绰有余裕的近义词、反义词、同义词

成语“绰有余裕”的词条资料

成语繁体：綽有余裕
成语读音：chuò yǒu yú yù
成语简拼：CYYY
成语注音：ㄔㄨㄛˋ 一ㄡˇ ㄩˊ ㄩˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
近义词：绰绰有余
反义词：捉襟见肘
成语出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”gyjslw.com
成语解释：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
成语用法：绰有余裕补充式；作谓语、定语；形容态度从容、不慌不忙。
成语造句：鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“土人仅耕石田，于生计可绰有余裕焉。”
英文翻译：it's more than enough

成语“绰有余裕”的扩展资料

1. “搓搓有余”这个成语正确吗?
不正确，正确的写法应该是：绰绰有余。
绰绰有余，读音：［chuò chuò yǒu yú］
释义：形容非常宽裕，用不完。
造句：
1、凭他的实力，要赢得这场比赛可说是绰绰有余。
2、今天晚上听说的事写10万字小说都绰绰有余。
“绰绰有余”一词出自《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余。”。
近义词：应付自如、绰有余裕、恢恢有余。
反义词：入不敷出、 捉襟见肘、 衣不蔽体、 衣衫褴褛、 百孔千疮。gyjslw.com
2. 蔡邕是个怎样的人
蔡邕 蔡邕yong(133-192),字伯喈，陈留圉人也。东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。六世祖勋，好黄、老，平帝时为郿令。王莽初，授以戎连率。勋对印绶仰天叹曰：“吾策名汉室，死归其正。昔曾子不受季孙之赐，况可事二姓哉？”遂携将家，逃入深山，与鲍宣、卓茂等同不仕新室。父棱，亦有清白行，谥曰贞定公。http://baike.baidu.com/view/31335.html?wtp=ttgyjslw.com
3. 第一个字是绰的成语
绰绰有余: 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。绰绰有裕: 绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。绰约多姿: 绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。绰有余裕: 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。绰然有余: 绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙绰有余暇: 绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子 （求）gyjslw.com
4. 关于绰的四字词语
绰有余暇
丰神绰约
隐隐绰绰
绰有余裕
柔情绰态
影影绰绰
处之绰然
铁绰铜琶
绰约多姿
逼绰刀子
绰绰有余
绰然有余
绰绰有裕
风姿绰约
丰姿绰约gyjslw.com
5. 疯狂猜成语关于一个襟子里面一个
捉襟见肘zhuō　jīn　jiàn　zhǒu[释义] 整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛；也比喻顾此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。[语出] 《庄子·让王》：“曾子居卫；十年不制衣；正冠而缨绝；捉衿而肘见。”[正音] 肘；不能读作“cùn”。[辨形] 肘；不能写作“肋”。[近义] 衣不蔽体 衣衫褴褛 百孔千疮 左支右绌[反义] 绰有余裕 绰绰有余 完美无缺[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语、定语。[结构] 连动式。[例句] 他还穿着那件～的衣服；真是太小气了。[英译] only　to　expose　one’s　elbowsgyjslw.com
6. 绰有余裕的反义词
【成语】： 绰有余裕【近义词】： 绰绰有余【反义词】： 捉襟见肘【拼音】： chuò yǒu yú yù【解释】： 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。【出处】： 《孟子·公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”【举例造句】： 马路上自然绰有余裕，不像那样拥挤了。 ★李大钊《新的！旧的！》gyjslw.com
7. 绰有余裕的意思
意思是从容舒缓。也指非常宽裕，足以应付所需。绰有馀裕 chuò yǒu yú yù解释：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。出处：《孟子·公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”◎补充式；作谓语、定语；形容态度从容、不慌不忙。蔡邕传：当其无事也，则舒绅缓佩，鸣玉以步，绰有馀裕。裴文举传：宾敏於从政，果敢决断；案牍虽繁，绰有馀裕。又如：以他的经济能力，买下这栋大楼，仍是绰有馀裕。gyjslw.com
8. 绰绰有余 意思
绰绰有余 ( chuò chuò yǒu yú ) 解 释 绰绰：宽裕的样子。形容非常宽裕，富余。 出 处 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余。”用 法 偏正式；作谓语、定语、状语；用于人力等很宽恕 示 例 杨朔《龙马赞》：“本来每天要三十人轮流管理三个机房，现在只需三个人便～了。 近义词 绰有余裕、恢恢有余 反义词 入不敷出、捉襟见肘 歇后语 老虎逮驴；袍子改汗衫 灯 谜 我也是致富者gyjslw.com
9. '绰可以组什么词
绰号 阔绰 宽绰 绰约 绰刀 绰的 绰菜 和绰 绰开 闲绰 绰裕 绰子 宏绰 逼绰 窸绰 霍绰 绰楔 绰削 绰板 绰趣 绰扫 曼绰 略绰 绰异 巡绰 绰见 豁绰 绰名 绰灯 绰屑 绰起 绰俏 绰态 绰立 绰绰 绰经 拂绰 约绰 绰宽 通绰 挥绰 逼绰子 绰路马 阿磕绰 略绰口 巡绰马 巡绰官 阿各绰 阿可绰 绰路骑 料绰口 影影绰绰 绰有余裕 绰绰有余 绰约多姿 隐隐绰绰 柔情绰态 风姿绰约gyjslw.com
10. 清政府七旬割东三省指的是什么
社会经济的发展，为东三省改建行省制度奠定了基础。另一个重要的动因，是险恶的国际环境的压力。历经甲午战争、庚子事变尤其是日俄战争，东三省业已成为列强特别是日本与俄国争夺的重地，面临着被瓜分沦亡的严重危机，“名为中国领土，实则几无我国容足之地。”[26]为了挽救危亡，不使东三省沦为日俄的殖民地，清政府不得不力图加强统治，其重要举措便是将东三省在行政体制上与内地行省统一，使其成为中国不可分割的一部分。这样，新政时期，在官制改革的过程中，东三省改制便成顺理成章之事。[27]
光绪三十二年九月初二日（1906年10月19日），清廷谕令贝子载振、尚书徐世昌前往奉天查办事件。[28]历时近三个月，载振、徐世昌对日俄战争以后的东三省情形进行了详细的考查。十一月二十二日（1907年1月6日），载振、徐世昌将考查情形密奏清廷，痛切地指出东三省在日俄侵略下渐趋沦亡的危急形势及其政治窳败难
以挽救的黑暗现实，认为其根本症结就在于东三省旗汉并治的双重行政体制运转不灵的问题。“现在三省办法虽有图新循旧之殊，行政用人亦复互有得失，而其不足
以为起衰之剂与救亡之策则一也。何者？国家统治领土之法，莫要于行政机关有指臂相使之效。而我三省官制则以军署为之长官，以州县为之僚佐，夫以治兵之职而
辖理民之官，所务不同，利害亦异，隔阂既甚，牵制斯多，其终乃无一利之能兴，无一弊之不出，所以数百年来有最良之殖民地，而曾不能一收殖民之效。”因而主
张彻底改革旧的官僚行政体制，以为补救之法。“必须大加改革，于用人行政诸大端，破除成例，以全国之人力财力注重东陲，乃可望补救挽回于万一。”[29]
随后，清廷又多次召见载振、徐世昌，征询东三省改制的具体办法。载振、徐世昌再次密奏，提出“化散为整，挈领提纲，得人而理”即将东三省统一治理的策略，认为：“目下三省情形，铁路贯注，商埠同开，举凡内政外交，均有利害相因之势，若各分疆域，各为风气，无论势涣力薄，于控驭之方多所未便，且彼此政策不能一致，尤恐失外交之平衡，卒之散漫支离，同归于尽。故必联合三省诸一人，乃可收统一之效。”他们主张特设东三省总督一员，“予以全，举三省全部应办之事悉以委之，除外交事件关系重要者，仍令与外务部咨商办理外，其财政兵政及一切内治之事，均令通筹总揽，无所牵制。”另在总督之下设奉天、吉林、黑龙江巡抚各一员，“理三省民事吏事，仍受督臣节制，其限应略视内地各省巡抚为轻，不得与督臣并行，凡有奏件均须由督臣领衔方许入告。所有三省用人行政，悉听总督主持。”并建议在日俄驻军尚未尽撤之前，当先期切实预备，以便“克日施行”。[30]
行省制度
光绪三十三年三月初八日（1907年4月20日），清廷以“东三省吏治因循，民生困苦，亟应认真整顿，以除积弊而责成”为由，谕令改盛京将军为东三省总督，兼管三省将军事务，随时分驻三省行台，增设奉天、吉林、黑龙江三省巡抚，并以徐世昌补授东三省总督，唐绍仪补授奉天巡抚，朱家宝署理吉林巡抚，段芝贵署理黑龙江巡抚。[31]东三省正式改为行省制度。
东三省改为行省制度后，其实与内地各省在体制上并不尽相同，最重要的一点就是总督职异常一与庞大。据新定东三省官制规定，奉天、吉林、黑龙江三省各设行省公署，以总督为长官，巡抚为次官，“凡奏咨批札稿件，厅司皆以次呈督抚核定。总督在他省时，日行公事皆呈抚核，重要事件先呈抚核，电商总督定夺。督抚如
京部尚书侍郎，三省公事皆由督抚联衔具奏。至例行之事与迫不及待者，如总督出省，仿内地兼辖省份之例，列总督前衔，由该巡抚一面办奏，一面电商总督，以期
迅速而免贻误。贺谢各折仍循例奏。三省皆仿京部规制，铸行省公署堂印，文曰奉天省印、吉林省印、黑龙江省印。……凡三省公署堂印，应由总督佩带。总督在
他省时，则本省印信由巡抚佩带，回省则仍交之总督。”[32]东三省总督是高于三省巡抚之上的总揽行政、军事、财政等各项大的最高长官。正如后人评价
说：“盖除封建时代割据一方之诸侯，殖民地镇压异族之总督外，任未有若此者。”[33]
值得注意的是，东三省总督原则上应在奉天、吉林、黑龙江三省的行省公署办公，但事实上则是常驻奉天，这样便与奉天巡抚同城，发生新的督抚同城问题。光绪三十四年十一月十六日（1908年12月9日），翰林院侍读荣
光奏请核议奉天官制，以督抚不能同城为由，建议裁撤奉天巡抚，认为：“向来外省官制，督抚不宜同城。今奉天为三省总督驻节，足资控驭，又有左右参赞，筹办
一切事宜，已绰有余裕。此巡抚一缺，几同虚设，”理应裁撤。清廷谕令东三省总督徐世昌体察情形，酌议办理。徐世昌上奏表示反对。他认为，东三省总督与奉天
巡抚的关系，与内地督抚同城情形不同，因为内地督抚平行关系，职交叉重叠，难免矛盾冲突，而东三省督抚则是从关系，巡抚是总督的官，督抚各有职
，总督统管三省军政外交，巡抚管本省内政，总督驻奉天只是暂时的，并非经制，所谓“总督应驻三省之中，以扼军政外交之枢纽，而为筹边治蒙之计画，
其省内一切政令，皆任之以巡抚，是巡抚不应裁，非仅为总督之入觐阙廷、出巡边塞也。”如果裁撤奉天巡抚，则东三省总督将囿于奉天一隅，仅办奉天巡抚之事，
与吉林、黑龙江两省隔膜，不能统管三省全局，“三省开创重要之政，必至延搁不办；又显然以东清南满铁路界限划境而治，此中机括，关系甚大，万难裁撤。”[34]宣统元年三月初四日（1909年4月23日），御史齐忠甲又奏请改定东三省官制，认为：“现今内省督抚同城者，均巡抚裁缺，奉天似宜仿照归并，以责成。”清廷谕令新任东三省总督锡良体察情形，妥筹办理。锡良上奏表示赞同。他认为，东三省总督驻署奉天，同时在吉林、黑龙江各有行署，本为统管三省外交内政要务，并有移驻长春以便控驭三省之议，驻扎奉天原非久制；但事实上，东三省总督巡历吉林、黑龙江为时甚少，移驻长春也不太可能，主要还是驻在奉天。因此，他建议：“遵照外省官制通则，总督所驻省份不另置巡抚，即以总督兼管巡抚事宜，将奉天巡抚一缺裁去，以责成。惟该抚臣程德全现甫奉旨补授，应否裁撤之处，恭候圣裁。”奉朱批：“奉天巡抚事宜另候谕旨。”[35]宣统二年三月十七日（1910年4月26日），清廷调奉天巡抚程德全为江苏巡抚；三月十九日（4月28日），即裁撤奉天巡抚，以东三省总督锡良管奉天巡抚事。[36]gyjslw.com
11. 四字成语绰()余()
绰开头的四字成语 ：绰有余裕、绰绰有余、绰约多姿_成语解释【拼音】：chuò yuē ō zī 【释义】：绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。【出处】：《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子。”唐·蒋防《霍小玉传》：“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。” 【例句】：年可四十余，～，谈笑甚媚。 ★唐·蒋防《霍小玉传》gyjslw.com
12. 绰的组词有哪些
风姿绰约、影影绰绰、绰号、阔绰、绰约、绰绰有余、绰绰、宽绰、绰约多姿、丰姿绰约、绰起、绰板、柔情绰态、隐隐绰绰、绰有余裕、绰子、绰态、绰绰有裕、绰然有余、绰有余暇、处之绰然、绰楔、绰菜、丰神绰约、铁绰铜琶、绰立、绰名、绰见、巡绰马、霍绰、绰扫、和绰、逼绰刀子、绰裕、巡绰、绰趣、绰俏、豁绰、曼绰、绰灯gyjslw.com
13. 《传是楼记 》 翻译
昆山徐健家电先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够世世宝爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。我正把这些事例看作鉴戒。那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记。我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生。 书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请手，加以誉录。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏书之难了。不过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？ 古代善于读书的人，开始时博览，到最后就攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，攻一门也不是抱残守残。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？ 现在健庵先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重和取法，借此以为国家大业增添光彩，以报答称扬美善的命令，绰有余裕，再推而广之，用以训敕后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官厚禄，在当世被人一致称道，我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，还有什么不妥当的呢？ 象我这个人就没有资格参预其中了。平时愚笨无才，苦于有书而不能读。现在到了晚年，又只能蜷伏在穷山僻壤之中，孤陋寡闻，过去学到的都已衰退了，本来没有资格来为这座楼作记。不是已勉强应承先生之命，姑且写这些话回复，先生能否原谅我的老谬呢？gyjslw.com