「物华天宝」成语故事

“物华天宝”的成语故事：

“初唐四杰”的王勃因为他的《檄英王鸡》得罪了唐高宗而被放逐，他到交趾探望父亲路经洪州，恰逢重阳节，洪州都督阎伯屿大宴宾客，吟诗作乐，王勃即兴作《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”


物华天宝 龙光射牛斗之墟用了典故,其作用是?
“龙光射牛斗之墟”
《晋书》卷三十六〈张华列传〉
初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：「可共寻天文，知将来吉凶。」因登楼仰观。焕曰：「仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。」华曰：「是何祥也？」焕曰：「宝剑之精，上彻于天耳。」华曰：「君言得之。吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与！」因问曰：「在何郡？」焕曰：「在豫章丰城。」华曰：「欲屈君为宰，密共寻之，可乎？」焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。焕以南昌西山北岩下土以拭剑，光芒艳发。大盆盛水，置剑其上，视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华，留一自佩。
当初东吴未灭时,斗星与牛星之间常有紫气,相信道术的人都认为这是象征吴正强大,不可征伐,只有张华不以为然。吴平之后,紫气更加明显。张华听说豫章人雷焕精通谶纬天象,就邀请雷焕,与他同宿,避开旁人对他说:“我们一起去寻察天象,可知将来的凶吉。”二人登楼仰观天象,雷焕说:“我观察很久了,斗星牛星之间,很有异常之气。”张华说:“是何吉祥征兆呢?”雷焕说:“是宝剑的精气,上彻于天。”张华说:“你说得对。我少年时,有个相面的说,我年过六十,位登三公,并当得到宝剑佩带。这话大概是效验的。”因而又问道:“剑在哪个郡?”雷焕说:“在豫章丰城。”张华说:“想委曲您到丰城做长吏,一起暗地寻找此剑,可以吗?”雷焕答应了。张华大喜,立即补雷焕为丰城令。
雷焕到丰城后,挖掘监狱屋基,下挖四丈多,发现一个石匣,光气异常,匣中有双剑,剑上都刻有字,一名龙泉,一名太阿。这天晚上,斗牛之间的光气消逝了。雷焕用南昌西山北岩下的土擦拭二剑,光芒艳丽四射。用大盆盛水,把剑放在上面,看去光芒炫目。派使者送一剑和北岩土给张华,留一剑自己佩用。摘自gyjslw.com
物华天宝什么意思？
物华天宝:物华:万物的精华；天宝:天然的宝物，指各种珍美的宝物。
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物华天宝成语解释
物华天宝wùhuátiānbǎo[释义]物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。[例句]～动和风，一派箫韶仙苑同。（清·陈忱《水浒后传》第四十回）
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物华天宝后一句
物华天宝,人杰地灵(物华天宝，龙光射牛斗之墟)四面湖山归眼底,万家犹乐到心头青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸妄臣
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“物华天宝”的意思是什么
万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
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物华天宝人杰地灵指哪个地方？
一整句是物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐儒下陈番之塌。龙光是指龙泉太阿两把宝剑的光芒，这两把剑相传落在丰城，所以物华天宝指的是丰城；徐孺子是南昌人，所以人杰地灵指南昌（但也有人认为徐孺子是丰城市白土乡隐溪村人，所以也可能指丰城）。但现在很多人认为是南昌，其实是丰城的可能性更大！
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成语“物华天宝”扩展：

常用程度：生僻成语
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
成语用法：物华天宝作宾语、定语；指各种珍美的宝物。
成语解释：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
英文翻译：natural jewels and precious stones <rare treasures>
成语字数：四字成语
成语简拼：WHTB
成语读音：wù huá tiān bǎo
成语出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 摘自gyjslw.com
感情色彩：中性成语
成语注音：ㄨˋ ㄏㄨㄚˊ ㄊ一ㄢ ㄅㄠˇ
造句：物华天宝动和风，一派箫韶仙苑同。（清 陈忱《水浒后传》第四十回）