与「居无求安」相似的成语故事

2023年06月19日成语故事126

“居无求安”的成语故事:

春秋时期,孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,他们的生活十分拮据,经常是三月不知肉味,为此不得不用“君子食无求饱,居无求安”来教育弟子跟他过苦行僧的生活


子曰君子食无求饱居无求安
孔子说:“君子食不追求饱足;居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。来自公益成语:gyjslw.com
为什么说“食无求饱,居无求安”啊?有什么道理?
这是《论语》里的一句话,是说人不能太贪图物质享受,饮食不要求饱,居住不要求安逸。食无求饱,也就是民间的俗话“吃饭要吃七分饱”,每顿吃得太饱,的确也不利于人的身体健康。居无求安,即居住的环境不能过分安逸,太安逸人就会心生怠惰。儒家追求“仁”的道德理想,所以就要人们节制对于物质生活的过分要求,把重心放在德的修养上。现在看来,这话还是很有道理的。来自公益成语:gyjslw.com
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 什么意思
孔子说:“君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.”来自公益成语:gyjslw.com
食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,什么意思
意思是:君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。
出自《论语七则》
原文选段:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
译文:
孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊来做枕头,这样做我很快乐。用不正当的手段使自己富有、尊贵,这对我如同浮云一般(指不值得关心)。”
扩展资料:
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的本。
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子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”是什么意思
孔子说:君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了。来自公益成语:gyjslw.com
君子食无求饱,居无求安是什么意思?
君子食无求饱:君子可以吃不饱。【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”【语境】听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”【译文】 孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。”来自公益成语:gyjslw.com
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正蔫,可谓好学也已。的意思
<原文> 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学 也己.” <语境>听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!” <译文> 孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理 解却没有被贯通的史实、 世事和自己的行为,说话的时候注意不说废话,不说空话,不能 名不符实, 不能自相矛盾,寻访体认了北辰尧舜之道(生发万物且容融万物的东西)的人, 矫正自己的理解,这才是好学!”来自公益成语:gyjslw.com

成语“居无求安”扩展:

成语字数:四字成语
繁体成语:居無裘安
成语读音:jū wú qiú ān
成语结构:紧缩式成语
成语解释:指不去一心追求安适舒服的居所。
成语简拼:JWQA
成语注音:ㄐㄨ ㄨˊ ㄑ一ㄡˊ ㄢ
感情色彩:中性成语
成语年代:古代成语
常用程度:一般成语
成语用法:居无求安作谓语、宾语、定语;用于不追求享受。
成语出处:春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言。”来自公益成语:gyjslw.com

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