有“之”字的成语「不经之说」

成语“不经之说”的词条资料

成语繁体：不經之説
成语读音：bù jīng zhī shuō
成语简拼：BJZS
成语注音：ㄅㄨˋ ㄐ一ㄥ ㄓ ㄕㄨㄛ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：不经之谈、不经之语
成语出处：唐 无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”摘自gyjslw.com
成语解释：指荒诞无稽、没有根据的话。
成语用法：不经之说作主语、宾语；形容言论无根据。
成语造句：自秦始统一宇宙，悍然尊大……多援符瑞不经之说，愚弄黔首。清·邹容《革命军》第一章

成语“不经之说”的扩展资料

1. 地藏经里说动经年月不得诵读经书怎么理解
阿弥陀佛
来例假的女人，可以去寺院烧香，拜佛，念经。
但需要衣着庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，举止如法，不妨碍其他人，和注意自己健康安全，其他没有忌讳，也没有选择时辰一说。
恭敬诚心的念佛，拜佛，烧香，念经，多多益善。
一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
印光大师---女人来月经例假可以烧香，拜佛，念佛诵经吗
“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
（引自《印光法师文钞续编卷上一函遍复》）摘自gyjslw.com
2. 红楼梦 解释亦荒唐不经之说？
上句解释：众人传红楼梦出自“女儿国”，说女儿国这样的故事最盛行，这说法却也是荒唐而没有根据的。摘自gyjslw.com
3. 佛陀在开讲妙法莲华经之前为什么说，会让人惊恐不已，不干修持下去的呢？
不是三千，而是五千。“说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。（法华经 方便品）” 原因是因为“此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。（法华经方便品）” 五千弟子退席也是释尊预料之中的，因为之前舍利佛三请释尊言止不说，只有等此五千增上慢弟子退席了之后才正式开演“妙法莲华经”，也就是说能够听闻法华经的人都是最精纯的弟子。“尔时佛告舍利弗：‘我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。（法华经方便品）” 在诸多佛经中只有一切佛弟子欢喜踊跃、殷诚谛听的场景，从未出现过有佛弟子退席的场景，唯独这部《妙法莲华经》中极其稀有的出现了五千弟子一起退席的场景。对于此经而言这到底反应了什么？释尊在法华经中解释了这一实相：“此经是诸佛秘要之藏，不可分布、妄授与人，诸佛世尊之所守护，从昔已来，未曾显说。”；“所说经典。无量千万亿。已说、今说、当说、而於某中，此法华经最为难信难解。《法师品》”；因为“此法华经。是诸如来第一之说。于诸说中。最为甚深。末后赐与。《安乐行品》”；“于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。《法华经·药王菩萨本事品》”摘自gyjslw.com
4. “经起于秋毫之末，挥之于泰山之本”是鬼谷子先生说的，具体含义是什么？
意思是说一件如秋毫微小的事情，发展起来可以形成震动泰山的结果。鬼谷子说：“经起秋毫之末，挥之于泰山之本。”也就是说凡事开始之时，都是极其细微，不为人所注意，可是发展起来，泰山也压不住。摘自gyjslw.com
5. 阿弥陀佛，地藏经上说阎浮众生莫轻小恶，以为无罪死后有报，纤毫受之，父子之亲岐路各别相逢无肯代受，看
即看地藏经，应知其中有说念佛名即灭无量罪。怎么只信有罪一部分，另一部分念佛即灭罪就不信了呢？不用害怕。以恭敬心看一遍地藏经即灭无量罪。先要认知十善：1不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫（不乱男女关系，不非时非处···）。4、不贪。5、不嗔。6不痴。不愿愚痴、迷信。7、不两舌。8不恶口。9、不倚语。10、不妄语．。言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自顺。常看佛经书，读诵写，愿得无上智慧，明了智慧自遮一切业。有空闲就看，自知业知果，不犯重恶就是了。南无本师释迦牟尼佛摘自gyjslw.com
6. 因为总是说话不经大脑，所以总会说错什么，或者办错什么事。但为什么之前我对别人说错话时关系僵了，我总
正如其他网友的回答，这是一种成熟的过程，人在生命的某一个阶段都会这样的，不过在别人指出后你总会有一些反思证明你正在逐步改善，渐渐的你就不会在这样了。因为我在14——16岁之间的时候就是这样的，后来上高中大学的就不会在这样了。不用担心。摘自gyjslw.com
7. 红楼梦 解释亦荒唐不经之说？
上句解释：众人传红楼梦出自“女儿国”，说女儿国这样的故事最盛行，这说法却也是荒唐而没有根据的。摘自gyjslw.com
8. 为什么在道德经里老子之前说无为、不为，后来又说为而不争呢？
所谓无为不为就是指看淡一切，无所为而作为，有所作为而不为。若一定要去做一件事情，就必须达到心胸宽阔，与人无争。达到没有让人觉得有所争论、评判而又能给世人带来安逸和平。这就是为而不争的道理。当然，在下说得也未必全对，因为老子仙师留下的话太过玄奥，非一朝一夕所能解释得了的。须要自己去领悟。因人而异。有的人悟出的道理相同，有的却与之不同。若要问为什么，那就是“道’。摘自gyjslw.com
9. 地藏经里说动经年月不得诵读经书怎么理解
阿弥陀佛
来例假的女人，可以去寺院烧香，拜佛，念经。
但需要衣着庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，举止如法，不妨碍其他人，和注意自己健康安全，其他没有忌讳，也没有选择时辰一说。
恭敬诚心的念佛，拜佛，烧香，念经，多多益善。
一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
印光大师---女人来月经例假可以烧香，拜佛，念佛诵经吗
“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
（引自《印光法师文钞续编卷上一函遍复》）摘自gyjslw.com