成语“()()()绝”「肝肠断绝」

成语“肝肠断绝”的词条资料

成语读音：gān cháng duàn jué
成语简拼：GCDJ
成语注音：ㄍㄢ ㄔㄤˊ ㄉㄨㄢˋ ㄐㄩㄝˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
近义词：肝肠寸断、肝肠寸裂
反义词：喜气洋洋
成语出处：《古乐府·陇头歌辞》：“陇头流水，鸣声呜咽，遥望秦川，肝肠断绝。” 本内容来自gyjslw.com
成语解释：断绝：折断。肝脏与肠子好像被一寸一寸地断裂一样。形容万分悲痛
成语用法：肝肠断绝作谓语、定语；形容极其悲痛。
英文翻译：be afflicted with profound grief

成语“肝肠断绝”的扩展资料

1. 一曲肝肠断是什么意思
一曲肝肠断的意思是一首歌曲过后，莫名产生肝肠寸断般的忧伤。原句出自于春秋末期左丘明的《左传》。
原句：
一曲肝肠断，天涯何处觅知音？
白话译文：
一首歌曲过后，莫名产生肝肠寸断般的忧伤。在人世间什么地方去寻找知音呢? 怀才不遇或没有知心朋友的感叹。
典故：
俞伯牙弹琴弹任何曲子，钟子期都能说出他的心声，俞伯牙一生也只找到这样一位知音。不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确的道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
扩展资料：
《左传》中伯牙与钟子期的故事讲述的为知音难求的一个故事。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。
文中写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。本内容来自gyjslw.com
2. 一曲肝肠断,何处惹尘埃
一曲肝肠断出自：左丘明《左传》，一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定。何处惹尘埃出自：惠能的《菩提偈》菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
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3. 电影《功夫》里面的一曲肝肠断，天涯何处觅知音是...
出自古曲《广陵散》。
原曲文为：
一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。
二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。
三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。
四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛。
五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？
六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？
扩展资料
《广陵散》是十大古琴曲之一，据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹息：“《广陵散》于今绝矣！”
金庸的《笑傲江湖》第一卷第八章也有对《广陵散》的描述：嵇康死后广陵散失传。曲洋想《广陵散》又非嵇康所作，晋代之后没有，难道晋代之前没有吗？为此曲洋发掘西汉和东汉两朝皇帝和大臣的古墓，一连掘了二十九座，终于在蔡邕的墓中觅到了《广陵散》。
曲洋和刘正风引用《广陵散》中最精妙的一段，创作出《笑傲江湖之曲》。
《笑傲江湖之曲》又经过多次改编。其中最为经典的要数1996年香港著名音乐大师胡伟立先生，根据古曲重新创作的《笑傲江湖琴箫合奏曲》。
该曲节奏快而鲜明，非常符合令狐冲狂放不羁的性格。一琴一箫，既表达了曲洋、刘正风惺惺相惜的友情，又表达了令狐冲、任盈盈缠绵悱恻的爱情。这首曲子作为《笑傲江湖》的配乐已成绝响。
《功夫》中周星驰有心的选用了《广陵散》，除了可以表达电影所需的感情外，也是对金庸，对中国武侠功夫的一种致敬。本内容来自gyjslw.com
4. 一曲肝肠断，下句是什么？
一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？
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5. 一曲肝肠断。天涯从此是路人，是什么意思？
出自左丘明，左传。一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛。五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？
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6. 《一曲肝肠断，天涯何处觅知音？》的出处是哪里？
“一曲肝肠断，天涯何处觅知音？”的出自左丘明的《左传》。
意思是：悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢? 怀才不遇或没有知心朋友的感叹。
典故故事：
钟子期听俞伯牙鼓琴，志在泰山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少间，志在流水，子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”
从此伯牙视子期为知音。二人谈诗吟对，举杯邀月，对影奏琴，《高山流水》曲罢，弹者动情，听者沉醉，好不惬意。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。十分不幸的是，某一天钟子期仙逝了，俞伯牙自是伤心不已。
人死不能复活。俞伯牙将子期葬于村西的泾河旁，那里风景宜人，白色的水鸟栖息在河边，高大的垂柳扬枝吐绿，红色的玫瑰开向天边，子期的墓掩映其间。
伯牙长叹：“天下再无知音！”从此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水》，不再过问世间事。这自然引起俞伯牙老婆的强烈不满，整天抱怨他不懂赚钱，只会消费。
俞伯牙心想妇人之见，实在俗不可耐，同床共枕几十载，却还不及楚人钟子期理解他，一个能达到心灵共鸣的知音岂是易得？
某日，伯牙和往常一样到子期墓前，忽然看到老婆追将过来，不禁摇头喟叹：“天下之大，知音却难觅啊！”
老婆这次却未数落他，只走到伯牙面前，取过他手中的琴，端坐下来。伯牙疑惑地看着她，结婚这么多年，他从未见过妻子奏琴，也未听她谈琴，不知这回葫芦里卖什么药？
却见她已经开始弹奏，正是《高山流水》，他无数次弹给子期听的曲子！他不曾知道妻子的琴艺竟是如此之高，远在自己之上！时而玉拨金鸣，如大江东去，万马奔腾。时而灵动婉约，如小桥流水，燕过柳梢。一曲奏罢，万籁俱寂。
良久，夫人开口：“天下不只一个钟子期，也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅，是自己的心难觅。”
伯牙颓然坐下：常慨叹别人不理解自己，自己又何曾尝试过去理解别人？所谓知音，存乎一心之间也。
扩展资料
出处：《左传》
《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。
《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，为春秋末年鲁国本内容来自gyjslw.com