“（）庙社（）”的成语「宗庙社稷」

成语“宗庙社稷”的词条资料

成语繁体：宗廟社稷
成语读音：zōng miào shè jì
成语简拼：ZMSJ
成语注音：ㄗㄨㄥ ㄇ一ㄠˋ ㄕㄜˋ ㄐ一ˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《周易·震》：“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。”摘自公益成语：gyjslw.com
成语解释：宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
成语用法：宗庙社稷作主语、宾语、定语；指国家。
成语造句：天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。（明 罗贯中《三国演义》第三回）

成语“宗庙社稷”的扩展资料

1. 材料中洋人入京，不伤毁我宗庙社稷的说法是否正确
指咸丰十年，西历1860年，英法联军攻入北京，焚毁了行宫圆明园，但没有摧毁紫禁城和太庙，就是没有侮辱大清皇帝的列祖列宗，动摇清皇室的统治，所以叫做’不伤我宗庙社稷’。摘自公益成语：gyjslw.com
2. 寡人得奉宗庙社稷的奉是什么意思
奉: 敬辞，用于自己的举动涉及对方时(～告。～还（huán ）。～陪。～劝。)出自：楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”（见《列子·说符第八》）【译文】楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”詹何回答说：“我知道修养身心，不知道治理国家。”楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持它的办法。”詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。”楚王说：“说得好。”摘自公益成语：gyjslw.com
3. 社稷有什么成语
宗庙社稷 [ zōng miào shè jì ] 基本释义 宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高力。也借指国家。出 处《周易·震》:“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。”例 句天子为万民之主，无威仪不可以奉～。摘自公益成语：gyjslw.com
4. 寡人得奉宗庙社稷,愿学所以守之的翻译
我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持它的办法。出自《列子·说符第八》，楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”詹何回答说：“我知道修养身心，不知道治理国家。”楚庄王于是说了上面这句话。摘自公益成语：gyjslw.com
5. 国以空虚，以国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之是什么意思
国内因而空虚，以致使祖先的宗庙社稷受到羞辱，寡人非常惭愧摘自公益成语：gyjslw.com
6. 成语宗庙社稷的意思，成语宗庙社稷是什么意思
宗庙社稷 [ zōng miào shè jì ] 
释义 
[ zōng miào shè jì ]
宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高力。也借指国家。
出 处
《周易·震》:“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。”
例 句
天子为万民之主，无威仪不可以奉～。摘自公益成语：gyjslw.com
7. 一级社稷宗庙怎么建呀？
晕，刚建联盟的时候就有了，就是才0级而已。我建过7次联盟，升级1级社稷神庙好像是100贡献吧。相当与捐献100W资源得到的建设值。摘自公益成语：gyjslw.com
8. 宗庙社稷的出处
《周易·震》：“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。”摘自公益成语：gyjslw.com
9. 带社稷字的成语有哪些
社稷为墟、社稷之器、稷蜂社鼠、宗庙社稷、社稷之役摘自公益成语：gyjslw.com
10. 以羞先君宗庙社稷 什么意思
使王室及列祖列宗，乃致整个国家都蒙上羞辱。摘自公益成语：gyjslw.com
11. 为啥古代管国家叫社稷？
　　社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。 稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祗，这是农业之神。明 孙承宗《答袁节寰（袁可立）开府》：“而世人省事者少从，有延挨日月，令当事者受其极重不返之势，奈何惟翁力图，所以为社稷远计.　　“社”“稷”，反映我国古代以农立国的社会性质。两者本来各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一样，作“◇”，像女性生殖器。也就是说，社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代，还可以看见这种原始崇拜的流风余韵。社，既与“土”本是一字，后来加上了“礻”旁，也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至乡民也可以立社祭祀土地神，社日成为睦邻欢聚的日子，同时还有各种欢庆活动，“社戏”、“社火”就是很好的例子。现代生活中的“社会”一词，也与社日活动有关。稷原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊为五谷之长，与社并祭，合称“社稷”。根据《周礼·考工记》，社稷坛设于王宫之右，与设于王宫之左的宗庙相对，前者代表土地，后者代表血缘，同为国家的象征。《礼记·曲礼下》：“国君死社稷。”就是国君与国家共存亡的意思。 “社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，平谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。摘自公益成语：gyjslw.com