关于以白诋青的成语

成语“以白诋青”的词条资料

成语读音：yǐ bái dǐ qīng
成语简拼：YBDQ
成语注音：一ˇ ㄅㄞˊ ㄉ一ˇ ㄑ一ㄥ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
成语出处：清·袁枚《随园诗话》卷五：“宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角，以白诋青者，谓之陋儒。” 本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
成语用法：以白诋青作谓语、宾语；用于书面语。

成语“以白诋青”的扩展资料

1. 青结尾成语接龙大全
青出于蓝 → 蓝田生玉 → 玉貌花容 → 容光焕发 → 发踪指使 → 使心用幸 → 幸灾乐祸 → 祸在旦夕 → 夕惕朝干 → 干净利落 → 落魄不偶 → 偶语弃市 → 市无二价 → 价值连城 → 城下之盟 →本内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 白蛇传发生在什么朝代
白蛇传发生在南宋时期。
据明末《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。
遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
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相关考证
是许仙还是许宣：白娘子与许仙的爱情故事，为雷峰塔平添了许多神秘和伤感。在查阅有关雷峰塔的历史文献和文学作品时，发现许仙这个传说中的人物在明清小说中，均称之为“许宣”，直到民国中期，才被“改名”为许仙。
历史解密：许仙与白娘子爱情发生在哪个朝代？
许仙与白娘子的相遇，发生在断桥。其生离死别的标志，则是雷峰塔。所有的情史都如一年四季的起承转合，在人间百般轮回。我的心目中，断桥洋溢着早春的浪漫，雷峰塔笼罩着寒冬的肃杀。我不相信白娘子终将死于重压，以为她蛰伏在塔下的地宫里冬眠。她冬眠的时候，也会梦见许仙的。那九死而不悔的爱情，随时可能醒来。
如果非要把雷峰塔当成白素贞的墓碑，非要在塔身上刻一段墓志铭，我替白娘子设想着她的遗愿：让爱重来。让爱再来一遍，再来一千遍。雷峰塔倒下之时，白娘子就该重见天日？冤假错案得到平反，被打入冷宫的爱情，会像野草一样复活吧。
西湖净慈寺一侧的雷峰塔，原本由吴越王钱俶所建，民间传说却把它安到法海身上：那个颇有几分法力且爱管闲事的大和尚，成了破坏别人爱情的始作俑者。人们也就把雷峰塔建造之日，宋开元八年即公元975年，当作许仙与白娘子所生活的那个年代。
在各种绣像和插图中，许仙总是宋朝的书生打扮，白娘子和小青，也跟李师师或梁山女英雄一丈青扈三娘穿着同一种时装。毕竟，《白蛇传》跟《水浒传》讲的是同一个朝代的事。
参考资料来源：百度百科-白蛇传本内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 青字结尾的成语
炉火纯青,万古长青,拖紫垂青,拾翠踏青,金紫银青,妙手丹青,恩人相见，分外眼青,以白诋青,冬夏青青,鼻塌唇青,水绿山青,本内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 以青的结尾成语
炉火纯青 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。 万古长青 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。 鼻塌唇青 形容脸部伤势严重。 鼻塌脣青 形容脸部伤势严重。 鼻肿眼青 鼻子肿起，眼圈发青。形容脸部伤势严重。 金紫银青 金紫：金印章，紫绶带。银青：银印章，青绶带。指高官配带的印绶。借指达官显贵。 难于上青天 比上天还难。形容极其困难，不易实现。 水碧山青 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。 以白诋青 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
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5. 诋字开头的成语
诋字开头的成语没有的，包含诋字的成语有如下几个：
微文深诋:
想尽办法把无罪的人定成有罪。
深文巧诋:
罗织罪名，蓄意毁谤。
以白诋青:
以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
舞文巧诋:
玩弄文字，诋毁构陷。
痛诬丑诋:
尽情诬蔑，用很难听的话毁谤。
诃佛诋巫:
“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。本内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 什么成语最后面的子是青
杨柳青青 水碧山青万古长青 金紫银青恩人相见，分外眼青 雨过天青鼻肿眼青 以白诋青炉火纯青妙手丹青鼻塌唇青本内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 以青的结尾成语
炉火纯青 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。 万古长青 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。 鼻塌唇青 形容脸部伤势严重。 鼻塌脣青 形容脸部伤势严重。 鼻肿眼青 鼻子肿起，眼圈发青。形容脸部伤势严重。 金紫银青 金紫：金印章，紫绶带。银青：银印章，青绶带。指高官配带的印绶。借指达官显贵。 难于上青天 比上天还难。形容极其困难，不易实现。 水碧山青 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。 以白诋青 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
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8. 形容“偏见”的词语有哪些？
1，一隅之说
【拼音】： 【yī yú zhī shuō】
【解释】： 片面的说法；偏见。
【出处】： 《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
1，好丹非素
【拼音】： 【hào dān fēi sù】
【解释】： 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
【出处】： 南朝梁·江淹《杂体诗序》：“至于世之诸贤，各滞所速，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。”
2，以白诋青
【拼音】： 【yǐ bái dǐ qīng】
【解释】： 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
【出处】： 清·袁枚《随园诗话》卷五：“宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角，以白诋青者，谓之陋儒。”
3，邻父之疑
【拼音】： 【lín fù zhī yí】
【解释】： 邻父：指邻居的老年人。比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。
【出处】： 《韩非子·说难》：“宋有富人，天雨坏墙，其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑。”
4，厚此薄彼
【拼音】：【 hòu cǐ bó bǐ 】
【解释】：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
【出自】：《梁书·贺琛传》：“所以然者，出嫁则有受我，出后则有传重，并欲薄于此而厚于彼，此服虽降，彼服则隆。”
5，一孔之见
【拼音】：【 yī kǒng zhī jiàn 】
【解释】：从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
【出自】：汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知衡。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 以青字结尾的成语
炉火纯青 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。 万古长青 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。 鼻塌唇青 形容脸部伤势严重。 鼻肿眼青 鼻子肿起，眼圈发青。形容脸部伤势严重。 金紫银青 金紫：金印章，紫绶带。银青：银印章，青绶带。指高官配带的印绶。借指达官显贵。 水碧山青 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。 以白诋青 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。 鼻塌唇青 〖解释〗形容脸部伤势严重。 恩人相见，分外眼青 分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热本内容来自公益成语：gyjslw.com
10. 一个白字挡着一个青字是什么成语
底为：岁寒松柏。岁寒即为冰雪天气，冰天雪地白；雪覆盖着松柏，结着冰凌，松柏色为青。本内容来自公益成语：gyjslw.com
11. 白的成语有哪些
白驹过隙、阳春白雪、白云苍狗、唇红齿白、白手起家、青天白日、白山黑水、白色恐怖、白头到老、白头偕老、白雪皑皑、白虹贯日、红白喜事、白衣卿相、青红皂白、颠倒黑白、白龙鱼服、真相大白、一穷二白、浮一大白、红颜白发、死乞白赖、白璧微瑕、白发千丈、白日做梦、白日飞升、白衣苍狗、白纸黑字、白面书生、知白守黑、白头如新、一清二白、白璧无瑕、月白风清、苍白无力、平白无故、黑白分明、丹书白马、皂白不分、白玉无瑕、白发苍苍、虚室生白、粉白黛黑、白鹤晾翅、财不露白、白首穷经、白白朱朱、白雪茫茫、急赤白脸、襟怀坦白、白圭之玷、批红判白、明明白白、白水鉴心、白衣送酒、素车白马、白首如新、白发苍颜、白衣秀士本内容来自公益成语：gyjslw.com
12. 梦游天姥吟留别梦中描绘那四幅画
唐代李白的《梦游天姥吟留别 》梦中描绘四幅画分别是：
一、“我欲固之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”这里展示的是梦中第一景，朗朗月色，澄碧湖水，漾漾渌水，清亮猿啼，构成了一幅清丽恬静的幽美画面。
二、“脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”这一段移步换形而变化迅疾。石径通云，海日升空，天鸡高唱，山花烂漫，似已见到光明而仍在暧昧之境。这是梦中展现的第二景。
三、“熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”但随着夜晚的降临，诗人梦中的见闻已是熊在咆哮，龙在吟啸，而且震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。
天气也在急骤变化，青青的云天像要下雨的水面腾起烟雾，置身这样的环境，令人感到身居高危之地而毛骨悚然。可用阴森恐怖来形容这梦中的第三景。
四、“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”如果说前面仅仅是诗境的奇异的话，那么这接下来则是光怪陆离，梦境也随之进入高潮。
刚才虽是令人惊憟之境而举目所见，依然一片宁静。紧接着便写到山崩地裂之声，仿佛《天方夜谭》中的石穴洞开一样，一幅奇异而璀璨的景象呈现在眼前，由晦暗突然转为光芒万丈。古人说山中别有洞天，这一景诗仙有意识地把它形象化了。
既有奇丽的形象，又有色彩的描绘，且有舒卷的情域，这是诗人梦游畅想的最高境界，也是全诗最为饱满、明朗的艺术画面。
扩展资料：
《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》唐代：李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事贵，使我不得开心颜!
释义：
来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，盖过赤诚山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东西倾斜拜倒一样。
我因此想梦游吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清蹄。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。
半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾凤拉车。仙人门排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。
人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流水一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名山。我岂能低头弯腰，去侍奉贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
赏析：
诗人梦境的第一个层次：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
这种心情恰恰是诗人被唐玄宗召入宫中任供奉翰林的写照。李白恃才傲物，渴望建功立业，这种愿望也像向往名山一样梦寐以求。
天宝元年(742)，四处游历二十几年的李白由道士吴筠推荐，在金銮殿上得到唐玄宗的召见;唐玄宗既“降辇步迎（释义：下车步行迎接）”、“御手和羹（释义：亲手给他端汤）”，还赐官翰林待诏，可谓是“一夜飞渡（释义： 一个夜晚飞渡过去）”。
“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”为诗人梦境的第二个层次。“脚著谢公屐，身登青云梯”，步态何等潇洒!“半壁见海日，空中闻天鸡”，景象何等壮观，不正是李白由布衣而卿相，青云直上志得意满的反映吗?
能够伴驾并记录君王的生活，李白深感荣幸。实际上“翰林待诏”不过是个闲职，其职务是草拟文告，做皇帝的御用文人，用诗文记录皇帝的生活。
仅天宝二年的春夏之间，李白伴驾出游奉命所作的诗就有十多首：天宝二年初春奉召作《宫中行乐词》八首，仲春作《龙池柳色初青，听新莺百啭歌》，暮春作《清平调》三首，夏季作《白莲花开序》。
也许李白是兴奋过度了，非但没有觉察，反而以此为傲，其诗《驾去温泉宫后赠杨山人》充分表达了自己受到君王宠爱后意气风发的喜悦心情：
一朝君王垂拂拭，剖心翰丹雪胸臆。忽蒙白日迥景光，直上青云生羽翼。
幸陪銮驾出鸿都，身骑飞龙天马狗。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。
释义：
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”为梦境的第三个层次。梦中诗人对山中美景流连忘返不觉天色已晚。现实中李白本以为陪侍皇帝左右，自己“济苍生，安黎元”的理想就要实现了。李白曾利用与玄宗接近的机会，向玄宗申述过自己对国家大事的看法和主张。
遗憾的是，这时的玄宗，已不是早年那个励精图治、能够任用贤才的开明君主，而是已经变成贪图享乐、不问政事的人了，他深居宫中，沉溺声色。玄宗曾一度重用李白，目的是要他写诗作词，供自己享乐。
意识到一点，李白心理上是多纠结，究竟该何去何从，前路迷茫“路不定”，“济苍生，安黎元”又是多么渺茫，自然是“忽已暝”。梦境中的流连忘返恰恰是诗人纠结迷茫的表现。 
“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”为梦境的第四个层次。日间畅游天姥山之后，深夜再次来临时的景物特征，显得阴森恐怖。
传来“熊咆龙吟”之声，如万钧雷霆，瀑布轰鸣，深林为之战栗，层峦因此震惊。那么此时此刻，人何以堪?恐怕早已是毛发俱耸、魂飞魄散了。现实中的李白处于什么境况呢：满怀壮志不得酬的苦闷和压抑与日俱增，加上放浪形骸，对朝中那些只会吹嘘拍马又仗势欺人的贵深表蔑视，并经常调侃嘲笑他们，这使他在当职期间树敌不少。
比如他敢让杨贵妃为他捧砚磨墨，让高力士扶他上船为他脱靴，还对皇帝的女婿不敬等，这些疯狂不要命的行径自然使李白成为朝中诸贵的眼中钉。朝中某些同僚的嫉恨、排挤与诋毁使他处于黑暗的包围之中，随时都可能丢掉性命。
一种“高处不胜寒”的惊惧凉透脊背。“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”，天地云墨，风雨欲来。李白的心灵受到“列缺霹雳，丘峦崩摧”式的震撼。天姥山的电闪雷鸣折射出诗人处境的险恶。本内容来自公益成语：gyjslw.com