包含“发举”的成语「发凡举例」

成语“发凡举例”的词条资料

成语繁体：發凡舉例
成语读音：fā fán jǔ lì
成语简拼：FFJL
成语注音：ㄈㄚ ㄈㄢˊ ㄐㄨˇ ㄌ一ˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：举例发凡
成语出处：明·焦竑《玉堂丛语·纂修》：“时编摩之士，皆山林布衣，发凡举例，一仰于濂。”摘自公益成语：gyjslw.com
成语解释：发凡：揭示全书的通例；举：提出。指举例以阐明要点。说明全书通例
成语用法：发凡举例作宾语；指举例以阐明要点。

成语“发凡举例”的扩展资料

1. 举什么什么凡成语
举例发凡 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。 举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。摘自公益成语：gyjslw.com
2. 举什么什么凡成语
举例发凡发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。摘自公益成语：gyjslw.com
3. 带凡的成语有哪些
热闹非凡、凡夫俗子、不同凡响、自命不凡、凡事预则立，不预则废、志趣不凡、常鳞凡介、肉眼凡胎、出手不凡、气势非凡、气宇不凡、不知凡几、凡桃俗李、出凡入胜、凡蹈故、前目后凡、仪表不凡、品貌非凡、楚楚不凡、举止不凡、浊质凡姿、凡百一新、吐不凡、一表非凡、超凡出世、起例发凡、凡圣不二、凡胎浊骨、凡偶近器、气度不凡、发凡举例、发凡言例、发凡起例、器宇非凡、超凡入圣、素门凡流、抱负不凡、磊落不凡、凡才浅识、丰标不凡、越凡遗世、卓荦不凡摘自公益成语：gyjslw.com
4. QC七大手法的具体应用实例，请帮忙举例说明~~
QC七大手法  第一章 概述  一、起源  新旧七种工具都是由日本人总结出来的。日本人在提出旧七种工具推行并获得成功之后，1979年又提出新七种工具。之所以称之为“七种工具”，是因为日本古代武士在出阵作战时，经常携带有七种武器，所谓七种工具就是沿用了七种武器。  有用的质量统计管理工具当然不止七种。除了新旧七种工具以外，常用的工具还有实验设计、分布图、推移图等。  本次课程，主要讲的是QC七大手法，而SPC（管制图）是QC七大手法的核心部分，是本次培训的重点内容。  二、旧七种工具  QC旧七大手法指的是：检查表、层别法、柏拉图、因果图、散布图、直方图、管制图。  旧七种工具是我们本次课程的内容，也是我们将要大力推行的管理方法。从某种意义上讲，推行QC七大手法的情况，一定程度上表明了公司管理的先进程度。这些手法的应用之成败，将成为公司升级市场的一个重要方面：几乎所有的OEM客户，都会把统计技术应用情况作为审核的重要方面，例如TDI、MOTOROLA等。  三、新七种工具  QC新七大手法指的是：关系图法、KJ法、系统图法、矩阵图法、矩阵数据分析法、PDPC法、网络图法。  相对而言，新七大手法在世界上的推广应用远不如旧七大手法，也从未成为顾客审核的重要方面。  第二章 层别法  一、定义  层别法是所有手法中最基本的概念，亦即将多种多样的资料，因应目的的需要分成不同的类别，使之方便以后的分析。  二、通常的层别方法  使用的最多的是空间别：  作业员：不同拉、班、组别  机器：不同机器别  原料、零件：不同供给厂家别  作业条件：不同的温度、压力、湿度、作业场所  产品：不同的产品别（如同时生产Ni-Cd和Ni-MH电池）  时间别：不同批别、不同时间生产的产品  其他：如使用不同的工艺方法生产的同种产品别  三、应用  层别法的应用，主要是一种系统概念，即在于要想把相当复杂的资料进行处理，就得懂得如何把这些资料加以有系统有目的的加以分门别类的归纳及统计。  第三章 检查表  一、概述  检查表是QC七大手法中最简单也是使用得最多的手法。但或许正因为其简单而不受重视，所以检查表使用的过程中存在的问题不少。不妨看看我们现在正在使用的各种报表，是不是有很多栏目空缺？是不是有很多栏目的内容用笔进行了修改？是不是有很多栏目内容有待修改？  二、定义  以简单的数据，用容易理解的方式，制成图形或表格，必要时记上检查记号，并加以统计整理，作为进一步分析或核对检查之用。  三、目的  记录某种事件发生的频率。  四、时机  1.当你必须记下某种事件发生的具体情况时；  2.当你想了解某件事件发生的次数时；  3.当你想收集资讯时。  五、检查表种类  1.不合格项目的检查表；  2.工序分布检查表；  3.缺陷位置检查表；  4.操作检查表。  六、使用检查表的注意事项  1.应尽量取得分层的信息；  2.应尽量简便地取得数据；  3.应立即与措施结合。应事先规定对什么样的数据发出警告，停止生产或向上级报告。  4.检查项目如果是很久以前制订现已不适用的，必须重新研究和修订 5.通常情况下归类中不能出现“其他问题类”。  第四章 柏拉图  一、起源  意大利经济学家Vilfredo.Pareto巴雷托（柏拉图）在分析社会财富分配时设计出的一种统计图，美国品管大师Joseph Juran将之加以应用到质量管理中。柏拉图能够充分反映出“少数关键、多数次要”的规律，也就是说柏拉图是一种寻找主要因素、抓住主要矛盾的手法。例如：少数用户占有大部分销售额、设备故障停顿时间大部分由少数故障引起，不合格品中大多数由少数人员造成等。  二、定义  根据收集的数据，以不良原因、不良状况、不良发生的位置分类；计算各项目所占的比例按大小顺序排列，再加上累积值的图形。  按照累计的百分数可以将各项分成三类：  0~80%为A类，显然是主要问题点；  80~90%为B类，是次要因素；  90~100%为C类，是一般因素。  三、作图步骤  1.搜集数据；如063048正极片批量为20000PCS，不良品中变形600，露铝360，硬块120，暗痕60，其他不良60。  2.作出分项统计表（按原因、人员、工序、不良项目等）A把分类项目按频数大小从大到小进行排列，至于“其他”项，不论其频数大小均放在最后； B计算各项目的累计频数；C计算各项目在全体项目中所占比率（即频率）D计算累计比率。（示范表格见下页）  示范表格（正极制片不良分项统计表，总批量20000PCS）：  项目 数量 累计数 比率% 累计比率%  变形600 600 50% 50%  露铝360 960 30% 80%  硬块120 1080 10% 90%  暗痕60 1140 5% 95%  其他60 1200 5% 100%  3.绘制排列图  A纵轴：  左：频数刻度，最大为总件数  右：频率（比率）刻度，最大数为100%。  注：总件数与最大数100%应保持在同一水平线上。  B横轴：按频数大小用直方柱在横轴上表示各项目（从左至右）  C依次累加频率，并连接成线。  4.记入必要事项，如：图题、取数据时间、制图人、制图时间、检查产品总数、总频数等等。  示范图（见下页）  很明显，上图中变形和露铝为A类不良项，需立即采取措施改善；硬块为B类不良项；暗痕和其他为C类不良项。B、C两类可稍后再采取措施改善。  四、使用排列图的注意事项  1.抓住“少数关键”，把累计比率分为三类：A、B、C；  2.用来确定采取措施的顺序；  3.对照采取措施前后的排列图，研究各个组成项目的变化，可以对措施的效果进行鉴定；  4.利用排列图不仅可以找到一个问题的主要矛盾，而且可以连续使用找到复杂问题的最终原因；  5.现场应注意将排列图、因果图等质量管理方法的综合运用。如可以使用因果图对造成变形和露铝的原因进行进一步的分析。  第五章 因果图  一、概述  因果图最先由日本品管大师石川馨提出来的，故又叫石川图，同时因其形状，又叫鱼刺图、鱼骨图、树枝图。还有一个名称叫特性要因图。  一个质量问题的发生往往不是单纯一种或几种原因的结果，而是多种因素综合作用的结果。要从这些错综复杂的因素中理出头绪，抓住关键因素，就需要利用科学方法，从质量问题这个“结果”出发，依靠群众，集思广益，由表及里，逐步深入，直到找到根源为止。  因果图就是用来根据结果寻找原因的一种QC手法。  二、定义  用以找出造成某问题可能原因的图表。  三、因果图可用来分析的问题类型  1.表示产品质量的特性：尺寸、强度、寿命、不合格率、废品件数、纯度、透光度等；  2.费用特性：价格、收率、工时数、管理费用等；  3.产量特性：产量、交货时间、计划时间等  4.其他特性：出勤率、差错件数、合理化建议件数  四、因果图的作图步骤  1.确定问题  2.画粗箭头  3.因素即原因分类  常用：4M1E即人（员）、机（器）、料（原料）、法（工艺方法）、环（境），有时还可以补充软（件）、辅（助材料）、公（用设施）三方面。  也可用：工序顺序等分类  分类好后，用中箭头与主箭头成45°角画在主箭头两侧。  4.对中箭头所代表的一类因素，要进一步将与其有关的因素以小箭头画到中箭头上去，如有必要，可再次细分至可以直接采取行动为止。  5.检查所列因素有无遗漏，如有遗漏应予补充。  6.各箭头末端的因素中，凡影响重大的重要因素可加上小圈等记号，按已有数据、搜集不到数据、未取数据等情况，还可加上其他简便记号。  7.记入有关事项，如参加人员、制图者、制定日期等。  五、注意事项  1.实质上是枚举法，故要走群众路线，集中讨论；  2.最好采用能用数值表示的问题；  3.最细的原因要具体，以便采取措施；  4.对应于一个特性可以作几个因果图，如可按4M1E作图，也可按工序进行分类，分别作因果图。重要原因可以抽出再作新的因果图。  5.综合运用如排列图、对策表等；  6.复印几份加以保存，以便以后不断追加新内容。  六、因果图与排列图联用  1.建立柏拉图须先以层别建立要求目的之统计表；  2.建立柏拉图之目的，在于掌握影响全局较大的[重要少数项目]；  3.再利用因果图针对这些项目形成的要素逐予探讨，并采取改善对策；  七、另一种作图步骤（形象）  1.集合有关人员召集与此问题相关的、有经验的人员，人数最好4-10人，并推选一人主导（主持人）；  2.挂一张大白纸，准备2~3支色笔；  3.由集合的人员就影响问题的要因发言，发言内容记入图上，中途不可批评或质问（脑力激荡法）；  4.时间大约1小时，搜集20~30个原因即可结束；  5.就所搜集的原因，何者影响最大，再由大家轮流发言，经大家磋商后，认为影响较大的因素圈上红圈；  6.与5一样，针对已画上一个红圈的，若认为最重要的可以再圈上两圈、三圈；  7.重新画一张因果图，未上圈的予以去除，圈数多的列为优先处理。  八、因果图示范图  九、因果卡图简介  因果卡图是在因果图的基础上发展出来的，又称为CEDAC（Cause Effect Diagram And Cards）图。  因果卡图一般长宽各数米，大多公开张贴于生产作业现场或技术攻关地点的醒目位置，因果卡图的一般结构是：右上方为问题栏，简要说明问题的现状，作为进行质量改进的依据，右下方写明质量改进项目的目标（一般用定量值表示）、项目负责人以及项目实施期限；右方中间为质量随着本项目的实施的变化曲线；左方为鱼刺图形，鱼刺两旁分别张贴用颜色区分的原因分析卡和措施方法卡；下方钉有两只标上“原因”和“措施”字样的大口袋，分别装有两种不同颜色的卡片，供参与者填写之用。然后将卡片按一定规则分类（如4M1E）张贴于鱼刺图形上。如可以规定鱼刺的左边张贴原因卡，右边张贴措施卡，用横线将对应的原因卡与措施卡相联。  第六章 散布图法  一、定义  散布图是用来表示一组成对的数据之间是否有相关性的一种图表。这种成对的数据或许是[特性—要因]、[特性—特性]、[要因—要因]的关系。  二、散布图的分类  1.正相关（如容量和附料重量）  2.负相关（油的粘度与温度）  3.不相关（气压与气温）  4.弱正相关（身高和体重）  5.弱负相关（温度与步伐）  三、散布图的绘制程序  1.收集资料（至少三十组以上）  2.找出数据中的最大值与最小值；  3.准备座标纸，画出纵轴、横轴的刻度，计算组距。通常用纵轴代表结果，横轴代表原因。组距的计算以数据中的最大值减最小值再除以所需设定的组数求得。是否一定需分组？  4.将各组对应数标示在座标上；  5.填上资料的收集地点、时间、测定方法、制作者等项目。  四、散布图的应用  当不知道两个因素之间的关系或两个因素之间关系在认识上比较模糊而需要对这两个因素之间的关系进行调查和确认时，可以通过散布图来确认二者之间的关系。实际上是一种实验的方法。  需要强调的是，在使用散布图调查两个因素之间的关系时，应尽可能固定对这两个因素有影响的其他因素，才能使通过散布图得到的结果比较准确。  五、散布图五种类型的示范图（见下页）  第七章 直方图法  一、定义：  为要容易的看出如长度、重量、时间、硬度等计量什的数据之分配情形，所用来表示的图形。  直方图是将所收集的测定值或数据之全距分为几个相等的区间作为横轴，并将各区间内之测定值所出现次数累积而成的面积，用柱子排起来的图形，故我们亦称之为柱状图。  二、直方图的作图步骤  1.收集记录数据  2.定组数  3.找到最大值L及最小值S，计算全距R  R=L-S  4.定组距  R÷组数=组距  5.定组界  最小一组的下组界=S-[测量值的最小位数×0.5]  最小一组的上组界=最小一组的下组界+组距  依次类推。  6.决定中心点  （上组界+下组界） ÷2=组的中心点  7.制作次数分布表  8.制作直方图  9.填上次数、规格、平均值、数据源、日期  三、直方图之功用  1.评估或查验制程；  2.指出采取行动的必要；  3.量测已采取矫正行动的效果；  4.比较机械绩效；  5.比较物料；  6.比较供应商。  四、示范图样摘自公益成语：gyjslw.com
5. 历史上的范氏名人都有哪些，详细的举例说明几个？
满意答案 ▲历史名人 范 蠡：楚国宛（今河南省南阳）人，春秋后期越国政治家。曾献计于勾践，一举灭吴，越国立事后乃急流勇退，于山东定陶经商，资产千万，称“陶朱公”。可谓“居官则至卿相，居家则至千万”。从此未返越国。 范 睢：也叫范且，字叔，战国时魏（今河南省开封一带）人，著名政治家、军事谋略家。他游说秦昭王，主张远交近攻，为始皇一统天下立下大功。他同商鞅、张仪、李斯先后任秦国丞相，对秦的强大和统一天下起了重大作用。 范 增：今安徽省桐城人，好奇计，年方七十方为项羽谋士。秦末劝项梁立楚王后裔为怀王。秦军围巨鹿，楚怀王派宋义、项羽等救赵，为末将。后为项羽重要谋士， 辅佐项羽称霸诸候，被尊为“亚父”。封历阳候。屡劝项羽早除隐患，父掉刘邦，曾设“鸿门宴”，计不为项羽所用。后项羽中刘邦的反间计，疑增，削其力，遂愤而离去，途中背发且疽病，至彭城而卒。今巢湖市有“亚父山”。 范 丹：又名范冉（112-185），字史云，汉陈留外黄县（汉置，唐以后废，故城在今河南杞县东)人，东汉高士，桓帝（刘志，公元147年登基）时授莱芜（汉代的莱芜县故城在今山东省淄川县东南，今莱芜县是汉代的嬴县）长，因母亡丁忧未到任。后来朝廷有意用他为太尉府侍御史，但因遭党锢之祸，逃到梁沛间靠卖卜为生。家里穷极，时常断炊。闾里间有歌谣说他“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”。死后谥为贞节先生。 范 滂：字孟博，汝南征羌（今河南省郾城）人，东汉末年享有盛名的士人领袖，他抑制豪强，反对宦官。他少年时便怀澄清天下之志。他疾恶如仇，为官清厉，任清诏史按察诸郡时，贪官污吏望风解印绶而逃。任汝南郡功曹时，抑制豪强，制裁不轨，结交士人，反对宦官。第一次党锢之祸起，与李膺同时被捕，被释还乡时，迎接他的士大夫的车有数千辆。党锢之祸再起，朝廷下令捉拿他，县令郭揖欲弃官与他一起逃亡，他不肯连累别人，自己投案，死于狱中。 范 晷：字彦长，西晋南阳顺阳人。少年时游学于清河,于是迁家侨居。郡守命他为五官掾，历任河内郡丞。太守裴楷久闻其名，举荐为侍御史。调任上谷太守，遭遇丧事，没有前去就任。后来做了司徒左长史，转任冯翊太守，很有政绩，善于安抚百姓，百姓很爱戴他。征拜少府，又出任凉州刺史，转任雍州刺史。当时西部土地荒毁，少数民族时常侵扰，田桑欠收，百姓困顿凋弊，范晷倾心教化引导，劝勉农桑所辖地区百姓全仰仗他。元康中，加封左将军，卒于官。有两个儿子：范广、范稚。 范 广：字钟将，西晋南阳顺阳（今河南省内乡）人，范晷之子。被举孝廉，任灵寿令，不去就任。其姐嫁给孙氏，早亡，有个孙子名叫迈，范广一直抚养带他南奔，即使在盗贼四起的时候，始终没有丢弃。元帝承制，任他为堂邑令。县丞刘荣犯法当死，郡守让刘荣回原籍服刑。刘荣是本县人，家里有老母，很有气节，范广常常听凭他回家省亲，刘荣也会如期而返。县堂被野火所烧及，刘荣脱去刑械救火，事毕，又自我戴上刑械。后来天大旱，米贵，范广散发私家谷粮赈济百姓，用去了几千斛，远近流落的人都前来投奔他，当地户口增加了十倍。卒于官。 范 稚：西晋南阳顺阳（今河南省内乡）人，范晷之子。范稚自小就知名，征召为大将军掾，早卒。有子名范汪，别有传文（见下）。 范 汪：东晋代医家。字玄平，又称范东阳，范晷孙，范稚子。南阳顺阳（今河南省内乡）人。曾任东阳太守。在郡大兴学校，甚有惠政。晚年屏居吴都。善医术，常以拯恤为事。凡有疾者，不问贵贱，皆为之治疗，每多治愈。撰有《范汪方》（又作《范东阳方》、《范东阳杂药方》）一百七十余卷，今佚。其佚文散见于《外台秘要》、《医心方》等。此书为唐以前研治伤寒较有成就的医学方书，于外科治疗亦有一定水平，并收集当时民间单验方，故陶弘景谓其书“勘酌详用，多获其效。” 范 宁：南阳顺阳（今河南省淅川）人，东晋经学家，所撰《春秋谷梁传集解》十二卷，是今存世最早的《谷梁传》注解。 范 晔：字蔚宗，南阳顺阳（今河南省内乡）人，南朝刘宋时期的著名史学家，出生于官僚世家。所著《后汉书》文辞优美，简洁流畅，具有较高的文学价值，他既是一位史学家，又是一位文学家。少年明代就博览群书，涉猎经史，善写文章，通晓音乐，还能写一手很漂亮的隶书，是个多才多艺的少年。17岁时就踏上仕途。历任秘书丞、司马、新蔡太守、吏部尚书郎等，因在彭城王刘义康生母彭城太妃死时，饮酒作乐，被贬为宣城太守。后来他又历任南下郡太守、太子詹事等职务。范晔呕心沥血写成了《后汉书》包括上起汉光武帝，下至汉献帝的近200年历史的宏篇巨著。 范 缜：南乡舞阴（今河南泌阳）人，南朝齐梁时唯物主义哲学家和无神论者。著有《神灭论》，有人曾以升官诱惑他改变观点，他不“卖论取官”。 范 云：南朝齐诗人。字彦龙，祖籍南乡舞阳（今河南省泌阳）人。早年在南齐竟陵王萧子良幕中，为“竟陵八友”之一。齐武帝永明十年（492年），和萧琛出使北魏，受到魏孝文帝的称赏。从北魏还朝，迁零陵内史，又为始兴内史、广州刺史，皆有政绩。萧衍代齐建梁，任为侍中，迁散骑常侍、吏部尚书，再迁尚书右仆射，居官能直言劝谏。卒谥“文”。范云是当时文坛领袖之一，与沈约、王融、谢□等友善，和何逊也有交往。他8岁时就能写诗，稍长即善文，文思敏捷，时人多疑为宿构。《文选》录其《赠张徐州稷》、《古意赠王中书》、《效古》等五言诗3首。《诗品》将其列之于中品，评为“清便宛转，如流风回雪”。 范履冰：河内（今河南省武陟）人，知名于唐高宗，武后执政后，出任宰相，并主持了大唐国史的修撰。 范仲淹：苏州吴县（今江苏省苏州）人，唐代宰相范履冰的后代，北宋著名政治家、文学家。以龙图阁直学士的身份经略陕西，使夏族、羌族望风而走。其《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为千古佳句，存《范文正公集》。 范中立：陕西耀县人，北宋画家。其画落笔雄健凝炼，自成一家，对后世影响颇大，有《溪山行旅图》和《寒林雪景》传世。 范成大：吴郡（今江苏省苏州）人，南宋诗人，以善写田园诗著称，南宋四大家之一，有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴船录》等。 范文程：清初大臣。字宪斗，号辉岳，范仲淹后裔，辽宁省沈阳人。自愿投效努尔哈赤，参加后金政。为参与帷幄的主要谋士之一，深受倚赖。前后历任清太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，官至大学士、太傅等职。于清朝政的建立和发展，多所贡献。卒后康熙帝亲写祭文悼念，谥文肃。 范文澜：字云台、芸台、仲云、仲芸，笔名武波、武陂，浙江省绍兴人，著名的马克思主义历史学家。先后任北京大学、北京师范大学、河南大学等校教授。1939年参加中国共产党，1940年到延安，任中共中央马列学院历史研究室主任，撰写《中国通史简编》和《中国近代史》。新中国建立后，担任中国科学院中国近代史研究所所长、中国史学会副会长、中国科学院哲学社会科学学部常务委员、全国人大常委会委员、全国政协常委、中共第九届中央委员。毕生从事历史研究，对中国史学中的一些重大问题均有独创见解。主要著作尚有：《群经概论》、《正史考略》、《文心雕龙注》、《唐代佛教》、《范文澜历史论文选集》等。 范长江：四川省内江人，著名新闻工作者，曾任《大公报》记者，创立中国青年记者学会。同年在长沙创办国际新闻社。以后在香港参加创办《华商报》的工作；担任新华社华中分社社长和华中《新华日报》社长、新四军华中新闻科学校校长、中共南京代表团发表人等职。解放战争时期跟随党中央转战陕北，负责宣传工作。解放后历任上海《解放日报》社长、新华通讯社总编辑、新华社副社长、《人民日报》社社长、政务院新闻总署副署长、国务院第二办公室副主任、国家科委副主任、全国科协党组书记兼副主席等职。著有《塞上行》。摘自公益成语：gyjslw.com
6. 凡的组词有哪些
　　你好！很高兴回答你的问题：
　　凡客、
　　非凡、
　　凡士林、
　　凡尔赛宫、
　　凡人、
　　思凡、
　　超凡、
　　凡尔赛、
　　平凡、
　　凡尔登战役、
　　自命不凡、
　　不同凡响、
　　不凡、
　　凡尔赛和约、
　　凡夫俗子、
　　凡尘、
　　但凡、
　　凡间、
　　凡夫、
　　超凡入圣、
　　凡是、
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　　仙凡、
　　大凡、
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　　器宇不凡、
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　　下凡、
　　凡宇、
　　举凡
　　肉眼凡胎、
　　凡响、
　　热闹非凡、
　　凡歌、
　　发凡、
　　凡圣、
　　凡子、
　　尘凡、
　　凡音、
　　一表非凡、
　　凡鸟、
　　楚楚不凡、
　　凡俗、
　　凡口、
　　前目后凡、
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　　发凡起例、
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　　凡庸、
　　出凡入胜、
　　世凡、
　　平凡小事、
　　凡语、
　　凡臣、
　　脱凡、
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　　凡士、
　　凡羽、
　　凡家、
　　常鳞凡介、
　　凡尔丁、
　　凡桃俗李、
　　仪表不凡、
　　锦凡、
　　凡百、
　　凡物、
　　凡微、
　　凡此、
　　诸凡
　　磊落不凡、
　　凡愚、
　　越凡遗世、
　　凡木、
　　品貌非凡、
　　凡缘、
　　凡智、
　　革凡成圣、
　　临凡、
　　凡偶近器、
　　浊质凡姿、
　　自负不凡、
　　凡体、
　　凡殇、
　　凡才、
　　是凡、
　　凡儿、
　　凡伦、
　　霄凡、
　　百凡待举、
　　革凡登圣、
　　举例发凡、
　　凡近、
　　凡主、
　　凡界、
　　凡情、
　　庸凡、
　　凡卉、
　　凡念、
　　凡才浅识、
　　抱负不凡、
　　肉眼凡夫、
　　凡翼、
　　凡调、
　　凡火、
　　凡草、
　　凡韵、
　　凡目、
　　举止不凡、
　　凡常
　　凡典、
　　凡爱克兄弟、
　　凡躯、
　　凡身、
　　凡铁、
　　凡民、
　　愚凡、
　　凡桐、
　　出世超凡、
　　醉思凡、
　　都凡、
　　凡器、
　　凡马、
　　凡耳、
　　题凡鸟、
　　浊骨凡胎、
　　凡僧、
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　　凡宾、
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　　凡数
　　凡使、
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　　凡类、
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　　凡胎浊体、
　　凡鳞、
　　凡侣、
　　凡笼、
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　　凡下、
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　　最凡、
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　　凡笔、
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　　凡蔽、
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　　凡闇、
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　　凡事预则立不预则废、
　　凡浊、
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　　诸凡百事、
　　凡轻、
　　猥凡、
　　凡浅、
　　神仙不是凡人作、
　　凡费
　　凡聋、
　　凡曹、
　　凡裔、
　　凡旧、
　　凡枯、
　　凡囚、
　　凡贱、
　　凡鄙、
　　扫凡马、
　　凡戎车、
　　凡愦、
　　凡氓、
　　荆凡、
　　凡最、
　　凡汞、
　　凡材、
　　凡限、
　　凡恶、
　　凡薄、
　　凡劣、
　　凡琐、
　　凡俚、
　　治凡、
　　凡卑、
　　凡要、
　　凡事豫则立不豫则废、
　　凡弱、
　　凡种、
　　凡僚、
　　凡形
　　越凡遗世：  超越凡俗，脱离世俗社会
　　凡蹈故：  ：因；蹈：蹈。因俗套，循蹈旧轨
　　浊骨凡胎：  凡人的重浊躯体。指尘世之人。
　　浊质凡姿：  凡庸的姿质。
　　自负不凡：  自恃高明，不同寻常。
　　肉眼凡胎：  肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。
　　入圣超凡：  凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
　　肉眼凡夫：  肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
　　前目后凡：  目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
　　器宇不凡：  器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
　　品貌非凡：  品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
　　磊落不凡：  心胸坦荡，不同凡响。
　　举例发凡：  发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
　　举止不凡：  举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
　　革凡成圣：  革除凡习，成为圣哲。
　　革凡登圣：  革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
　　发凡起例：  发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
　　凡夫肉眼：  比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
　　凡夫俗子：  泛指平庸的人。
　　凡事预则立，不预则废：  预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
　　凡胎浊骨：  指人间普通的，平庸的人。
　　凡桃俗李：  平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
　　凡才浅识：  才能平庸，识见肤浅。
　　凡偶近器：  指平庸之辈；普通人才。
　　凡胎肉眼：  凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
　　凡胎浊体：  指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。
　　丰标不凡：  风度仪表不同于一般。形容风度出众。
　　常鳞凡介：  一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
　　超凡出世：  超越凡俗，离开尘世。
　　出世超凡：  超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
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7. 请举例子
贝多芬 张海迪
贝多芬的生平
1770年12月17日，路德维希·范·贝多芬在德国波恩的教堂受洗礼。在贝多芬诞生的时候，波恩是人口不满三万的小城。城东靠莱茵河，城北群山连绵绿葱葱。《梦幻曲》的作者舒曼曾写道：“……当莱茵河上的船路过此地，外国人问巨人的名字时，每个孩童都能回答——那是贝多芬。船上的外国人还以为这是一个德国皇帝的名字”。舒曼的最后一句话对于一百多年后的今天来说，已是事过境迁。因为，现在贝多芬是于全世界的。人们都知道他的《命运》，知道他的《英雄》，知道他的《热情》、《悲怆》，知道创造者贝多芬是伟大的音乐家，人类灵魂的工程师。
在贝多芬的时代，波恩是科隆选候的宫廷所在地。贝多芬的祖父路德维希(1712—1773)曾任宫廷乐长。贝多芬的父亲约翰（约1740—1792）也在宫廷乐团唱歌、拉小提琴，1756年成为宫廷乐师。由于收入微薄，他还教私人学生和演奏钢琴以维持生计。贝多芬的母亲玛丽亚·玛格达勒挪(1746—1787)是宫廷厨师长的女儿。他们生了五个男孩、两个女孩，但是长大成人的唯有贝多芬和他的两个弟弟。
贝多芬自幼从父学钢琴，很早就显示了他的音乐才能。1778年3月26日，七岁的贝多芬第一次在演奏会上表演。当时他弹了一首钢琴协奏曲。还参加三重奏曲的演出。少年时期对贝多芬影响最大的教师是德国作曲家、波恩的宫廷管风琴乐师聂费(1748—1798)。从1781年开始，聂费教贝多芬钢琴、管风琴、作曲，给贝多芬讲解巴赫的作品风格。聂费写过一篇介绍贝多芬的报道，发表在1783年3月的《音乐杂志》。文中写道：“他是十一岁的少年，才能卓越，前途远大。他的钢琴演奏极其灵巧有力，视奏能力出类拔萃。巴赫的《平均律钢琴曲集》，他几乎全部都能得心应手地弹下来……现在，聂费氏使贝多芬受到作曲训练。为了鼓励他作曲，在曼海姆出了由他谱写的有进行曲主题九个变奏的钢琴曲。这位年轻的天才有资格接受提供给他去旅行的资助。倘若今后他仍然象现在那样不断取得进步，他必然会成为第二个莫扎特。”这个报道证明聂费很有眼力，也说明贝多芬在当时已显示出不同凡响的音乐才能。报道中提到的岁数比贝多芬的实际岁数小，这是因为贝多芬的父亲在贝多芬第一次演出时，说他是只有“六岁”（实际上是七岁零三个月）的音乐神童。为此，连贝多芬自己也一直把自己的岁数少算了两岁。在这一年，贝多芬作于1782—1783年的三首钢琴曲《选候奏鸣曲》在施派尔的博斯勒社出。同年出的作品还有回旋曲和歌曲各一首。
1784年2月，贝多芬开始担任宫廷乐师。
1787年4月上旬，他第一次来到维也纳，听到了莫扎特的演奏。但是不到半个月，母亲病危的消息使贝多芬不得不急忙赶回波恩。不久母亲病逝。贝多芬充满感情地在一封信中写道：“对我来讲，她是非常好的母亲，我热爱母亲，她是我最好的朋友。”由于父亲酗酒的恶习在母亲去世后变本加厉，他不再照管家族。沉重的生活担子落到了不满十七岁的贝多芬肩上。他必须战胜贫困，代替父亲养活两个弟弟。1788年贝多芬到宫廷剧场任中提琴乐师，翌年从宫廷领取父亲的一半薪金和原来支付给父亲的小麦。贝多芬就用微薄的收入，勉强维持了这个家庭。生活是一场没有侥幸的战斗。贝多芬受到现实生活的猛烈冲击，但是青年贝多芬毅然挑起重担，迎着风浪，迈开大步向前走去。
1789年5月，贝多芬与任宫廷乐师的知友赖歇尔一起进入波恩大学。贝多芬象海绵那样从莱辛、歌德、席勒的著作里吸取养料。贝多芬与波恩的名门布罗伊宁一家有亲密往来。从聚集在布罗伊宁家的年轻艺术家那里贝多芬获得了有关文学、哲学、历史等方面的丰富知识，他还结识了一位名叫瓦尔德施泰因(1762—1823)的朋友。
1792年7月，奥地利大作曲家海顿从伦敦归国途中来到波恩。宫廷乐师们邀请他参加在郊外戈德斯贝格举行的朝餐会。这时，贝多芬把自己作曲的康塔塔拿出来请海顿教正。海顿看后，答应在维也纳教他作曲。在瓦尔德施泰因的热心帮助下，科隆选侯同意给贝多芬一年假期，让他到维也纳深造。临别前瓦尔德施泰因在贝多芬的纪念册上写道：“愿你以孜孜不倦的努力，从海顿手中接受莫扎特的精神。”
1792年11月10日左右，贝多芬到达维也纳，师从海顿学对位法。现在还保存着的贝多芬当年所做的习题有二百四十五曲，其中经过海顿改正的有四十二曲。1794年1月海顿离开维也纳后，贝多芬爱学于圣施蒂芬大教堂乐长阿尔布雷希茨贝格尔。这位音乐理论家、作曲家、音乐教育家用自己编著的《作曲法基本教程》给贝多芬当教材。在这位严师指导下贝多芬在十四个月中写出的习作有《降E大调钢琴三重奏曲》，以及未完成的《C大调第一交响曲》初稿。除这两位老师之外，在1793年8月至1794年5月底，贝多芬还师从约翰·申克学作曲。
1794年3月，波恩宫廷不再给贝多芬寄去本来就不够开支的生活费用。贝多芬只得通过演出、教私人学生、出作品以维持生计。1795年他在名钢琴家云集的维也纳首次登台演奏并以最出色的钢琴家活跃在乐坛上。同年贝多芬自费出了《钢琴三重奏曲三部》。这时他的两个弟弟先后来到维也纳，为了他们，贝多芬不能不考虑经济收入问题。贝多芬的某些管弦乐舞曲就是在这样的背景下产生的。例如《小步舞曲十二首》和《德意志舞曲十二首》是为1795年11月22日美术家年金协会主办的假面舞会而作，他用此收入来维持三兄弟的生活。
1800年4月2日，贝多芬第一次举行个人音乐会。曲目除莫扎特的交响曲、海顿清唱剧中的咏叹调外，还演出了经过修订的《第一钢琴协奏曲》，同年完成的《第一交响曲》、《降E大调七重奏曲》，以及贝多芬本人的钢琴即兴演奏。贝多芬作为作曲家的地位，从这时开始巩固下来。翌年他创作了《月光奏鸣曲》、《田园奏鸣曲》以及《小提琴奏鸣曲“春”》等名作。
1802年10月6日和10月10日，贝多芬在维也纳近郊的小镇海利根施塔特写了两封遗嘱给他的两个弟弟，要求他们在他死后开拆。对于音乐家来说比脉博的跳动更重要的听觉显著恶化，给贝多芬以致命性的打击，使他感到绝望，感到极端孤独，甚至想到自杀而写下遗嘱。然而，即使身处逆境，贝多芬仍然在祝愿人们的幸福。10月6日的遗嘱的结束语写道：“我是值得你们思念的，因为我在世时常思念你们，想使你们幸福。但愿你们幸福！”正如有的评论家指出：与其说海利根施塔特遗书是贝多芬遇到危机的产物，不如说遗书是贝多芬克服危机的证词。他曾被致命性的听觉毛病折磨得痛苦不堪，一时甚至要结束自己的生命；但是作为作曲家的责任感使他醒悟，毅然决然要为与命运搏斗而复活——这种情节过程正是“《英雄交响曲》的文学性的原型”，是贝多芬戏剧性创作风格的基本原理。
1802年写遗嘱的时期，贝多芬完成了《小提琴鸣奏曲三首》和《钢琴奏鸣曲三首》，后者包括《暴风雨奏鸣曲》。翌年夏季他埋头创作《英雄交响曲》，完成《第三钢琴协奏曲》。1804年谱写《瓦尔德施泰因奏鸣曲》。1805年完成《热情奏鸣曲》、和歌剧《列奥诺拉》。第二年是《小提琴协奏曲》、《第四钢琴协奏曲》和《第四交响曲》。1807—1808年是《命运交响曲》、《田园交响曲》、《柯里奥兰序曲》、《列奥诺勒拉序曲第一首》。1809年创作《第五“皇帝”协奏曲》。翌年为歌德的悲剧《哀格蒙特》写下同名序曲及其他配乐九曲，完成《告别奏鸣曲》。从以上罗列的部分曲目即可以看出，写下海利根施塔特遗书之后的几年里，贝多芬如同砸断铁锁链的普罗米修斯，他的创造力爆发出生命的火花，写下一部部名作。而这些作品，都充满着通过斗争取得胜利的信念。
贝多芬的晚年悲惨凄凉。为了争取做侄儿卡尔的监护人，他跟弟媳打了四年半官司。而后，卡尔却不断给贝多芬增添痛苦。1820年后，贝多芬双耳完全失聪，但他依然讴歌欢乐。
1824年2月，贝多芬完成以席勒的诗句谱曲的《欢乐颂》结束的《第九“合唱”交响曲》。同年还完成巨著《庄严弥撒曲》。晚年完成的代表作尚有最后的五部钢琴奏鸣曲与六部弦乐四重奏曲等。
1827年2月27日，因肝硬化症而卧床三个月的贝多芬，接受了第四次取腹水的手术。他知道死神已经逼近。3月23日，他对在身边的友人布罗伊宁和私人秘书兴德勒用拉丁语说：“啊！朋友，喝采吧，喜剧已经结束。”3月24日，医生告诉贝多芬最后的时刻即将到来。从这一天夜晚起，贝多芬陷入昏迷状态。
1827年3月26日下午五时左右大雨夹杂雪花猛落。五时四十五分一阵春雷轰响，闪电照亮了灰暗的房间。贝多芬突然睁开眼睛，举起紧握拳头的右手。几秒钟之后他放下右手，这时贝多芬已经离开了人间。
贝多芬的葬礼在1827年3月29日下午三时举行，灵柩由歌唱家们抬起，八位乐长拿住覆盖灵柩的布端。舒柏特、采尔尼等人在灵柩两侧手握松明树枝的火把护送。约两万名维也纳市民先到贝多芬在维也纳的最早居住处，阿尔查大街的教堂举行安魂仪式。这时演唱了蔡弗里德所作的十六声部无伴奏合唱曲《主啊，解放我们》。接着用四匹马拖的马车把灵柩运到韦林格墓地。在墓地进口处，演员安舒茨宣读了贝多芬生前好友、奥地利著名戏剧家格里尔帕策写的悼词。然后灵柩被搬到坟地，与预先准备的三只月桂冠一起埋葬。1888年，贝多芬的遗骨与舒柏特的遗体一起移到维也纳中央公墓，跟其他音乐家安息在一块儿。
“竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿斯妄真理。”贝多芬的一生证明了他二十二岁时记下的这句名言。贝多芬是一切热爱生活、热爱光明、热爱和平、热爱真理的人的知心朋友。贝多芬的音乐不断地给人们增添生活的勇气和力量。贝多芬的音乐，现在已经成为全世界人民最珍贵的精神食粮。
不服命运安排的贝多芬
历史上出现过许多著名的音乐家，最著名的是贝多芬。因为他是世界公认的有史以来最伟大的作曲家，因为他是人类同厄运进行不屈不挠英勇斗争的典范。
命运有时是很会捉弄人的，它让人不寒而栗，它无常，它冷酷，它神出鬼没，它没有任何的同情心，它蛮不讲理。
正当贝多芬带着维也纳天才音乐家莫扎特的赞扬“不久将扬名世界”，踌躇满志地想去掀开音乐史上新的一页的时候，命运之神，开始同这位风华正茂的年轻音乐家开起了玩笑。命运之神，当然知道贝多芬是和最美妙的声音分不开的，但它偏偏要他和任何声音都拉开距离。
命运之神，开始用无休无止的“嗡嗡”声来彻底搅乱贝多芬的听觉神经。敏感的贝多芬已预感到了一个寂静的世界即将来到自己的身边。他整个年轻的心灵中被恐惧、痛苦、忧伤和愤怒所充满。他来到无人的旷野中，对着上苍，对着万古不语的茫茫星空，撕扯着自己的头发，悲愤地呐喊，请求上帝垂怜于自己，愤怒地诅咒，诅咒命运之神的不公。他没有勇气在人们面前承认自己将是聋子，没有勇气接受朋友们的安慰与同情，更没有勇气面对仇敌们的讥讽与嘲弄。他离开了城市，离开了人群，离开了各种各样的聚会，也离开了本已和自己结下不解之缘的音乐，一个人忍受着内心的巨大痛苦，来到了维也纳郊外的一个小村庄。在这里，他变得越来越软弱，越来越无奈，越来越悲观厌世。最后贝多芬想到了死。
这是1802年10月的一天，秋风萧瑟，草木凋零。贝多芬来到这个叫海利根的小村庄已经足有半年了。半年时间里，为音乐而生的贝多芬竟然没有和音乐发生过任何关系，他活着还有什么意义呢？他拿起笔，想留下他在这个世界上的最后的文字。在死之前，他要把自己所经历的精神上的痛苦，自己在生与死之间进行的苦苦挣扎告诉世人。
“哦，你们把我当作或把我说成是心怀怨恨、疯狂或愤世嫉俗的人，你们真是误解我了！你们怎能知道在那些现象之下的隐秘原因。从孩提时，我的心和我的精神就对善良的意愿怀有一种多情和善感。我总是准备去完成一番伟大的壮举。但是现在我已陷入绝望的境况中，那是由于无知的医生使我病情加剧，年复一年，他们骗我空存好转的希望，最后让我面对着的是一种不可医治的绝症。我生就一种火一般热情的气质，甚至热衷于社交活动，可我却过早地被迫同人隔绝，过着孑然一身，孤孤单单的日子。有时候，我也萌发过战胜这一切的念头，但是，它总是被令我感到双重悲惨的残废的听觉顶了回来。我可不能对人家说：‘你们大声讲吧，放开嗓子叫吧，因为我是聋子！’啊，我怎能让人知道我的听觉出了毛病呢？听觉于我本应比别人更为完善的，先前我的听觉在音乐界也的确是个佼佼者啊。我可不能这样对人家说哟。我不幸的遭遇最使我感到加倍痛苦的，这是它引导我走向孤独，不可能有朋友跟我重修旧好，没有相互倾吐衷肠的长谈，没有思想上的交流，社会不再需要我了。我真像一个亡命者在这里苦熬着岁月。当我走近一群人，一阵战栗便布满了我全身，因为我唯恐别人发觉我是个聋子。”
“因此我最近在乡下住了半年。我的高明医生劝我尽量保护我的听觉，这正合我现在的心意。不过有时候当我怀着一种要求社交的冲动，我就无法克制自己了。当站在我身旁的人听到远处阵阵笛声而我一无所闻，或者，当他听见牧童在歌唱我却听不见时，这是一种何等忍气吞声的事啊。这样一类经历几乎使我陷入了绝望的境地：无需再犹豫了，我已经到了结束我的生命的边缘。”
然而，贝多芬毕竟是贝多芬。他有博大的胸怀，他有深邃的思想，他有倔强的性格，他有蔑视一切的勇气，他有他的伟大的使命。多少次痛苦的思索后，他终于醒悟：“假如我什么都没有创作就离开这世界，这是不可想象的。……我不能再忍受了，我要同命运搏斗，它不会征服我的，我要扼住命运的咽喉！”贝多芬决定向命运挑战。他受伤的心灵在慢慢痊愈，外来的灾难开始转变成贝多芬内在的一种力量。耳朵聋了，但贝多芬用心抓住了人类精神上最崇高的声音。听不到声音了，但贝多芬的音乐思想比以前任何时候都更加丰富深刻。在贝多芬以后的音乐创作中，我们所看到所听到的，是一种崭新而坚定的手法，深切而纯洁的景象。
1803年，贝多芬继他的《英雄变奏曲》之后，完成了著名的《英雄交响曲》。这部作品无异于贝多芬的一部自传，它向世人宣告：不服从命运安排的英雄，在同命运的抗争中，战胜了命运。
1807年，贝多芬创作完成《命运交响曲》。这部又叫《胜利交响曲》的作品，再一次向世人展示了自己同厄运进行顽强搏斗，终于获得胜利的历程。凶恶的命运之神在敲门，但不要害怕，更不要屈服，昂起头，挺起胸，握紧拳头，搏击，搏击，再搏击，胜利于坚强不屈的人们。听啊，听那胜利的欢呼之声！终生都在追求“自由、平等、博爱”的贝多芬用他的作品这样告诫我们。
1824年5月7日，贝多芬的《合唱交响曲》在维也纳首演。这是一部同《命运交响曲》一样对后世产生至深至远影响的作品。演出获得了极大的成功，观众报以暴风雨般的掌声。两耳早已全聋的贝多芬当然不可能听到这掌声，好心的独唱演员们提醒他看到了这激动人心的热烈场面。
其实，贝多芬是不用提醒的。因为贝多芬虽然失去了双耳的听觉，但却获得了一副更为敏感而坚强的“心耳”，就是用这“心耳”，贝多芬去倾听世界的声音，去同人类进行挚诚而美好的交流。
贝多芬的听力虽然过早地衰竭，最后归于虚无，但他创作的脍炙人口的大量音乐作品以及他一生所表现出来的同命运做斗争的勇气、意志和力量，作为人类宝贵的精神财富，永远不会衰竭，它们是不朽的。
我总是尽量不去想自己的残疾。
清贫如洗的贝多芬
1824年5月7日，维也纳歌剧院里掌声如雷，一片沸腾，这里正在首次公演贝多芬的第九交响乐。当人声合唱的《欢乐颂》把音乐引入最后的高潮时，许多听众激动地流下了热泪。“欢乐女神，圣洁美丽，灿烂光辉照大地，我们怀着火样的热情，来到你的圣殿里！”这些优美的词句久久回荡在音乐厅里。演出获得了极大的成功。当贝多芬在女高音歌手搀扶下出场致谢时，全场沸腾，有的人向他扔帽子，有的人兴奋地跺着地板，更多的人因激动过度而泪流满面。欢呼声、鼓掌声刚落又起，一连五次都不停息。这一沸腾的场面，最后不得不由警察出面进行干涉，因为按照维也纳的习惯，即使皇帝出场也只是三次鼓掌而已。
但是，谁能想到，这位被誉为“乐圣”和“交响乐之王”的作曲家一生的波折，比他的老师莫扎特还要多。
1770年12月，贝多芬出生在波恩的一个音乐世家。父亲是个不高明的宫廷男高音歌手，母亲是宫廷女厨。贝多芬的童年极其艰苦。他没有受过系统的学校教育，从4岁起就在父亲严厉的指导下开始学习古钢琴等各种乐器。很多客人常常看到年幼的贝多芬一面流着泪，一面练琴。13岁时，他已是宫廷剧场里的首席小提琴手和助理管风琴师。
17岁时，贝多芬在求知欲望的催促下，只身前往维也纳，再次求教于著名的音乐家莫扎特。贝多芬的音乐才华，引起了莫扎特的重视，他在听了贝多芬的即兴演奏后，激动地对身边的人说：“要注意这个少年，他将使世界震惊。”
贝多芬没有辜负莫扎特的期望，他把自己关进旅馆，不出门，不会客，拼命练习钢琴。一天，住在楼下的一个妇女突然高叫起来：“楼板滴水了，请楼上的人注意一点！”可是，水珠仍不停地往下掉。这位妇女气势汹汹地去找店老板告状。当他们走进贝多芬的房间时，不觉大吃一惊。只见贝多芬在钢琴旁放了一盆冷水，每当他弹琴弹得手指发热时，就放在冷水里浸泡一会，甩去水珠再继续练。水盆里的水这时几乎用完了，楼板上却是一片水汪汪。几个月后，贝多芬突然接到母亲病重的消息，只得赶回了波恩。
在母亲去世后，父亲更加酗酒无度，留下两个未成年的弟弟无人照料，贝多芬不得不过早地担负起养家的重任。紧张的工作和繁重的家务，使贝多芬几次身患重病，并染上天花。这不但损害了他的健康，还破坏了他的面容。
少年时代的坎坷生活，并没有妨碍贝多芬音乐才能的发展。从1782年起，他开始了作曲。《葬礼大合唱》和《加冕礼大合唱》成为他这一时期的代表性作品。1792年10月，贝多芬决定离开波恩，到当时欧洲的音乐中心维也纳进行深造和创作，从而进入了他音乐创作的全盛时期，很快成为维也纳音乐界的一颗巨星。
贝多芬生活的时代，正是欧洲历史上空前动荡的时期。1789年爆发的法国大革命，给贝多芬留下了深刻的印象，使他对共和制，对“自由、平等、博爱”的思想，产生了极大的热情和信仰。早在波恩大学旁听哲学课时，贝多芬就曾激动地在日记中写道：“要热爱自由胜过爱其他的一切——即使在君主面前也个背弃真理！”为此，他志立要写出一部歌颂法国大革命的交响乐来。
1804年，第三交响乐（《英雄交响乐》）正式完成，首次公演即获得了极大的成功。贝多芬在创作这部音乐史诗之初，非常崇拜法国革命的统帅拿破仑，所以曾在这部交响乐的扉页上写下了“献给拿破仑·波拿巴”。但是当这部作品完成时，拿破仑已抛弃共和，做了皇帝，贝多芬痛苦地把这一行字划掉，改为“英雄交响乐——纪念一位伟人。”
贝多芬在维也纳的艺术创作虽然取得了很大的成功，但是在这个封建顽固势力统治下的国家里，出身贫贱的贝多芬，常常受到贵族豪门的冷眼和歧视。性格倔强的贝多芬从不向达官贵人们低头。
正当贝多芬精力充沛，热情饱满地献身于他所热爱的音乐事业时，不幸的事情发生了。由于患有耳疾，贝多芬的听力逐渐衰退，50岁时成了聋子。这对一个音乐家，简直比被判死刑还要痛苦！贝多芬在绝望之中想到过自杀，并写好了遗嘱，但是经过激烈的思想斗争，他还是坚强地活了下来。“是艺术，只有艺术挽留住了我。在我尚未把我的使命全部完成之前，我不能离开这个世界！”
贝多芬开始勇敢地向命运展开了挑战：“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服！”这句话成为贝多芬的座右铭。他比从前更加发奋和努力。“一切休息都没有！——除了睡眠以外，我不知还有什么休息。……”
在他生命的最后几年里，他创作出了一系列优秀的作品，特别是1824年完成的第九交响乐，成为他全部作品之冠。在这部不朽的作品中，贝多芬打破了管弦乐的陈规旧套，把人声合唱引入交响乐，扩大了交响乐的新视野。他把音乐艺术提高到一个新的高度，把乐曲完全变成了表现心情的手段，体现了人们反对封建制，争取美好未来的坚强意志和取得胜利后的喜悦和狂欢。
但是在旧贵族统治下的奥地利，贝多芬伟大的艺术创作，却没有给他带来应有的承认。“神圣同盟”建立后，贝多芬被维也纳警察局认为是一个危险的共和主义者，因此而遭到排斥，再次陷入贫困的悲惨境地。有一段时间，他竟连买一双皮鞋的钱都没有。
贝多芬把一生献给了音乐事业，先后创作了九部交响乐，32首钢琴奏鸣曲，近200部钢琴、小提琴协奏曲。但他始终没有结婚，没有家室。亲友去世了，朋友离开了，他的晚年孑然一身，异常孤寂。
1827年3月26日，在一个雷雨交加的夜晚，音乐巨人贝多芬孤独地离开了人世，终年57岁。
贝多芬去世的消息，使维也纳人民沉浸在悲痛之中。两万多人参加了他的葬礼。在浩浩荡荡的送葬队伍中，奥地利杰出的作曲家舒伯特手持火炬，泪流满面地走在队伍的最前面。
恩格斯在谈到贝多芬的交响乐时，这样写道：“假如你没有听过这样壮丽的作品，那你可以说等于一生没有听过什么好的音乐。”
一、创造艺术美的大师
绝不向命运低头的贝多芬
贝多芬在维也纳的时候，曾多次受到利西诺夫斯基公爵的关照。有一次，在公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，这些客人不是别人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当军官们得知大名鼎鼎的贝多芬在庄园时，便纷纷表示敬仰之意。公爵为了取悦这几位来宾，便客气地请求贝多芬为他们演奏一曲，但贝多芬基于一个平民音乐家的爱国热情，不愿为侵略者演奏一个音符。当公爵强迫他这样做时，愤怒的贝多芬不顾外面的倾盆大雨，猛地推开客厅的门愤然离去。回到住处，他把利西诺夫公爵送给他的胸像摔得粉碎，并写了一封措词激烈的信。他在信中写道：“公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然的出身；而我所以成为贝多芬，完全是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个。”
另一个故事同样可以说明贝多芬的倔强性格。在贝多芬26岁时，他就开始发现自己的听力渐渐衰退，到了45岁时，他的耳朵完全失聪了。对于一个音乐家来说，这无疑是一个致命的打击。但是，倔强的贝多芬没有屈服于命运的安排，而正像他自己所说的那样：“要扼住命运的咽喉……。”他用一根小木杆，一端插在钢琴箱内，另一端用牙咬住，用以在作曲时“听音”。可以想象，这一切需要付出多么大的毅力啊！1824年5月7日，贝多芬成功地指挥他在双耳失聪后创作的不朽作品《第九（合唱）交响曲》。当台下响起雷鸣般的掌声时，作曲家却全然不知，直到一位女歌唱家牵着他的手，使他面对观众时，他才看到这激动人心的场面。他终于以顽强的意志和信心战胜了命运，赢得了人民的尊敬。
贝多芬出生于1770年，是德国18世纪的作曲家，被公认是有史以来最伟大的音乐家。他的作品集古典音乐之大成，并首开浪漫主义音乐之先声。在他的音乐历程中，他受海顿、莫扎特、歌德、席勒的影响颇深，崇尚法国大革命的理想，向往“平等、自由、博爱”，憎恨封建压迫，热情关注个人的自由和尊严。他认为，音乐可以不借助语言文字传达一种人生哲学。在音乐形式方面，他扩大了奏鸣曲、交响曲、协奏曲和四重奏的范围，特别在《第九交响曲》中，他采用了前所未有的形式，将声乐和器乐结合起来，扩大了交响乐的表现范围。贝多芬最伟大的成就还在于提高了器乐曲的地位。音乐在18世纪以前一直被认为是低于文学和绘画的艺术，在他以后，再不能说音乐只是“悦耳的艺术”了。贝多芬以他那杰出的艺术才能使他的音乐作品成为强烈的思想感情与尽善尽美的音乐形式相结合的产物。
贝多芬一生创作了大量作品，这些作品都闪耀着灿烂的光辉。他一生的创作可分为三个时期：早期作品受海顿、莫扎特影响，风格较为轻松流畅。中期作品则体现了他自己所特有的音乐风格，热情激昂，振奋人心。他一生中的大部分作品都是在这一时期创作的。晚期作品技巧成熟，思想深刻复杂，同时，其内容出现了浪漫主义因素。
贝多芬一生的主要作品包括：9部交响曲、1部歌剧、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、32首钢琴奏鸣曲、10首小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏以及大量声乐器乐曲。其中的《月光奏鸣曲》、《第三（英雄）交响曲》、《第六（田园）交响曲》，都是脍炙人口的佳作。但以《第五（命运）交响曲》和《第九（合唱）交响曲》对后世影响最为深远。
1827年3月26日，这位伟大的、不屈不挠的音乐巨人在贫病交加中与世长辞了，但他的音乐作品却成为人类文化宝库中的一笔丰厚的宝藏留在人间，贝多芬——这一不朽的名字将永远活在人们的心中。
张海迪
张海迪，女， 1955 年生于济南，汉族，哲学硕士，中共党员，山东省创作协会一级作家，九届、十届全国政协委员，中国残疾人联合会副主席，中国作家协会全国委员会委员，山东省作家协会副主席。
她以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事情，因此她成为一代中国青年的楷模，被誉为“中国的‘保尔’”。
张海迪：女。1955年出生在济南，成长于莘县。中共党员。硕士研究生学历。现为山东省作家协会文学创作室一级作家，九届、十届全国政协委员，山东省作家协会副主席，中国肢摘自公益成语：gyjslw.com
8. 写同学作文开头的结尾 举例
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 ●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 ●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 ●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。 ●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。 ●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。 ●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 ●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。 ●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？ ●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。 ●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实， 一种并不陡峭的高度。 ●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。 ●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。 ●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。 即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。 ●生命不是一篇’文摘’，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个’连载’，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。 ●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。 试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。 ●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。 ●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。 ●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。 ●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。 宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法责摘自公益成语：gyjslw.com
9. 凡字有哪些字可以组词~
一表非凡 下凡 不凡 不同凡响 不知凡几 世凡 丰标不凡 临凡 举例发凡 举凡 举止不凡 仙凡 但凡 入圣超凡 凡·爱克兄弟 凡下 凡世 凡主 凡事 凡事豫则立，不豫则废带有 凡 字的成语 更多一表非凡 不同凡响 不知凡几 丰标不凡 举例发凡 举止不凡 入圣超凡 凡事预则立，不预则废 凡偶近器 凡夫俗子 凡夫肉眼 凡才浅识 凡桃俗李 凡胎浊体 凡胎浊骨 凡胎肉眼 出世超凡 出凡入胜 前目后凡 发凡起例摘自公益成语：gyjslw.com
10. 带宾带凡的成语,谐音也行
带宾带凡的成语,谐音也行.答案是抱歉，还真是没有呢。凡的成语 ：超凡入圣、凡蹈故、出凡入胜、气宇不凡、凡桃俗李、凡胎肉眼、百凡待举、品貌非凡、发凡起例、不知凡几、肉眼凡夫、凡夫肉眼、凡胎浊体、举止不凡、热闹非凡、前目后凡、不同凡响、自命不凡、肉眼凡胎、自负不凡、楚楚不凡、凡夫俗子、仪表不凡、超凡出世、革凡成圣、浊质凡姿、一表非凡、凡偶近器、丰标不凡、抱负不凡.出世超凡、浊骨凡胎、器宇不凡、革凡登圣、磊落不凡、举例发凡、凡才浅识、入圣超凡、凡胎浊骨、越凡遗世、常鳞凡介、发凡举例、凡圣不二、吐不凡、发凡言例、器宇非凡、凡百一新、志趣不凡、卓荦不凡、气势非凡、气度不凡、素门凡流、起例发凡、凡事预则立，不预则废宾的成语 ：悬榻留宾、龙御上宾、入幕之宾、相待如宾、及宾有鱼、负险不宾、蕤宾铁响、宾入如归、相敬如宾、出门如宾、敬如上宾、宾饯日月、九流宾客、宾至如归、喧宾夺主、门不停宾、龙驭上宾、宾饯日月、负阻不宾、宾来如归、门无杂宾、哀告宾服、宾客如云、翦发待宾、宾客盈门、截发留宾、相庄如宾、宾客迎门、宾朋满座、负固不宾摘自公益成语：gyjslw.com
11. 凡的成语有哪些成语
品貌非凡: 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。磊落不凡: 心胸坦荡，不同凡响。举例发凡: 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。举止不凡: 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。革凡成圣: 革除凡习，成为圣哲。革凡登圣: 革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。发凡起例: 发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。凡夫肉眼: 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。凡夫俗子: 泛指平庸的人。凡事预则立，不预则废: 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。凡胎浊骨: 指人间普通的，平庸的人。凡桃俗李: 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。凡才浅识: 才能平庸，识见肤浅。凡偶近器: 指平庸之辈；普通人才。摘自公益成语：gyjslw.com