成语“析骨”「析骨而炊」
成语“析骨而炊”的词条资料
成语简拼:XGEC
成语注音:ㄒ一 ㄍㄨˇ ㄦˊ ㄔㄨㄟ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
近义词:析骸以爨
成语出处:《史记 宋微子世家》:“王问:‘城中何如?’曰:‘析骨而炊,易子而食。’” 公益成语网:www.gyjslw.com
成语解释:同“析骸以爨”。指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
成语用法:析骨而炊作谓语、定语;用于生活。
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1. 带有骨字的成语大全癞骨顽皮、
龙章秀骨、
染神刻骨、
情深骨肉、
铜筋铁骨、
呕心镂骨、
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骨肉离散、
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至亲骨肉、
啮血沁骨、
揣骨听声、
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亲如骨肉、
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颜筋柳骨、
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切骨之仇、
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枯骨生肉、
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痛楚彻骨、
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戳脊梁骨、
敛骨吹魂、
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刺心刻骨、
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怨入骨髓、
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抽筋拔骨、
脱骨换胎、
瘦骨棱棱、
痛彻骨髓、
颜精柳骨、
粉骨糜身、
刻骨崩心、
食骨在喉、
顽皮赖骨、
痛切心骨、
伤筋动骨、
捶骨沥髓、
粉骨碎身、
瘦骨嶙嶙、
鸡骨支床、
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铭心刻骨、
众毁销骨、
透骨酸心、
碎身粉骨、
齑身粉骨、
销毁骨立、
洗心换骨、
铭肌镂骨、
夺胎换骨、
黏皮着骨、
痛心入骨、
粉骨糜躯、
钻心刺骨、
皮松骨痒、
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哀毁骨立、
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刮骨去毒、
傲骨嶙嶙、
浊骨凡胎、
挫骨扬灰、
金丹换骨、
瘦骨零丁、
鹤骨松筋、
异姓骨肉、
骨化形销、
玉骨冰肌、
积谗磨骨、
入骨相思、
功成骨枯、
骨肉之亲、
铭心镂骨、
敲骨取髓、
病入骨随、
悬梁刺骨、
丰肌弱骨、
生肉枯骨、
神清骨秀、
刮骨疗毒、
柴毁骨立、
鹤骨霜髯、
直言骨鲠、
敲骨吸髓、
柔心弱骨、
颜骨柳筋、
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骨肉未寒、
病入骨随、
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积谗糜骨、
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痛心刻骨、
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刺心切骨、
积毁销骨、
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骨软筋酥、
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黏皮带骨、
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2. 翻译楚王问鼎
译文:
八年(前606),楚国讨伐陆浑戎,到达洛,在周都郊外阅兵。周定王派王孙满犒劳楚王。楚王向王孙满询问鼎的大小轻重,王孙满加答说:“统治国家在于道德不在于宝鼎。”庄王说:“你不要倚仗九鼎!楚国只要销毁刀剑上的刃尖便可以铸成九鼎。”
王孙满说:“ 啊呀!君王忘记这些了吗?过去虞夏昌盛时,边远的国家都来朝贡,让九州的长官进贡金,铸成九鼎,其上绘了许多山川物体,各种怪异之物都具备,好让百姓知道怪异为害情况。桀道德败坏,鼎便被迁到殷朝,殷延续了六百年。殷纣王残暴狂虐,鼎又被迁到周朝。
如果天子道德美好,鼎虽然很小却重得移不动;如果天子道德败坏,鼎即使再重也容易移动。过去,周成王把九鼎安置在郏鄏,占卜说可以传世三十代,立国七百年,这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微,但上天的意旨难以改变。问鼎轻重,确实不可以啊。”楚王这才撤军回国。
作者:汉代司马迁
原文:八年,伐陆浑戎,遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”庄王曰:“子无阻九鼎!楚国折钩之喙.足以为九鼎。”王孙满曰:“呜呼!君王其忘之乎?昔虞夏之盛,远方皆至,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。桀有乱德,鼎迁于殷,载祀六百。殷纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小必重;其奸回昏乱,虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄢,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”楚王乃归。
扩展资料:
出处:汉代·司马迁《史记·楚世家》
主要内容:《楚世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。《楚世家》记述了楚国从兴盛到灭亡的完整历史。从文化方面讲,楚国产生了象屈原、宋玉那样的大文学家,也产生了象老子、庄子那样博大精深的思想家,为后人留下了丰富的文化遗产。从政治方面讲,楚国对人们有启发、有借鉴的也比较多。楚庄王的改革就是其中之一。
参考资料来源:
百度百科——楚世家内容来自公益成语网:www.gyjslw.com
3. “折骨为炊,易子而食”的典故?
典故:
春秋时期,楚庄王因宋国杀了楚国过境使臣申舟而出兵攻打宋国,围困宋国首都半年之久,并准备长久围困下去,宋国人害怕了,宋王派执政华元只身潜入楚国元帅子反的卧室,挟持子反说宋国人就是易子而食、析骨而炊也不投降。
出处:出自战国时期左丘明的《左传》之《左传·宣公十五年》。
原文节选:
夏,五月,楚师将去宋。申犀稽首於王之马前,曰:毋畏知死而不敢废王命,王弃言焉。王不能答。申叔时仆,曰:筑室反耕者,宋必听命。从之。宋人惧,使华元夜入楚师,登子反之床,起之,曰:寡君使元以病告,曰:敝邑折骨为炊,易子而食。
虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。去我三十里,唯命是听。子反惧,与之盟,而告王。退三十里。宋及楚平,华元为质。盟曰:我无尔诈,尔无我虞。
白话译文:
夏天五月,楚国军队要撤离宋国,申犀在楚庄王的马前叩头 :“无畏明知会死,但不敢背弃君王的命令,现在君王您背弃了房 言。”楚王无法回答。楚臣申叔时正为楚王驾车,他说:“修建 屋,把种田的人叫回来,宋国就一定会听从君王的命令。”
楚王按他的话去做了。宋人害怕起来,派华元在夜里潜入楚营,上了子 反的床,把他叫起来说:“我们国君派我来把宋国的困难告诉你, 说:“敝国人已经在交换孩子杀了吃,劈开尸骨烧火做饭。即使如 ,兵临城下被逼签订的盟约,就算让国家灭亡,也不能答应。
如果撤离我们三十里,宋国就一切听命。’”子反很害怕,就与华元 定了盟誓,并报告了楚庄王。楚军退兵三十里,宋国与楚国讲和。 华元当了人质。盟誓上说:“我不欺你,你不骗我。”
扩展资料:
作品简介:
《左传》中的人物与事件是按照历史资料来编写的,但作者在记叙这些历史人物和事件时,也表现出一定的思想观点和政治倾向。这种思想在伦理道德、政治主张、强调等级制度、尊卑观念等方面接近儒家。
首先,揭示了社会变革的历史趋势。作者以敏锐的历史眼光,记述了周王室的衰落和诸侯的争霸、公室的卑弱和大夫的兼并,表现了新旧势力的消长,揭示了社会变革的趋势。
作者在记述历史事件的过程中,表达了对历史事件的认识和理解,并站在儒家立场上总结历史的经验教训,做出对历史事件和历史人物的道德伦理评价,为人们提供历史的借鉴。《左传》发展了《春秋》笔法,通过对事件过程的生动描述、人物言行举止的展开描写,来体现道德评价。
比如庄公十年叙述“曹刿论战”中曹刿与鲁庄公的一段对话,就是通过曹刿的话语传达出作者的思想。同时,《左传》创立了“君子曰”的新形式,在叙事中或叙事结束后直接引入议论,对事件或人物作出道德评价,以此表明作者的态度。
折骨为炊,易子而食,原指春秋时宋国被楚国围困,城内粮尽,百姓不忍心吃自己饿死的孩子,但是为了生存,俩家交换子女,作为自己的食物。后来用来形容灾民极其悲惨的生活。
参考资料来源:百度百科-左传本内容来自www.gyjslw.com
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顺风而呼
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5. 析骨而饮什么意思
是不是“析骨而炊”?“饮”为“炊”之误。意为:拆尸骨为炊。《左传·宣公十五年》载:楚围宋五月不解,宋城中急,无食。使华元夜入楚师,登子反之床,起之,曰:「寡君使元以病告,曰:『敝邑易子而食,析骸以爨。虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。去我三十里,唯命是听。』」析骨而炊、析骸以爨、析骸易子可以互相参照看看。本内容来自公益成语网:www.gyjslw.com
6. 析的成语有哪些
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7. 易子而食,析骨而炊”什么意思?
和别人交换孩子来吃(因为自己的孩子不忍心吃),剖开尸骸用死尸的肉做饭。指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。出 处 《史记·宋微子世家》:“王问:‘城中何如?’曰:‘析骨而炊,易子而食。’”摘自www.gyjslw.com
8. 易子而食,析骨而炊”什么意思?
易子而食是讲交换孩子来吃,析骨而炊应该是把死人的遗骸拿来当柴火烧。是指粮尽柴绝的困境,也用来形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
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9. 骨什么什么的成语
骨什么成语 :
骨瘦如柴、
骨肉相连、
骨肉之情、
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骨肉离散、
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骨瘦形销、
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骨肉之恩、
骨软筋酥、
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10. 骨的四字词
白骨露野 露:暴露;野:野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象 冰肌玉骨 像冰一样的肌肤,像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤 病入骨随 骨随:骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救 挫骨扬灰 死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深 骨鲠在喉 鲠:鱼骨。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受 齑身粉骨 齑:碎。指粉身碎骨 换骨夺胎 比喻诗文活用古人之意,推陈出新 哀毁骨立 哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。 镌骨铭心 镌:雕刻;铭:刻写。指牢牢记在心上 骏骨牵盐 指才华遭到抑制 刊心刻骨 指印象深刻,令人难忘 毛骨耸然 形容极度恐惧与惊慌 毛骨竦然 形容极度惊慌与恐惧 铭心刻骨 铭:在金上刻字;刻:刻写。刻写在心上骨上,形容记忆深刻,难以忘记 傲骨嶙嶙 傲骨:指高傲不屈的性格。嶙嶙:山崖突兀貌。比喻高傲不屈。 病骨支离 支离:残缺不全,引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露,衰弱无力。 病入骨髓 病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。 柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。 抽筋拔骨 比喻非常勉强。 夺胎换骨 本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。 凡胎浊骨 指人间普通的,平庸的人。 焚骨扬灰 烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。 粉身碎骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。 风骨峭峻 峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。 钢筋铁骨 筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。 割骨疗亲 股:大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。 骨鲠之臣 骨鲠:比喻刚直。刚正忠直的官员。 骨肉离散 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 骨肉未寒 骨肉尚未冷透。指人刚死不久。 骨肉至亲 指关系最密切的亲。 骨肉团圆 骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。 骨腾肉飞 腾:跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。 骨寒毛竖 形容十分害怕。 骨软筋酥 形容全身乏力,肢体瘫软的样子。 骨瘦如柴 形容消瘦到极点。 骨肉相残 比喻自相残杀。 骨肉相连 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。 刮骨去毒 刮去深入至骨的毒性,彻底医治。比喻从根本上解决问题。 恨之入骨 形容痛恨到极点。 恨入骨髓 形容痛恨到极点。 鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。 镌心铭骨 镌:雕刻。意同“刻骨铭心”。形容永记不忘。 积毁销骨 积:聚;毁:毁谤;销:熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。 刻骨相思 形容思念之深,历久难移。 刻骨铭心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。 刻骨镂心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。 刻肌刻骨 形容感受极深刻。 毛骨悚然 悚然:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容十分恐惧。 刻骨仇恨 永记心头的深仇大恨。 铭心镂骨 形容感受极深,永记不忘。 镂心刻骨 形容感念深切,难以忘怀。 镂骨铭心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。 铭肌镂骨 形容感受极深,永记不忘。 迷恋骸骨 迷恋:过度爱好而难以舍弃;骸骨:尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。 奴颜媚骨 媚骨:谄媚的性格。奴才相,贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。 千金市骨 花费千金,买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。 亲如骨肉 形容关系密切如一家人。 情同骨肉 形容关系密切如一家人。 切骨之仇 形容仇恨极深。 肉薄骨并 肉和肉相迫,骨和骨相并。形容战斗的激烈。 柔心弱骨 形容性情柔和。 伤筋动骨 本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。 生死肉骨 生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。 舐皮论骨 舐:舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。 痛入骨髓 痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。 铄金毁骨 比喻毁谤太多,使人无以自存。 痛心入骨 形容伤心到了极点。 脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。 铜筋铁骨 如铜一样的筋,如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。 形销骨立 销:消瘦。形容身体非常消瘦。 仙风道骨 骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。 悬梁刺骨 形容刻苦学习。 颜筋柳骨 颜:唐代书法家颜真卿;柳:唐代书法家柳公。指颜柳两家书法挺劲有力,但风格有所不同。也泛称书法极佳。 冢中枯骨 冢:坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。 怨入骨髓 恨到骨头里。形容怨恨到极点。 粘皮带骨 形容言行不干脆,不爽快。 泽及枯骨 泽:恩泽;枯骨:死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。 凿骨捣髓 形容十分刻毒。 至亲骨肉 关系最近的亲人。 白骨再肉 白骨上再生出肉来。比喻起死回生。 抽胎换骨 见“脱胎换骨”。 揣骨听声 原指旧时相法之一种。不相其面,而摸其骨骼,听其语声,以判贵贱。后以喻牵强附会,妄加评判。 捶骨沥髓 同“敲骨吸髓”。喻残酷搜括民财。 刺心刻骨 ①谓感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。 刺心切骨 见“刺心刻骨”。 道骨仙风 谓有得道者及仙人的气质神采。 凤骨龙姿 形容超凡的体格和仪态。 功成骨枯 语本唐曹松《己亥岁》诗之一:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利,让其它许多人为之付出巨大的牺牲。 骨化风成 谓人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成。 骨化形销 谓死亡。 骨软筋麻 ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。 骨软肉酥 见“骨软筋酥”。 骨瘦如豺 见“骨瘦如柴”。 骨瘦形销 形容瘦削到极点。 刮骨抽筋 喻极力搜刮、榨取民财。 鹤骨鸡肤 见“鹤骨鸡肤”。 鹤骨龙筋 瘦挺虬曲貌。 鹤骨霜髯 瘦骨白须。形容年老。 鹤骨松筋 指修道者的形貌气质。 鹤骨松姿 清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。 灰躯糜骨 犹言粉身碎骨。 灰身粉骨 犹言粉身碎骨。 金丹换骨 喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。 柳骨颜筋 唐·柳公的书法骨力遒健,结构劲紧;颜真卿的书法端庄雄伟,气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。 刻骨崩心 谓仇恨极深。 枯骨生肉 犹言起死回生。 枯骨之馀 谓将死之人。 劳筋苦骨 谓劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。 敛骨吹魂 谓再造生灵,使死者复生。敛骨,使散掉的骨骼集结起来。吹魂,把散走的魂魄吹送回体。 龙章秀骨 喻文章秀逸遒劲。 镂骨铭肌 比喻牢记不忘。多用为感激之词。 铭肤镂骨 同“铭心镂骨”。 黏皮带骨 比喻拖沓,不洒脱。 黏皮着骨 见“黏皮带骨”。 啮血沁骨 形容极端诚信。 呕心镂骨 形容费尽心思与精力(多用于文艺创作)。 曝骨履肠 暴露尸骨,踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。 千里骏骨 比喻贤才。 敲骨剥髓 犹敲骨吸髓。 敲骨取髓 敲碎骨头,取出骨髓。①禅宗用语,意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”。 敲骨吸髓 敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。 敲骨榨髓 犹敲骨吸髓。 情深骨肉 骨肉:比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。 情逾骨肉 逾:超过;骨肉:比喻至亲。形容感情极其深厚。 染神刻骨 犹铭心刻骨。谓感受深切。 攘肌及骨 比喻侵及腹地。 柔筋脆骨 柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力。 柔情侠骨 温柔的情态,侠义的性格。 入骨相思 形容思念之深,历久难移。 骚情赋骨 指文人的情调与风骨。 神清骨秀 形容人长得神态清朗,气质秀美。 深入骨髓 形容达到极深极重的程度。 神湛骨寒 形容危惧。 瘦骨梭棱 形容人或动物消瘦露骨。 瘦骨嶙嶙 形容人或动物消瘦露骨。 瘦骨嶙峋 形容人或动物消瘦露骨。 瘦骨伶仃 形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。 瘦骨如柴 十分削瘦的样子。 死骨更肉 犹起死回生。 松形鹤骨 形容仪容清癯、轩昂。 碎骨粉身 见“碎身粉骨”。 碎骨粉尸 比喻把事物彻底打碎、摧毁。 碎身粉骨 身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。 透骨酸心 形容极度伤心。 顽皮赖骨 ①谓品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。 顽皮贼骨 指品行不端,无赖狡诈的人。 析骨而炊 同“析骸以爨”。指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 洗心换骨 道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。 销毁骨立 销:久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。 行尸走骨 见“行尸走肉”。 朽骨重肉 比喻已经腐朽的东西得到了新生。 雪胎梅骨 喻高洁。 颜骨柳筋 见“颜筋柳骨”。 颜精柳骨 见“颜筋柳骨”。 以骨去蚁 见“以肉去蚁”。 玉骨冰肌 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。 陨身糜骨 犹言粉身碎骨。 铮铮铁骨 比喻人的刚正不阿,坚强不屈的骨气。 浊骨凡胎 凡人的重浊躯体。指尘世之人。 擢筋割骨 犹言擢筋剥肤。 钻心刺骨 钻入心里,侵入骨中。形容刺激极深。 粉骨捐躯 〖解释〗指粉身碎骨,献出生命。 粉骨糜躯 〖解释〗犹粉身碎骨。 粉骨糜身 〖解释〗犹言粉骨碎身。 粉骨碎身 〖解释〗指身躯粉碎,牺牲生命。 粉身灰骨 〖解释〗身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。 丰肌弱骨 〖解释〗丰润的肌肤,柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。 丰肌秀骨 〖解释〗丰润的肌肤,柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。 换骨脱胎 〖解释〗原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。 积谗糜骨 〖解释〗指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。 积谗磨骨 〖解释〗指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。 积毁消骨 〖解释〗指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。 毛森骨立 〖解释〗森:阴森;立:竖立。阴森可怖,汗毛都竖了起来。来自公益成语网:www.gyjslw.com
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