人定胜天的近义词、反义词、同义词

成语“人定胜天”的词条资料

成语读音：rén dìng shèng tiān
成语简拼：RDST
成语注音：ㄖㄣˊ ㄉ一ㄥˋ ㄕㄥˋ ㄊ一ㄢ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：褒义成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
近义词：人众胜天
反义词：靠天吃饭
读音纠正：定，不能读作“dīnɡ”。
成语出处：宋 刘过《龙川集 襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。” gyjslw.com
成语解释：人力能够战胜自然。
成语用法：人定胜天主谓式；作谓语、宾语；含褒义。
成语造句：彼虽不来，宁禁我不往，登门就之，或人定胜天不可知？（清 蒲松龄《聊斋志异 萧七》）
英文翻译：Man can conquer nature. <Human determination will overcome destiny.>
俄文翻译：человек сильнее природы
日文翻译：人間は必(かなら)ず自然(しぜん)に打(う)ち勝(か)つことができる
其他翻译：<德>der Mensch kann die Natur besiegen <der Mensch ist stǎrker als die Natur><法>un homme résolu peut vaincre le destin
成语谜语：卫星上天
成语故事：战国时期，楚平王占有太子建的媳妇，听信费无忌的谗言要杀太子建及伍奢全家。伍子胥逃到吴国，帮助吴王阖闾打败楚国，将楚平王的尸体挖出鞭打300下。伍子胥的朋友申包胥给伍子胥写信指责他：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”

成语“人定胜天”的扩展资料

1. 人定胜天的定字是什么意思
呵呵，谢谢您的问题，也让我明白可这个词的真正意思，原想也是人一定能够战胜大自然的意思，不曾想一搜索还有如下这般说法：几百年来的误区 “人定胜天”究竟是什么意思 何祚庥在“人类无须敬畏大自然”一文中说：“从历史来讲，在人类发展的早期，人类对自然的抵御能力很有限，所以一些进步思想家强调人定胜天，鼓舞人类与自然界作斗争。” “人定胜天”，这个成语常被解释成“人类一定能够战胜自然”，“人”即指人类，“定”是一定能够的意思，“胜”为战胜，“天”是指自然，“人”是句中的主语，“定”是助动词，“胜”为谓语动词，“天”为宾语，其断读就应该是“人／定／胜／天。” 其实，“人定胜天”这个成语的正确断读应该是“人定／胜／天。”宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中有：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”“兮”为语气词，这样，“人定”是一个词，是句中的主语，“人定”中的“定”就没有“一定能够”的意思，也不构成句子中的助动词。 与“人定胜天”相仿，但出现的较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能胜人。”“人众胜天”这个成语就不可能被断读成，“人／众／胜／天，”因为这样读不通，只能是“人众／胜／天，”“人众”是句中的主语，不能断读。《史记·伍子胥传》“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样，都是语气词，它告诉人们，“人众”两字不能断读，“人定”两字也不能断读。正如《史记·伍子胥传》中的“天定亦能胜人”，“天定”是一个词。“天定亦能胜人”中的“定”字，不可能是助动词，也不能作“一定能够”的意思解释。否则，这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复，有画蛇填足之举。 那么这个“人定”是什么意思呢？“天定”又是什么意思呢？中国古人认为，在军事较量中有三个重要的因素，即天地人，常言道，天时不如地利，地利不如人和。天时可理解为机遇或是气候条件，地利为有利的地理条件。天时地利都是军事较量中取胜的重要因素，比如诸葛亮借东风，周瑜火烧赤壁，打败曹操百万大军，就是一个天时地利人和的典范。 俗话又说，办事在人，成事在天。这里的“人定”是指三个重要因素之一的人，就如《史记·伍子胥传》中的“天定”是指三个重要因素之一的天。中国成语词典中人定胜天一条，将“人定”解释为人谋，并引用《喻世明言》和梁启超《新罗马》为实例。gyjslw.com
2. 人定胜天的含义？
“人定胜天” 指人力能够战胜自然。但是，从另一角度来说，人只能认识自然、利用自然，人与自然和谐相处，人却不能改变自然，否则违背了自然规律，就要受到自然的惩罚。这方面的例子很多：滥采滥伐、水土流失、温室效应、沙尘暴、山体滑坡……都是直接或间接人为造成的。可别想与自然斗，我们斗不过大自然。
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3. 人定胜天是中国古代哪一位思想家说的
一、“人定胜天”是西周尹吉甫说的。
该句出自《东周列国志》第二回。原文：召虎私谓伯阳父曰：“前童谣之语，吾曾说过恐有弓矢之变。今王亲见厉鬼操朱弓赤矢射之，以致病笃。其兆已应，王必不起。”伯阳父曰：“吾夜观乾象，妖星隐伏于紫微之垣，国家更有他变，王身未足以当之。”尹吉甫曰：“‘天定胜人，人定亦胜天。’诸君但言天道而废人事，置三公六卿于何地乎？”言罢各散。
二、“人定胜天”解析
“人定胜天”指的是“人心安定高过一切”或者“人心安定比什么都重要”。而不是“人一定能够战胜上天”的意思。
宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到：“人定兮胜天，半壁久无胡日月”。其中的“兮”字为语气词，而“人定”是一个词，那么“定”就不是“一定能够”的意思了。
胜天——即高于“天”，重于“天”。可以理解为“重于一切”或“高于一切”。人定——其本质上是人心安定。各守其本分。
因此，“人定胜天”另一种解释为：“人心安定高于一切”或“人心安定比什么都重要”。人心安定，于个人，可以创造内心的和谐，获得身心的和谐健康发展；于家庭，可以做到家庭和睦、长幼有序、孝悌传承，和谐发展。于社会，可以促进社会和谐，忠、信、礼、义具备，知廉耻，知荣辱，孝亲尊师，传承良好的道德风尚，促进社会稳定、健康、和谐发展。因此，人心安定，是社会和谐的基础。gyjslw.com
4. 如何理解“人定胜天”
最早听说“人定胜天”这个词的时候是小学，那时候毛主席提出来“人定胜天”以及“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”等许多使人振奋的词句或者当时叫做口号的，确实给人提气，使振奋、使人发奋，使许多人忘我的劳动，忘我的学习。大家都认为“人定胜天”就是人们是能够胜过天的，是能够战胜自然的，这样理解对于当时的大众来说决对不是错误的，因为，中国近代的100年来，国学文化在中国几乎荡然无存，从军阀混战到日本入侵到八年抗战，后来的建国，战后重建，文革，到现在的改革开放，都没有把中国人自己的文化当成一会事，特种别是改革开放以来，由于价值观的改变，使国人更加变本加厉的践踏着自己有着5000年的底蕴文化，而去一味地、不分好坏地追求西方文化，对于“人定胜天”不问出处的理解为是错误的，这更加的使人莫名，因为现在的许多资讯是不需要学习的，只需要检索。至于上世纪五、六十年代的人对“人定胜天”这个词的认识，我是可以理解的，因为那时的资讯、资料是奇缺的，是没有东西可以查，因此他们的理解是没有错的。“人定胜天”这句话到底是什么含义呢？它是对还是错呢？ 其实很简单，至所以有两种答案是因为对这个词的断句不一样，这方面的资料网上很多，比如说，如果这样断： 人/定/胜/天/，那就很直接的理解为人一定能战胜自然，这里面的四个个部分或者说四个字各有含义，非常明确，无需解释，在这四字里“人”是最强势，它是主语，它一定能战胜天，也就是自然，这是很明显的，因此这个答案显然有问题，也就是和许多现代人的结论一样：“人定胜天”是错误的。对于这样理解肯定也是有问题的，因为他们没读懂“人定胜天”这四个字，他们错误的给这个词断了句，因此从理解就产生了偏差，从而就得出了错误的结论。
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5. 人定胜天，什么意思
指人的智慧和力量可以战胜自然。
一、拼音
人定胜天 [ rén dìng shèng tiān ] 
二、出处
宋·刘过《龙川集·襄阳歌》：“人定兮胜天；半壁久无胡日月。”
释义：
人的力量一定能够战胜大自然，但是这半壁江山，已经有多年没有胡人侵入过了。
三、例句
1、如果过分执着人定胜天，往往会破坏了大自然的环境。
2、人定胜天，凭借科学的力量，将来人类将更有力量战胜天灾。
扩展资料
一、近义词：
人众胜天 [ rén zhòng shèng tiān ] 
释义：集众人的力量，可以战胜大自然。
出处：西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》:“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
翻译：我听说，人为的因素可以改变天命，但天命也能胜于人为因素。。
二、反义词：
听天由命 [ tīng tiān yóu mìng ] 
释义：听从天意和命运的安排。
出处：清·刘鹗《老残游记续集》第二回：“死活存亡，听天由命去罢。”
翻译：生死存亡，听从天意和命运的安排吧。gyjslw.com
6. 成语 人定胜天 是什么意思？？？
解释】：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。【出自】：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
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7. 毛泽东在什么时候说过人定胜天
人定胜天
词 目 人定胜天
发 音 réndìng-shèngtiān
英 文 man can conquer nature
人定:人谋。典出《逸周书·文传》:“兵强胜人,人强胜天。”人的智慧和力量可以战胜自然
登门就之,或人定胜天不可知?——《聊斋志异·萧七》
’人定胜天”这个成语常被解释为“人类一定能够战胜自然”。其中，“人”指人类，“定”为一定能够，“胜”为战胜，“天”指自然，整个词组断读为“人／定／胜／天”。
其实，“人定胜天”的正确断读应该是“人定／胜／天”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到：“人定兮胜天，半壁久无胡日月”，其中的“兮”字为语气词，而“人定”是一个词，那么“定”就不是“一定能够”的意思了。
与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》有“吾闻之，人众者胜天，天定亦能胜人”一句。如此看来，“人众胜天”就不可能被断读成“人／众／胜／天”，而只能是“人众／胜／天”。
从语法上说，“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样，都是语气词，它告诉人们，“人众”两字和“人定”两字都不能断读。弄清楚了《史记·伍子胥传》中“天定亦能胜人”的“天定”是一个词，那么“天定亦能胜人”
中的“定”字，不可能是助动词，也不能作“一定能够”的意思解释。否则，这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复，有画蛇添足之举。
那么“人定”是什么意思？“天定”又是什么意思呢？古人认为，在军事较量中有三个重要因素———天、地、人，并有古训：“天时不如地利，地利不如人和”。“天时”可理解为机遇或气候条件，“地利”为有利的地理条件，“人和”则是最重要的，意为众人团结和气。三者皆为军事较量中取胜的重要因素，三国时期的草船借箭、火烧赤壁就是天时地利人和的典范。
俗话又说：谋事在人，成事在天。其实，“人定胜天”所说的“人定”是指上述三个重要因素之一的人，同时，“天定胜人”中“天定”是指三个重要因素之一的天。《成语词典》将“人定胜天”中的“人定”解释为人谋，并引用冯梦龙《喻世明言》和梁启超《新罗马》为例。《喻世明言》卷九：“却又犯着恶相的，却gyjslw.com
8. “人定胜天”是什么意思，它有什么含义；代表什么意思
人定胜天　　　　人定:人谋。典出《逸周书·文传》:“兵强胜人,人强胜天。”人的智慧和力量可以战胜自然
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9. 人定胜天 人真的可以胜天吗？
这个天不是，天地的天，而是说环境社会等外在因素和自身素质造就的一些阻力！！或者通俗的说叫作命运努力就能！
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10. 你对人定胜天有什么看法？
个人看法：天可以指两个方面，一是“天命”及命运，人在经过一番努力之后可以实现理想，达到改变命运的目的，这时人定胜天是可以支持的。二是指“自然”，这时的“人定胜天”我认为就是人类的自以为是，自不量力，想要挑战自然打败自然是不可能的，所以这种情况下我不赞成人定胜天
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11. 人定胜天什么意思？
人定胜天是成语，指人的智慧和力量可以战胜自然。人定胜天（ rén dìng shèng tiān ）【解释】人定：指人谋。指人力能够战胜自然。【出处】宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”【示例】彼虽不来，宁禁我不往，登门就之，或～不可知？（清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》）
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12. 人定胜天是什么意思？
人定胜天 一种解释为：“人定”指人的谋略或力量。“人定胜天”是指“指人为的力量，能够克服自然阻碍，改造环境”，因为人类是有智慧的生物。也可指人类一定能够战胜苍天（大自然）。 “人定胜天”另一种解释为：“人心安定高于一切”或“人心安定比什么都重要”。人心安定，于个人，可以创造内心的和谐，获得身心的和谐健康发展；于家庭，可以做到家庭和睦、长幼有序、孝悌传承，和谐发展。于社会，可以促进社会和谐，忠、信、礼、义具备，知廉耻，知荣辱，孝亲尊师，传承良好的道德风尚，促进社会稳定、健康、和谐发展。因此，人心安定，是社会和谐的基础。
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13. 如何理解“人定胜天”这句话
首先，我们应当对“天”的概念有一个正确的理解。“天”的意思我认为有两种：一是自然界的意思，一是自然规律的意思。在“人定胜天”这句话中，“天”的概念应当是自然界，就是说人类可以战胜自然界，可以改造自然界。人类可以按照自己的需要去改变自然界的面貌，使之更适应人类的生存需要。人类最终能够战胜自然界带给人类的各种束缚，达到在自然界自由生存的境界。“人定胜天”从这个意义上讲是没有错的。 然而，人类战胜自然的武器是什么呢？是主观意愿和精神力量吗？不是，它却是“天”的另一个意思：自然规律。这个意思是说，人类战胜自然界应当运用自然规律，就是要顺应自然规律的意思。顺应自然规律改造自然，不能违背自然规律按人的主观意愿任意改造自然，不然就会遭到自然界的报复。要掌握自然规律，就是探讨自然界发展的规律性东西，这种探讨是永无止境的，没有终结，因为永远会有新的问题出现。所以掌握自然规律不是一劳永逸的事情，必须以科学的态度坚持探索。换句话说，人类战胜自然只是相对的，也就是说人定胜天是相对的。这个意思是说，人类在改造客观世界时将永远需要探索精神和意志。从这个意义上讲，“人定胜天”也表示人类一定能够掌握自然规律的意思。需要强调的是，人类改变自然是应当有限度的，而不是随意的、任意的，就是要把握一个度。任何一个改变自然的举措，都不应以牺牲全球的利益为代价。任何一个地区都不应以牺牲他区利益为代价改造自然。这里的意思是说，改造自然应当站在全人类的角度考虑问题，应当以发展的眼光去考虑问题。人类战胜自然的目的之一，就是与自然的和谐共存，因为人类只有掌握了自然的规律，才有可能与自然和谐共存，否则就是盲目的、非理性的。人类社会应当与自然界和谐共存，只有这样，才能达到真正意义上的“人定胜天”：人类最终获得了在自然界中的真正自由，真正能够与自然界共存、永存。
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