第一个字是“同”字的成语「同气相求」

成语“同气相求”的词条资料

成语繁体：同氣相裘
成语读音：tóng qì xiāng qiú
成语简拼：TQXQ
成语注音：ㄊㄨㄥˊ ㄑ一ˋ ㄒ一ㄤ ㄑ一ㄡˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
近义词：意气相投、情投意合
反义词：格格不入
读音纠正：相；不读作“xiànɡ”；同，不能读作“tònɡ”。
成语出处：《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：比喻志趣相同的人自然结合在一起。
成语用法：同气相求主谓式；作谓语、宾语；含褒义。
成语造句：孙犁《澹定集 金梅<文海求珠集>序》：“要视作家如友朋，同气相求，体会其甘苦。”
英文翻译：Like attracts like.

成语“同气相求”的扩展资料

1. 背井离乡当苦力同气相求人指点是什么生肖
背井离乡当苦力同气相求人指点是什。。。猴子。。。来自公益成语：gyjslw.com
2. 同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，凤随虎，圣人作，万物睹
“水流”两句：水往低湿处流，火往干燥处烧。“云从”两句：云跟随龙，风跟随虎。“圣人”句：圣人的作为，使万物自然而然的感应，真情得以显露。来自公益成语：gyjslw.com
3. 同声相应，同气相求,这是成语嘛？
是成语。解释：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。来自公益成语：gyjslw.com
4. 志同道合与臭味相投有何区别？
物伤其类指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇...乌焉成马指文字因形体相似而传写错误。以水投水比喻事物相似，很难辨别。文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。名贸实易贸：齐等；易：变易。指名称相似，实质不同。刻鹄类鹜刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽...如出一辙辙：车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。别风淮雨这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错...解释比物连类比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳独来独往独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同贡禹弹冠比喻乐意辅佐志向相同的人绵延不断形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现标同伐异帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。鸱鸦嗜鼠比喻嗜好各不相同。臭味相投臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。大同小异大体相同，略有差异。大相径庭径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。大有径庭比喻相差很远，大不相同。地丑德齐丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。独一无二没有相同的或没有可以相比的。方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类分门别类分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。公诸同好公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。呼朋引类呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。和光同尘和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。苦乐不均均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。慨当以慷与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。类聚群分各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。气味相投气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。人心如面心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。殊途同归通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。书同文，车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。同归殊途归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同舟共济舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。天南地北一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。同声相应，同气相求同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。同工异曲工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。同功一体指功绩和地位相同。同病相怜怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。一模一样样子完全相同。一轨同风车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。休戚与共忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。异途同归通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。英雄所见略同所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。一致百虑一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。异曲同工工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。异口同声不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。意气相投意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。志同道合道：途径。志趣相同，意见一致。重规迭矩规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。本同末离本旨相同而途径不同。出处殊涂亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。迭矩重规规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。纷纷不一各不相同。纷纷：多而杂乱。好恶不同爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。龙生九子古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。鲁卫之政语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。名同实异名称相同，而实质不一样。你唱我和和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。千古一辙谓自古相同。染丝之变《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。赏同罚异谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。树同拔异谓提倡相同的，排斥不同的。殊涂同归语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。所见略同所持的见解大致相同。同船合命比喻处境相同，利害相关。同符合契比喻完全相合，完全相同。同归殊涂语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。同气相求比喻志趣相同的人自然结合在一起。同声相求谓志趣相同者互相吸引、聚合。同声相应同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。同音共律音律相同。比喻关系密切。同忧相救谓忧患相同者互相救助。同源异流谓起始、发端相同而趋向、终结不同。同舟共命比喻命运相同，利害一致。五十步笑百步败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。小异大同小部分不同，大部分相同。行合趋同行为志趣相同。行同能偶品行相同，才能相等。惺惺相惜性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。一毫不差完全相同，没有一点差异。引类呼朋引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。叠矩重规 〖解释〗规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。一而二，二而一 〖解释〗两件事看似不同，实际上却相同。异路同归 〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。异涂同归 〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。成　　语释　　义五雀六燕比喻双方轻重相差不多。不差上下不分高下，差不多彼此彼此指两者比较差不多比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗...伯仲之间比喻差不多，难分优劣。不分轩轾不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。来自公益成语：gyjslw.com
5. “风从虎，云从龙”是什么意思？
比喻事物之间的相互感应。
读音：【fēng cóng hǔ，yún cóng lóng】
出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
近义词：风虎云龙
相关句子：
形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。君子以独立不惧,遁世无闷。    
同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
其余揭竿而呼，争先刺秦者如林如薮，于时乱浩浩，兵憧憧，风从虎，云从龙，三灵昏而四海空。 ——唐·李观《项籍碑铭》来自公益成语：gyjslw.com
6. 同气相求是什么意思
【成语】： 同气相求【拼音】： tóng qì xiāng qiú【解释】： 比喻志趣相同的人自然结合在一起。成语典故【出处】： 《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”来自公益成语：gyjslw.com
7. 同声相应，同气相求是什么意思？
成语“同声相应，同气相求”拼音tóngshēngxiāngyìng，tóngqìxiāngqiú来源于《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”释义同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。示例此外都是同声相应，同气相求，日夕过从，纵谈甚乐。来自公益成语：gyjslw.com
8. 同声相应，同气相求 怎样看男女八字合不合？
　　每一个人都有自己与生俱来的五行禀赋，俗称’秉性’。人的社会性决定了一个人只要活着，就必须和其它人交往，在交往过程中，和一些人情投意和便成为朋友，和一些人脾气不投，虽近在咫尺，却敬而远之。和得来的这些人和你的五行禀赋相近，相似或相生，和不来的这些人和你的五行禀赋不同或相克。这时所说的五行禀赋就是八字的五行性，因此，孔子在解释乾卦九五爻辞时道出了’同声相应，同气相求’的至理名言。
　　八字中的五行性和人的性格有着密切的联系，因此人在交往中都愿意找和自己脾气相投的人做朋友。孔夫子在易经系辞上传第一章中就开宗明义的提出’方以类聚，物以群分’的名言。同性之间的朋友尚且如此，男女之间的结合更不例外。西方现代科学家在探讨男女能结合的奥秘时，曾提出是由于遗传基因中性染色体的异同所致，该说认为：在男女双方的性染色体相同时，也就是都应该生男孩儿或都应该生女孩儿时，男女双方才有结合到一起的心理契机，才能结合到一起，这种结合同时包括婚外性结合。而男女双方的性染色体不同时，也就是男女的一方该生男孩儿而另一方该生女孩儿时，二人便难以结合到一起或者说没有结合到一起的心理契机。其实，用我们东方人特有的思维方式，我们的祖先起码一千年以前就已揭开了这个奥秘。因为四柱预测学发展到唐宋时期已经基本完善，男女能结合到一起，从四柱预测学这个角度来讲，在生儿育女及儿女性别上，夫妻二人的四柱必须同步，尤其是头胎儿女的性别上必须同步，除此之外，还要八字相似，祸福相同等条件，否则是不能成为夫妻的。所以，男女二人的五行禀赋愈相近，结合在一起的机缘也就愈大，佛学讲前世姻缘，所谓’十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。
　　男女结合，从命理学角度来看，第一是八字相似，第二是祸福相同，第三是子女同步，第四是年支同气，第五是日干阴阳舒配得所。
　　何谓八字相似？两个人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行达到互补，双方各得其所。如果不是这样的话，就连做普通朋友都处不来，至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。
　　何谓祸福相同？一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合，一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什么程度，她在找对象的时候，也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上没有什么怀疑，对不上号是不能入座的，这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因，既然明白此理，失恋后伤心劳神大可不必。生活中经常听到许多女人埋怨自己的丈夫无能，不能发大财，其实她不知道自己本身就是一个穷困操劳的命，如果丈夫真的发了大财，她会因享不了的福气而离婚或把她烧坏。这就是祸福不同不能成为夫妻的道理。象这样的例子在生活中屡见不鲜。
　　故事，九五年夏，一朋友将他外甥女及其对象的八字合婚，看了男方的八字后就直言不讳地说：’这是一个重婚再娶的命’。此友说：’他们现在闹矛盾，正好告诉她黄了算了’。说：’别急，先看看你外甥女的八字是不是二婚的命，如果是，没准她们还真能成’。看其女方的八字的确是克夫再嫁的命，但我没说出来，只是一笑了之。后来听此友说外甥女和对象黄了，一年后又听说，此友的外甥女结婚了，对象还是原来黄的那个。他们所以结成夫妻，起码是五行禀赋相近和祸福相同。由此可见，夫妻不但一生中宏观祸福相同，流年祸福也相同，所以从丈夫的八字中看妻子或从妻子的八字中看丈夫都应该准确无误。
　　何谓子女同步？西方的科学家在探索男女结合的奥秘时提出了’性染色体论’，我们东方人在四柱预测中看头胎子女的性别，男女双方的八字中头胎子女的性别必须一致。或者说男女双方要没子女都没子女，才能结合成夫妻。如果男女一方是终身没有子女，而另一方是有子女的命或应在中年得子，那么他们在一方中年得子之前一定要离婚的。因为是夫妻子女就必须同步。
　　何谓年支同气？我们知道，地支三会的力量最大，因为它会的是一方之气。’同声相应，同气相求’，所以出生年同为一方之气者，男女结合的概率也最大：如寅卯辰会东方木气，虎兔龙结合的机缘就大于其它相；巳午未会南方火气，蛇马羊结合的机缘就大于其它相；申酉戌会西方金气，猴鸡狗结合的机缘就大于其它相；亥子丑会北方水气，猪鼠牛结合的机缘就大于其它相。除此外我发现，男女生月相同者互相间也是很有缘份的。
　　何谓日干舒配得所？日干五行相同，一阴一阳的组合男女结合的机缘最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之类。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之类。再次则是比和或相生。
　　上面的五条合婚要则，实乃男女能结合到一起的奥秘所在，其如日月江河，行不可废。天下所有夫妻的四柱都莫能逃乎此数。正应了孔夫子说的’百姓日用而不知’的话。来自公益成语：gyjslw.com
9. 同声相应，同气相求。这句话什么意思？
意思：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
出自：《易传·乾文言》
同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物覩。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。
声息相同就互相应和，气味相投就互相求助。水向低湿的地方流动，火向干燥的地方漫延。云萦绕着龙，风追随着虎。圣人兴起，万物景仰。根基在天上的附丽于天空，根基在地上的依附着大地，万物 都归于各自的类别当中。
扩展资料
《文言》是《易传》中门用以解说《乾》《坤》两卦的。解《乾》卦的卦辞与爻辞部分通称《乾文言》，解《坤》卦的卦辞与爻辞部分通称《坤文言》，内容只是借解说卦爻辞来提出一些观点，供统治者借鉴。
后出的《说卦》收录了汉初经师的’卦象’、’卦德’说；《序卦》和《杂卦》是对卦义的两派解说。以上这些，都是早期对《周易》的解说。
《文言传》又名《文言》，是易学名篇，为周易中《十翼》中的一篇。是门对乾、坤两卦义理所作解释的作品。乾坤二卦在《易经》六十四卦当中具有特殊地位，是理解《易经》的关键；其中，解释乾卦的称《乾文言》，解释 坤卦 的称《坤文言》。其内容是借解说卦、爻辞来提出一些观点。来自公益成语：gyjslw.com
10. 有关朋友之间互相包容求同存异的名言警句诗句
1、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦
2、不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
3、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基
4、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。——莫洛亚
5、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。——柴可夫斯基 
6、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——乔叟
7、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——约翰·洛克
扩展资料
互相包容，求同存异的含义
互相表示彼此对待的关系。包容指容纳；即指宽容大度。语出《汉书·五行志下》：“上不宽大包容臣下，则不能居圣位。”互相包容指的是彼此容纳。
求同存异是一个汉语成语，意思是找出共同点，保留不同点，求同是让彼此间更加的亲近、友善，存异是让彼此间更加的宽容、尊重。出自《礼记·乐记》。
包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；懂得包容的人，就懂得快乐！这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露！
因为存在共同性，所以能够增加之间的亲切感，接受相异性，是一种道德的宽容，以及相互间的尊重。但是只强调共同性，会让之间的关系变得恣意随便；只在意相异性，就会让关系变得疏远。所以，在社会文化中的“求同存异”是最为中庸的处世态度。
参考资料来源：百度百科-相互
参考资料来源： 百度百科-包容
参考资料来源： 百度百科-求同存异来自公益成语：gyjslw.com
11. 同声相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎这句话是什么意思
同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎的意思是万物都是同类相聚。水、湿、火、燥、云、龙、风、虎，都是相应相求的同类，也是易经中感应之说的推衍。也就是说，人各友其友，圣人亲仁，小人亲不义的意思。
原文出自《易经·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。” “水流”两句：水往低湿处流，火往干燥处烧。 “云从”两句：云跟随龙，风跟随虎。
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《易经》的解释
《易经》即《周易》，简称《易》。是一部影响中国思想文化数千年的古老典籍，其辞古奥艰深，其象难以蠡测。“易”有变易（穷究事物变化）、简易（执简驭繁）、不易（永恒不变）三义，相传系周人所作（一说“周”有周密、周遍、周流三义），故名。内容包括《经》和《传》两部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻（yao摇），卦、爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卦之用。《传》是对《经》最早的解说，共十篇，统称《十翼》。《易经》通过八卦形式（象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象），推测自然和社会变化，认为两种势力的相互作用是产生万物的根源，提出了一些富有朴素辩证法的观点。来自公益成语：gyjslw.com