一介之善的解释和用法

成语“一介之善”的词条资料

成语读音：yī jiè zhī shàn
成语简拼：YJZS
成语注音：一 ㄐ一ㄝˋ ㄓ ㄕㄢˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《西京杂记》卷四：“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。” 公益成语网：gyjslw.com
成语解释：微小的善行。
成语用法：一介之善作主语、宾语；用于书面语。
成语造句：虽闾巷一介之善，甚或辈行绝数等，未尝不委曲外比，售其声名。宋·叶適《郑景元墓志铭》

成语“一介之善”的扩展资料

1. 一什么之什么成语
一技之长、
一臂之力、
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一介之夫、
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一水之隔、
一瓣之香、
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一介之善、
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一得之功、
一面之旧、
一旦之忿、
一饭之报、
一念之错、
一介之才、
一视之仁、
一孔之见、
一介之辅、
一方之寄、
一人之交、
一介之士、
一面之说、
一定之计、
一切之、
一尺之笔、
一坐之间
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2. 什么是介子推独善其身？
晋文公在未做国君时，逃亡在外17年，回国登基后第一件事，便是赏赐和他一起逃亡的功臣。
那些人都有了金银财宝和很高的官爵，独有介子推一人，被晋文公忘记了。在逃亡期间，介子推忍饥、受冻，吃了很多的苦，但他却供奉晋文公所需要的一切，使他生活得十分舒服。
一天下午，介子推倒在椅子上连声叹气。母亲安慰他说：“你的功劳很大，为什么不和国王说明，求一个官做做呢？”
介子推坐直身子对他母亲说：“我不是想得到赏赐，而是看不惯那般小人，自以为有功就摆出一副得意洋洋的样子，那些卑鄙的人，都想将功劳揽在自己的身上，实在太可耻了，我不愿意和他们在一起做事，我想回到乡下种田，又怕您不同意我的做法。”可是，他的母亲连连点头说：“你的志向很高，不贪求功利，我太高兴了。”他和母亲便住到绵山去了。
过了一些日子，晋文公忽然想起了介子推的功劳，便叫人到绵山去找他。可是绵山很大，又长满了树木，100多个人在绵山找了3天3夜，还没有找到介子推。当时有人建议，用火烧山，他们见了火，一定会自己跑出来。
介子推和他母亲藏在山内，知道晋文公派人来找他，他仍然不愿意出来。后来大火烧到他们的身旁，介子推连忙对母亲说：“我背您出去吧，不然，就要被烧死了。”
他的母亲瞪大眼睛对他说：“你不是不愿意和那些争夺利的小人在一起吗？现在怎么又怕死了呢？”
“不。”介子推说，“我不怕死，但为了母亲，我……”
他的母亲说：“那么我们就死在一起吧！”
火熄了，树木烧光了。大家看到介子推和他的母亲合抱着一棵树，都被烧焦了。
晋文公看到后非常悲痛，为了纪念介子推，改绵山为介山，将山上所有的田改为祭田。还下令要全国老百姓在烧山的这一天，不准起火烧饭，一律吃冷食。这是清明的前一天，我们叫做“寒食节”。
介子推之所以宁死不出仕，就是要用死维护自己的高风亮节和不与小人同流合污的志向。在那个年代，为官者多为溜须拍马之徒，为了一己之私，常常耀武扬威，漠视百姓，假公济私。作为一个正直之士，既不能匡正天下，就只能独善其身。这也是在用另一种形式维护正义。公益成语网：gyjslw.com
3. 善之本在教，教之本在师。如何解释,谢谢!@!
善良品性的培养靠教育，教育的关键在老师。公益成语网：gyjslw.com
4. 一什么之什么成语
一技之长、
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一人之下，万人之上、
一面之词、
一丘之貉、
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一日之雅、
一箭之遥、
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一炊之梦、
一日之长、
一昔之期、
一命之荣、
一言之信、
一定之规、
一朝之患、
一抔之土、
一丘之壑、
一偏之言、
一技之善、
一家之计、
一面之识、
一饭之德、
一剑之任、
一坐之顷、
一念之误、
一时之选
一家之作、
一介之善、
一路之哭、
一曲之士、
一顾之价、
一洞之网、
一面之荣、
一狐之腋、
一艺之长、
一隅之见、
一世之雄、
一家之学、
一得之功、
一面之旧、
一旦之忿、
一饭之报、
一念之错、
一介之才、
一视之仁、
一孔之见、
一介之辅、
一方之寄、
一人之交、
一介之士、
一面之说、
一定之计、
一切之、
一尺之笔、
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5. 成语一介不党的意思
没找到一介成语 ：一介书生、一介之夫、一介之善、一介野生、一介之辅、一介不取、一介之才、一介之士、褒采一介
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6. 君子而诈善,无异小人之肆恶。君子而改节,不及小人之自新是什么意思？
一、译文
伪装善良的正人君子，和恣意作恶的小人没什么区别；君子如果改变自己的操守志向还不如一个小人痛改前非重新做人。
二、原文
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。
三、出处
选自《菜根谭》片段
扩展资料
一、创作背景
洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。
该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官，朝纲废弛，党祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。
二、作品赏析
如果全社会的所有成员都以追求财富时的那种迫切心态去追求学问，以追求功名利禄时的那种强烈愿望去追求道德，以热爱妻子儿女时那种刻骨铭心的情感去热爱父母，以保命爵位官职时的那种绞尽心计去保家卫国，就是达到了超凡入圣的道德境界。
“塞得物欲之路，才堪辟道义之门，弛得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。（塞到物质欲望之路，有能力开发道义之门，松弛得到尘俗的肩，方可向圣贤的挑）”相反，“一念之差，足丧夹生之善。（一念之差，完全丧失在生命的很好。）”
三、作者简介
洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
参考资料来源：百度百科-菜根谭
参考资料来源：百度百科-不怕小人，怕伪君子公益成语网：gyjslw.com