成语故事「凭虚公子」形容什么意思

2023年06月06日成语故事85

“凭虚公子”的成语故事:

西汉时期,司马相如写的《子虚赋》深得汉武帝的喜爱。《子虚赋》讲楚王派子虚去访问齐王。齐王率全国游猎能手陪同子虚外出打猎。子虚竭力向陪同的乌有先生吹嘘楚王的游猎盛况,故意贬低齐王。乌有先生立即替齐王辩驳,向子虚发难


带凭字的成语
鼠凭社贵:
凭空揑造:
有凭有据
凭虚公子:
凭轼结辙
凭几据杖:
凭白无故:
凭城借一:
凭几之诏:
凭空捏造:
凭轼旁观:
牡丹虽好
口说无凭:
恐后无凭:
狐凭鼠伏:
真凭实据
空口无凭
不足为凭本内容来自gyjslw.com
古代汉语翻译
文选序的译文: 我看那原始时代的远古风俗,人类处在冬住窟夏居巢、连毛带血吃生肉的时期,世风质朴,民情淳厚,文字文章还没有产生。到了“伏羲氏治理天下的时候,才开始画八卦,造文字,用来代替结绳记事的方法,从此以后文章典籍就应运而生了。”《易经》上说:“观察日月星辰,用来考察四季的变化;观察诗书礼乐,用来教化人民使之有成就。”诗书礼乐的意义真深远广大啊!椎轮这种简陋的车子是帝王乘坐的大辂的原始模样,但大辂哪有椎轮的质朴?厚厚的冰层是积水凝结而成的,但积水并没有厚冰的寒冷。为什么呢?大概是由于承继那造车之事却增加了文饰,改变了水的本来状态却变得更加寒冷。事物既然有这种现象,文章也应当如此。文章随着时代的发展而变化,我们难以全部搞清它的变化规律。 让我尝试议论一下这个问题吧:《毛诗序》上说:“《诗经》有六义:第一叫做风,第二叫做赋,第三叫做比,第四叫做兴,第五叫做雅,第六叫做颂。”至于现代的作者,跟古代大不一样。赋本是古代诗歌中的一种表现手法,现在却发展成为用“赋”命名的独立文体。荀卿、宋玉率先标明创作赋体,贾谊、司马相如跟在后面继续发扬。从此以后,这类作品源远流长确实繁富。描写城市园囿,有张衡《西京赋》和司马相如《上林赋》这样的作品;劝戒帝王不要沉湎游猎,有扬雄《长杨赋》《羽猎赋》一类的创作。如果论起那些记一事、咏一物,寄兴风云草木和鱼虫禽兽之类的作品,推广扩大其题材,就不能一一尽述了。 又有楚国诗人屈原,心怀忠贞,志行清正,因为楚王不是从善如流的国君,臣下所进献的忠言他听不顺耳,屈原为国家百姓深谋远虑,却反而被放逐在湘水之南。刚直忠正之心已经遭到伤害,抑郁不平的感情无处申诉,面对江水产生投江报国的决心,行吟泽畔面带憔悴的神色。骚人的作品从此兴起了。 上书谏吴王(参考译文) 我听说“能够行为完美无瑕的人一定会昌盛,做不到的人就会灭亡。”舜没有立锥之地,而拥有了天下;禹没有十户人家那么大的村落,而能够在诸侯之间称王。汤武的土地方圆不过百里,上天日月星辰运行正常,没有发生特异的自然现象,对下不伤害百姓的心,是因为用仁政来治理天下。所以父子之道是人的天性。忠臣不惧怕杀头而(对君主)进行直谏,处理事情没有缺漏或错误的谋划,功绩流传万世。我愿意剖开自己的心腹献上愚笨的忠心,希望大王对我的话稍微考虑一下以表现您的怜悯之心。 用一根线的负担,系起千钧的重物,上面悬挂在没有尽头的高处,下面靠着不可测度的深渊,虽然我是非常愚笨的人,也知道担心线将断绝。马就要受惊,却去击鼓惊吓它;系物的线将要断绝,又给它增加重量。系物的线在高处断绝,不能在接好;重物掉进深渊,不能在把它取出来。形势已经到了十分危险的境地,能否避免祸患只在一念之间,当中连一根头发都容不下。假使能听从忠臣的话,所有的行动一定能够免于灾祸,如果一定要顺着自己的想法去做,那就比累起的蛋还危险,比登天还难。改变自己的做法,比翻过手掌还容易,比泰山还安稳。现在要享尽天赐的寿数,享尽无穷的乐趣,终保王侯的威势,不从做翻掌这样的事情出发,来得到像泰山那样的安稳,却要趁着累卵的危险,经历登天的困难,这就是我心中最大的疑惑。 若有人对自己的影子和脚迹有所畏惧,那人欲逃避现实,回首狂奔,结果脚迹愈多愈乱,影子随身在后,追逐得更快,不知在阴暗处歇息一会,影子与足迹自然而然地消失无踪。想让别人听不到,不如不说话。想让别人不知道,不如不做。想让热水凉下来,一个人烧火,百人把水舀起再倒下,也没有效果,不如抽掉柴草停止烧火。不在那里采取决断的措施,却在这边施救,就像抱着柴草去救火一样。养由基,是楚国善于射箭的人。距离杨叶百步远,射箭百发百中。杨叶那么大,能够百发百中,可以称得上善射了。可是他射箭的距离,只在百步之内罢了,和我比起来(自己所见甚远),简直不懂得射箭。福的产生有它的开端,祸的产生有它的起始,接受福的开端,止住祸的起始,祸从哪里来呢? 泰山上流下的水能够穿透石头,拉到尽头的井绳可以磨烂井栏。水不是穿石的钻,井绳不是开木的锯,不断的磨损才使它这样。一铢一铢地称,称到一石一定会有差错;一寸一寸的量,到一丈就会有差错。以石和丈来称量,简便又少出差错。周长十围的树木,开始生长的时候是很小的嫩芽,用足就可以把它挠断,用手就可以把它拔出,这是凭借它没有长成,没有形成之前。打磨砥砺,看不见它的损坏,终究会毁坏;种树养畜,不见它的生长,一段时间后就会长大;积累德行,不见它的好处,时间长了就会有作用;背弃理义,不知道它的危害,时间久了就会灭亡。我希望大王仔细考虑一下并且亲自施行,这是百世不变的道理啊。本内容来自gyjslw.com
凭开头的成语接龙
凭空捏造、凭轼结辙、凭河暴虎、凭险作守、凭几之诏、凭白无故、凭轼旁观、凭山负海、凭几据杖、凭虚公子、凭空臆造、凭栏远眺本内容来自gyjslw.com
凭开头的成语接龙
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古代汉语翻译
文选序的译文: 我看那原始时代的远古风俗,人类处在冬住窟夏居巢、连毛带血吃生肉的时期,世风质朴,民情淳厚,文字文章还没有产生。到了“伏羲氏治理天下的时候,才开始画八卦,造文字,用来代替结绳记事的方法,从此以后文章典籍就应运而生了。”《易经》上说:“观察日月星辰,用来考察四季的变化;观察诗书礼乐,用来教化人民使之有成就。”诗书礼乐的意义真深远广大啊!椎轮这种简陋的车子是帝王乘坐的大辂的原始模样,但大辂哪有椎轮的质朴?厚厚的冰层是积水凝结而成的,但积水并没有厚冰的寒冷。为什么呢?大概是由于承继那造车之事却增加了文饰,改变了水的本来状态却变得更加寒冷。事物既然有这种现象,文章也应当如此。文章随着时代的发展而变化,我们难以全部搞清它的变化规律。 让我尝试议论一下这个问题吧:《毛诗序》上说:“《诗经》有六义:第一叫做风,第二叫做赋,第三叫做比,第四叫做兴,第五叫做雅,第六叫做颂。”至于现代的作者,跟古代大不一样。赋本是古代诗歌中的一种表现手法,现在却发展成为用“赋”命名的独立文体。荀卿、宋玉率先标明创作赋体,贾谊、司马相如跟在后面继续发扬。从此以后,这类作品源远流长确实繁富。描写城市园囿,有张衡《西京赋》和司马相如《上林赋》这样的作品;劝戒帝王不要沉湎游猎,有扬雄《长杨赋》《羽猎赋》一类的创作。如果论起那些记一事、咏一物,寄兴风云草木和鱼虫禽兽之类的作品,推广扩大其题材,就不能一一尽述了。 又有楚国诗人屈原,心怀忠贞,志行清正,因为楚王不是从善如流的国君,臣下所进献的忠言他听不顺耳,屈原为国家百姓深谋远虑,却反而被放逐在湘水之南。刚直忠正之心已经遭到伤害,抑郁不平的感情无处申诉,面对江水产生投江报国的决心,行吟泽畔面带憔悴的神色。骚人的作品从此兴起了。 上书谏吴王(参考译文) 我听说“能够行为完美无瑕的人一定会昌盛,做不到的人就会灭亡。”舜没有立锥之地,而拥有了天下;禹没有十户人家那么大的村落,而能够在诸侯之间称王。汤武的土地方圆不过百里,上天日月星辰运行正常,没有发生特异的自然现象,对下不伤害百姓的心,是因为用仁政来治理天下。所以父子之道是人的天性。忠臣不惧怕杀头而(对君主)进行直谏,处理事情没有缺漏或错误的谋划,功绩流传万世。我愿意剖开自己的心腹献上愚笨的忠心,希望大王对我的话稍微考虑一下以表现您的怜悯之心。 用一根线的负担,系起千钧的重物,上面悬挂在没有尽头的高处,下面靠着不可测度的深渊,虽然我是非常愚笨的人,也知道担心线将断绝。马就要受惊,却去击鼓惊吓它;系物的线将要断绝,又给它增加重量。系物的线在高处断绝,不能在接好;重物掉进深渊,不能在把它取出来。形势已经到了十分危险的境地,能否避免祸患只在一念之间,当中连一根头发都容不下。假使能听从忠臣的话,所有的行动一定能够免于灾祸,如果一定要顺着自己的想法去做,那就比累起的蛋还危险,比登天还难。改变自己的做法,比翻过手掌还容易,比泰山还安稳。现在要享尽天赐的寿数,享尽无穷的乐趣,终保王侯的威势,不从做翻掌这样的事情出发,来得到像泰山那样的安稳,却要趁着累卵的危险,经历登天的困难,这就是我心中最大的疑惑。 若有人对自己的影子和脚迹有所畏惧,那人欲逃避现实,回首狂奔,结果脚迹愈多愈乱,影子随身在后,追逐得更快,不知在阴暗处歇息一会,影子与足迹自然而然地消失无踪。想让别人听不到,不如不说话。想让别人不知道,不如不做。想让热水凉下来,一个人烧火,百人把水舀起再倒下,也没有效果,不如抽掉柴草停止烧火。不在那里采取决断的措施,却在这边施救,就像抱着柴草去救火一样。养由基,是楚国善于射箭的人。距离杨叶百步远,射箭百发百中。杨叶那么大,能够百发百中,可以称得上善射了。可是他射箭的距离,只在百步之内罢了,和我比起来(自己所见甚远),简直不懂得射箭。福的产生有它的开端,祸的产生有它的起始,接受福的开端,止住祸的起始,祸从哪里来呢? 泰山上流下的水能够穿透石头,拉到尽头的井绳可以磨烂井栏。水不是穿石的钻,井绳不是开木的锯,不断的磨损才使它这样。一铢一铢地称,称到一石一定会有差错;一寸一寸的量,到一丈就会有差错。以石和丈来称量,简便又少出差错。周长十围的树木,开始生长的时候是很小的嫩芽,用足就可以把它挠断,用手就可以把它拔出,这是凭借它没有长成,没有形成之前。打磨砥砺,看不见它的损坏,终究会毁坏;种树养畜,不见它的生长,一段时间后就会长大;积累德行,不见它的好处,时间长了就会有作用;背弃理义,不知道它的危害,时间久了就会灭亡。我希望大王仔细考虑一下并且亲自施行,这是百世不变的道理啊。本内容来自gyjslw.com
成语接龙 凭虚公子
子虚乌有+有目共睹+睹物思人+人中骐骥+骥子龙文+文质彬彬+彬彬有礼+礼贤下士+士饱马腾+腾云驾雾+雾里看花+花言巧语+语重心长+长此以往+往返徒劳本内容来自gyjslw.com
( )( )公子和意思
花花公子 发 音 huā huā gōng zǐ 释 义 指衣着华丽,只会吃喝玩乐,不务正业的、有钱有势人家的女弟。 翩翩公子 发 音 piān piān gōng zǐ 释 义 旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。 出 处 三国魏·曹植《侍太子坐》诗:“齐人进奇乐,歌者出西秦,翩翩我公子,机巧忽若神。” 凭虚公子 发 音 píng xū gōng zǐ 释 义 凭:依托。比喻假设的人或事。 出 处 汉·张衡《西京赋》:“有凭虚公子者,心奓体忲。” 无肠公子 发 音 wú cháng gōng zǐ 释 义 指螃蟹。 出 处 晋·葛洪《抱朴子·登涉》:“称无肠公子者,蟹也。” 王孙公子 发 音 wáng sūn gōng zǐ 释 义 旧时贵族、官僚的子弟。 出 处 《战国策·楚策四》:“不知夫公子王孙左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招。” 示 例 从来仕宦官员,~,要讨美妾的都到广陵郡来拣择聘娶。(明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十二) 游闲公子 发 音 yóu xián gōng zǐ 释 义 指游手好闲的富家子弟。 出 处 《史记·货殖列传》:“游闲公子,饰冠剑,连车骑,亦为富贵容也。”本内容来自gyjslw.com
用带虚字的成语造句
【举例造句】:
在我是虚情假意,你听了一样的难过。
【带虚字的成语】:
虚比浮词
虚船触舟
虚词诡说
虚度光阴
虚度年华
虚而不淈
虚废词说
虚费词说
虚晃一枪
虚怀若谷
虚骄恃气
虚己受人
虚己以听
虚惊一场
虚枯吹生
虚论浮谈
虚论高议
虚美薰心
虚名薄利
虚名在外
虚脾假意
虚情假套
虚情假意
虚生浪死
虚声恫吓
虚声恐吓
虚室上白
虚室生白
虚受益,满招损
虚谈高论
虚堂悬镜
虚往实归
虚为委蛇
虚位以待
虚文浮礼
虚文缛节
虚文缛礼
虚无缥缈
虚无飘渺
虚无恬淡
虚席以待
虚虚实实
虚一而静
虚应故事
虚有其表
虚与委蛇
虚语高论
虚誉欺人
虚张声势
虚张形势
虚掷年华
虚中乐善
虚舟飘瓦
虚嘴掠舌
虚左以待
虚作声势
不虚此行
趁虚而入
乘虚蹈隙
乘虚迭出
乘虚而入
乘虚可惊
乘虚以入
捣虚敌随
捣虚批吭
捣虚披吭
捣虚撇抗
返虚入浑
就虚避实
谋虚逐妄
弄虚作假
凭虚公子
谦虚谨慎
谦虚敬慎
清虚洞府
尚虚中馈
五虚六耗
心虚胆怯
以虚带实
以虚为实
以虚为实,以实为虚
终虚所望
子虚乌有
不知虚实
殆无虚日
弹无虚发
恫疑虚喝
恫疑虚猲
浮名虚利
浮名虚誉
浮言虚论
浮语虚辞
沽激虚名
故弄虚玄
高谈虚辞
高谈虚论
光阴虚度
光阴虚过
话不虚传
好为虚势
箭不虚发
箭无虚发
假意虚情
空言虚辞
空言虚语
令不虚行
面壁虚构
名不虚传
名不虚得
名不虚行
名不虚立
谬采虚声
谬采虚誉
年华虚度
披怀虚己
飘瓦虚舟
谦恭虚己
矢不虚发
事同虚设
矢无虚发
徒负虚名
忝窃虚名
徒拥虚名
徒有虚名
枉担虚名
蜗角虚名
枉勘虚招
乡壁虚造
向壁虚构
向壁虚造
弦无虚发
一面虚词
一时虚誉
溢言虚美
坐无虚席
座无虚席
避实击虚
避实就虚
词钝意虚
乘隙捣虚
持盈守虚
胆怯心虚
耳听是虚,眼见是实
耳听是虚,眼见为实
耳听为虚,眼见为实
耳闻是虚,眼观为实
朝盈夕虚
故弄玄虚
故作玄虚
就实论虚
理亏心虚
囹圄空虚
卖弄玄虚
名下无虚
名下无虚士
批亢捣虚
批吭捣虚
三盈三虚
撒诈捣虚
深藏若虚
舍实求虚
投刃皆虚
温恭自虚
乌有子虚
膝下犹虚
消息盈虚
遗迹谈虚
一人传虚,万人传实
游刃皆虚
以实为虚
挹盈注虚
中馈犹虚
贼人胆虚
贼人心虚
酌盈剂虚
酌盈注虚
杼柚空虚
作贼心虚
做贼心虚
一钱不落虚空地
扁担脱,两头虚
眼见为实,耳听为虚本内容来自gyjslw.com
谁知道含有乌有的成语都有哪些?
1、子虚乌有子虚:不真实的事。乌有:没有。指假设的,并不存在的事情或人。亦作“乌有子虚”、“乌有先生”、“凭虚公子”、“乌有翁”。2、乌有先生司马相如《子虚赋》中虚拟的人名,乌有先生,即本无此人,故曰“乌有”。亦作“乌有翁”。3、化为乌有乌有:汉·司马相如作《子虚赋》,虚构对话者三人,其中一人叫“乌有先生”,意思是哪有此人,哪有此事。变得什么都没有了。指全部丧失或完全落空。参见“子虚乌有”。本内容来自gyjslw.com

成语“凭虚公子”扩展:

成语用法:凭虚公子作宾语、定语;指假设的人或事。
感情色彩:中性成语
成语读音:píng xū gōng zǐ
常用程度:生僻成语
繁体成语:凴虚公子
成语结构:偏正式成语
成语注音:ㄆ一ㄥˊ ㄒㄨ ㄍㄨㄥ ㄗˇ
成语解释:凭:依托。比喻假设的人或事。
成语年代:古代成语
成语字数:四字成语
造句:凭虚公子就是子虚先生
成语简拼:PXGZ
近义词:子虚公子
成语出处:汉·张衡《西京赋》:“有凭虚公子者,心奓体忲。”本内容来自gyjslw.com

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