“所”的成语「安于所习」

成语“安于所习”的词条资料

成语繁体：安于所習
成语读音：ān yú suǒ xí
成语简拼：AYSX
成语注音：ㄢ ㄩˊ ㄙㄨㄛˇ ㄒ一ˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
近义词：安其所习
成语出处：明 袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”摘自公益成语：gyjslw.com
成语解释：安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
成语用法：安于所习作谓语；指习惯的作用。

成语“安于所习”的扩展资料

1. 怎样整改安于现状,不思进取
整改安于现状,不思进取我认为要从以下五点做起：
一是抓绩效考评。对坐而论道、只说不干，要敢于较真，敢于碰硬；
二是树进取精神。必须在集体中树不达目的不罢休的工作作风，始终保持旺盛斗志，知难而进,做到不解决问题不撒手，不出成效不罢休。
三是破难点疑点。对难点、疑点问题不等、不靠的探索精神。积极主动地解决；瞄准重点、难点、弱点问题，积极探索，认真研究，千方百计地解决；
四是立制度规矩。对得过且过，患得患失，坐井观天，自我独立的漠不关心，遇事不开动脑筋现象，用制度说话。
五是彰“担当”精神。对少贪事，绕道走，怕惹麻烦，不去寻找解决问题的人，进行责任追究，大力彰显勇于“担当”的人与事。
资料链接：
一、不思进取，安于现状的表现：
1、工作推之却之，过多地强调理由，用都办不到作为借口；
2、工作责任心差，明哲保身，求无过、求平安的好人思想；
3、遇难而退，丧失信心的悲观主义；
4、得过且过，患得患失，没有提高自身素质的想法。
5、总说别人不好，推卸责任，不大胆开展工作；
6、天下太平，没有危机意识，不追求事情的真正原因；
7、坐井观天，自我独立的漠不关心，遇事不开动脑筋，缺乏“担当”精神；
8、少贪事，绕道走，免惹麻烦主义，不去寻找解决问题的方法；
二、干部“安于现状”，“不思进取”
笔者认为，有的同志谈到，随着年龄、岗位的变化，或多或少有自我满足的心态，存在不求有功、但求无过的“太平官”思想，过多考虑自己的平安和个人得失，有老好人思想，前怕狼、后怕虎，不敢去硬碰硬、直面主要矛盾。干部“安于现状”并非“不思进取”，对“名利”可安于现状、对“工作”不能“不思进取”。
某些干部习惯安于现状，平平淡淡；有的不把心思放在工作上，而是盯着位子熬“年头”，盯着好处算“日子”，患得患失，不利于仕途升迁的活不干。有的干部，抱着安安稳稳“只要不出事”的心理，既怕出“风头”，也不想出“彩头”。有得干部发现问题，不敢一针见血地指问题，反而对问题视而不见，装聋作哑，导致问题长期潜伏，怕伤及脸面，碍及情面，就没法开展批评和自我批评，清洗思想和行为上的灰尘。
党员干部要“在其位、谋其职”，全心全意为人民服务中，要为群众办实事、办好事。有公仆意识，正确对待名利与得失，正确处理做官与做事、力与责任的关系，尽心、尽力、尽责地完成好本职工作，真正体现“为民所用、利为民所谋、情为民所系”的本色。切实把工作当事业干，把岗位当阵地守，摆脱名缰利绊，戒除浮躁心态。
领导干部身上明显存在的、必须解决也能够解决的突出问题。要拿起批评和自我批评的利器，敢于揭短亮丑，勇于接受批评。“只有无私无畏，找准问题，直面问题，教育实践活动才可能开局良好、才可能成功。”踏石留印，抓铁有痕。对待干部作风问题，如此动真格、不护短，莫让抓作风建成走形式! （ 来源 电子报： 张家界在线 [作者：临渊]）摘自公益成语：gyjslw.com
2. orpow安于所习jyns什么？
计不反顾打马虎眼胼手胝足针芥之合缮甲治兵摘自公益成语：gyjslw.com
3. “庸人安于世故，学人溺于所习。”为何意？
平庸的人安于处事圆滑，有学识的人沉溺于他所钻研的（学识）、联系后面那句创新者生,守旧者亡，意思就是平庸的人和有学识的人都在守旧，而没有创新。所以我们要做出变革摘自公益成语：gyjslw.com
4. 关于“安于现状”的成语有哪些？
1、安于故俗，溺于旧闻
【拼音】： ān yú gù sú，nì yú jiù wén
【解释】： 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
【出处】： 西汉·司马迁《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
2、故步不离
【拼音】： gù bù bù lí
【解释】： 故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。
【出处】： 清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。”
3、居常之安
【拼音】： jū cháng zhī ān
【解释】： 指人安于现状，不思进取。
【出处】： 晋·陆机《豪士赋》序：“心玩居常之安，耳饱从谀之说，岂识乎功在身外，任出才表者哉！”
4、日图三餐，夜图一宿
【拼音】： rì tú sān cān，yè tú yī sù
【解释】： 图：盼望；宿：住宿。每天只盼望有饭吃，晚上有睡觉的地方。形容胸无大志，安于现状。
5、玩故习常
【拼音】： wán gù xí cháng
【解释】： 因循守旧，安于现状。摘自公益成语：gyjslw.com
5. 晁错论原文及翻译，谢谢？
原文：
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！  
翻译：
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。
这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。
从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。
七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。
这是为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。
唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命。
拓展资料
《晁错论》是北宋文学家苏轼于宋仁宗嘉祐年间创作的一篇人物评论文。该文章的评论对象为西汉初年景帝时期的政治改革家晁错。这篇文章总结了削藩失败是晃错被杀的原因。文中认为，晁错被杀，首先有七国叛乱给皇帝造成的压力和受到政敌中伤的原因，但又提出了另一个观点，即晁错自己也缺乏坚强的意志和临危不惧的精神，才给了政敌攻击他的机会。同时，作者通过对晁错改革失败的叹惋，表达出自己愿意为国效力但有志难展的抑郁心情。摘自公益成语：gyjslw.com
6. 庸人安于世故，学人溺于所习 什么意思
平庸的人沉浸在世俗世界里，书生执迷于所学的知识摘自公益成语：gyjslw.com
7. 补全成语“安（）习（）”
词典中仅收录下述一个成语
安常习故    
拼音：    ān cháng xí gù    简拼：    acxg    
近义词：    安常守故、墨守成规    反义词：    推陈出新    
用法：    联合式；作谓语；指墨守成规，不求改变    
解释：    安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规    
出处：    清·魏源《默觚下·治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？”
近义词：萧规曹随 安常守故 墨守成规
反义词：推陈出新 八面玲珑 破旧立新 随机应变、
该词为非常用成语，故仅以下两个造句为例
造句：
1.虽然搬到城里了,奶奶还是安常习故,舍不得乡下的一切。
2、而俄罗斯跨欧亚之地,处贫嵎之势,兵力素强,得以安常习故,不与风向为转移。摘自公益成语：gyjslw.com
8. 安开头的成语有哪些
安之若素、
安步当车、
安居乐业、
安然无恙、
安土重迁、
安贫乐道、
安身立命、
安分守己、
安于现状、
安富尊荣、
安堵如故、
安营扎寨、
安如泰山、
安内攘外、
安如磐石、
安之若命、
安安静静、
安邦定国、
安不忘危、
安若泰山、
安时处顺、
安于一隅、
安家立业、
安家乐业、
安家落户、
安然如故、
安常处顺、
安如盘石、
安车蒲轮、
安适如常摘自公益成语：gyjslw.com
9. 安字开头的成语有哪些
安邦定国: 邦：泛指国家。使国家安定巩固。安不忘危: 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。安步当车: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。安分守己: 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。安家立业: 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。安家落户: 安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。安居乐业: 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。安民告示: 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。安贫乐道: 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。安然无恙: 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。安如磐石: 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。安如泰山: 形容象泰山一样稳固，不可动摇。安身立命: 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。安土重迁: 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。安营扎寨: 安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。安于现状: 对目前的情况习惯了，不愿改变。安之若素: 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。安于所习: 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约安于磐石: 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固安详恭敬: 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领安危相易，祸福相生: 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果安其所习: 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约安分守常: 分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非安定团结: 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦安安逸逸: 安闲舒适，自由自在安安心心: 保持心境平静，不受外界干扰安安静静: 指没有声音，没有吵闹和喧哗安安合适: 刚刚适合，恰好相合安安分分: 为人规矩老实，做事不敢越轨安于盘石: 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。摘自公益成语：gyjslw.com
10. 安字开头的成语有哪些
安邦定国: 邦：泛指国家。使国家安定巩固。安不忘危: 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。安步当车: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。安分守己: 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。安家立业: 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。安家落户: 安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。安居乐业: 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。安民告示: 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。安贫乐道: 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。安然无恙: 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。安如磐石: 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。安如泰山: 形容象泰山一样稳固，不可动摇。安身立命: 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。安土重迁: 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。安营扎寨: 安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。安于现状: 对目前的情况习惯了，不愿改变。安之若素: 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。安于所习: 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约安于磐石: 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固安详恭敬: 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领安危相易，祸福相生: 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果安其所习: 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约安分守常: 分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非安定团结: 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦安安逸逸: 安闲舒适，自由自在安安心心: 保持心境平静，不受外界干扰安安静静: 指没有声音，没有吵闹和喧哗安安合适: 刚刚适合，恰好相合安安分分: 为人规矩老实，做事不敢越轨安于盘石: 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。摘自公益成语：gyjslw.com
11. 习的成语有哪些?
习的成语有哪些? ：
习以为常、
陈规陋习、
安其所习、
安于所习、
习以成俗、
避嚣习静、
习惯成自然、
习以成风、
积习成癖、
染风习俗、
习焉不察、
积非习贯、
秋风习习、
习久成性、
积习相沿、
学而时习之、
风成化习、
习惯若自然、
习与性成、
积习生常、
积习难改、
饫闻习见、
习俗移人、
百里异习、
习若自然、
风俗习惯、
习为故常、
朝益暮习、
右军习气、
循诵习传摘自公益成语：gyjslw.com
12. 带于和安的成语
安于现状、安于所习、安于故俗、于心不安、安于磐石、安于泰山、安于故俗，溺于旧闻、安于一隅、不安于室摘自公益成语：gyjslw.com
13. 以习为头的成语有哪些
习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 习惯成自然 习惯了就成为很自然的事了。 习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。 习焉不察 习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。 习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。 习与性成 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 习故安常 指习惯于规。 习以成俗 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 安于所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约 安其所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约摘自公益成语：gyjslw.com
14. 安的四字成语
安于磐石、 安如盘石、 安于盘石、 安如磐石安如盘石 [ān rú pán shí] [解释] 安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可... [出自] 荀况《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘...安于磐石 [ān yú pán shí] [解释] 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。有疑问请追问哟~我会尽快回复的(＾－＾)V摘自公益成语：gyjslw.com