奖惩不公平,做为下属该怎么办
找个合适的时间提下建议本内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 用人不当会造成什么后果？
古人历来认为，任用人才必须得当，否则会危及天下。
我国历代军事家非常重视对军事人才的考核。在历史上有“考绩”、“考察”、“考课”、“考成”等记载。战国时期的军事家吴起就强调要通过考核来“罢无能”，“废无用”，即罢免无能和不称职的官吏；“捐不急之官”即除掉那些无关紧要的官。管仲更明确地提出：“成器不课不用，不试不藏。”意思是说，即使有才干的人，不经过考核和试用，也不能轻率地录用。我国三国时期比较明确地提出了把考核作为军事人才官职的升降、赏罚的根据。如曹操说的：“明君不官无功之臣，不赏不战之士。”同时他还强调要做到公平合理地进行赏罚，就得进行有效的考核，没有正确的考核，就谈不上正确的赏罚，因而就不利于人们改错立功。这种考核观念发展到魏明帝的时候，逐渐形成了“考课之法七十二条”制度。
自古贤者在位，能者在职，然后百度修，庶绩凝，方夏安，奸宄消伏，戎狄不敢轻侮中国，百王由之，若出一轨。
贤者任之，奸邪者不任之，则任贤之道尽矣。有能则举之，无能则下之。有功者进，有过者黜，无功无过者职其旧——如是可以劝而惩过。
秦始皇出游到沙丘病死，其幼子胡亥在赵高策谋、李斯支持下，矫诏立胡亥为二世皇帝，杀秦始皇遗诏要立的长子扶苏。胡亥登上皇位后，想的不是如何治国安民，而是如何才能享尽人间的富贵。他和赵高的一段对话，显示了这位“二世祖”的本色。
胡亥对赵高说：“夫人生居世间也，壁犹骋六骥过决隙也。吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，终吾年寿，其可乎?”意思是说，人生苦短，既为皇帝，如何才能享尽人间富贵?赵高大为赞扬说：“此贤主之所能行也。”
赵高是个很阴险而有心计的宦官，他深知胡亥这个“花花公子”，所想的是如何能安坐帝位以尽情快活，便一切顺着他，使他沉迷于享乐，以达到孤立而控制之的目的。
赵高先是向胡亥提出“高枕肆意宠乐”的办法是：“严法而刻刑，令有罪者相坐殊，至收族，灭大臣而远骨肉，贫者富之，贱者危之。尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之。此则阴德归陛下，害除而奸谋塞，群臣莫不被润泽，陛下则高枕肆志宠乐矣。计莫出于此。”胡亥果听赵高之谋，尽除先帝旧臣，杀其兄弟十二人姊妹十人。
在达到孤立胡亥的目的后，便阴谋将胡亥控制在手里。他对胡亥说：“先帝临朝制天下久，朝群臣不敢为非，进邪说。今陛下富春秋，初即位，奈何与卿廷决事?事即有误。示群臣短也。天下称朕，固不闻声。”这是说，胡亥年轻，缺乏理政经验，上朝与君臣一起决事，错了会被群臣轻视。胡亥只想享乐，要他不上朝，当然乐得听从，于是处理朝政，只在禁宫中独与赵高商议决定。而胡亥这个“花花公子”没有理政才能，实际上朝政大都操纵在赵高手里。赵高利用手中力诬以谋反罪杀李斯后，被任为丞相。
赵高阴谋为乱，取而代之，恐群臣不听，便先试之：他献鹿给胡亥，说：“马也”。胡亥笑说：“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右，大都默然，有的说是马以顺赵高，有的直说是鹿，赵高则以他事将说鹿者杀了。从此群臣都害怕赵高，而赵高敢于指鹿为马，而群臣大都不敢吭声，说明他的力已超过了胡亥。
胡亥穷奢极侈。尽情享乐。为满足其私欲听赵高用严刑峻法，横征暴敛，致激起人民造反，天下大乱。赵高却对胡亥说：“关东盗毋能为也。”及秦军主力于巨鹿被项羽军消灭。胡亥知情责备赵高，赵高怕被杀,便先动手杀胡亥。赵高恐被群臣反对，不敢自立。便立子婴为秦王。旋为子婴所杀。不久，刘邦攻入关，子婴投降，秦亡。本内容来自公益成语：gyjslw.com