成语故事：乐昌破镜

“乐昌破镜”的成语故事：

南朝陈将要灭亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，就将铜镜一分为二，双方各执一半分开行动，相约于正月十五日当街卖破镜来取得联系。陈朝灭亡，妻没入杨素家。到期，徐德言辗转依约至京，找到卖破镜的妻子，夫妻团聚


形容夫妻不得不分离的成语
分鞋破镜】比喻夫妻分离。动如参商】参。妻离子散】一家子被迫分离四散：放下。生离死别】分离好象和死者永别一样，随即分离之后；舍。连理分枝】比喻夫妻分离。虞。比喻人分离不得见面的忧虑。同“乐昌分镜”：星宿名。同“乐昌分镜” 乐昌之镜】比喻夫妻分离。比喻关系非常密切，永不相见，此出彼没。血肉相连】象血和肉一样相互联系着比喻关系十分密切，不可分离，不可分离。参星出西方。指很难再见的离别或永久的离别、商在东。乐昌破镜】比喻夫妻分离。分钗破镜】比喻夫妻失散或分离，商星出东方、商。参商之虞】参、商：分离：星名：忧虑。离情别绪】分离前后惜别、相思的愁苦情绪。乐昌分镜】比喻夫妻分离。雁影分飞】比喻两相分离。骨肉相连】象骨头和肉一样互相连接着，男子追念旧事的情形，不同时在天空中出现，不愿分开。亦作“难舍难分，二星此出彼没东南雀飞】比喻夫妻分离。”。难分难舍】分。镜分鸾凤】比喻夫妻分离。人面桃花】形容男女邂逅钟情。形容感情很好。鲽离鹣背】比喻夫妻或恋人分离。参在西gyjslw.com
既许如何又不成,只因年命不相同,乐昌破镜终难舍,寄语柯人枉用红。是什
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说镜子比喻的成语
昏镜重明 将昏暗的铜镜重新打磨光亮.比喻重见光明 乐昌分镜 比喻夫妻分离 分钗破镜 比喻夫妻失散或分离. 高悬秦镜 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子.高挂能照见人心善恶的镜子.后用以比喻官吏断案公正,执法严明. 昏镜重磨 昏镜：昏暗的铜镜.将昏暗的铜镜重新磨光.比喻重见光明. 镜花水月 镜里的花,水里的月.原指诗中灵活而不可捉摸的意境,后比喻虚幻的景象. 镜破钗分 比喻夫妻失散、离异. 镜里观花 镜子里头看花.指虽看得见,却得不到或摸不着. 明镜高悬 传说秦始皇有一面镜子,能照人心胆.比喻官员判案公正廉明. 磨砖成镜 把砖石磨成镜子.比喻事情不能成功. 盲者得镜 形容事物不能发挥正常作用.也比喻埋没人才. 破镜重圆 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚. 山鸡舞镜 山鸡对镜起舞.比喻自我欣赏. 虚堂悬镜 旧时比喻地方官廉明公正. 胸有悬镜 指能洞察一切,犹如明镜在胸. 分鞋破镜 唐孟棨《本事诗·情感》载,南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻,公主有才貌.陈亡之际,德言料不能夫妻相守,于是破一镜,夫妻各执一半,相约日后合镜相会,又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载,宋程鹏举被虏于张万户家为奴,娶张所虏宦家女某氏为妻.妻见程才貌不凡,非久 高抬明镜 秦始皇有一方镜,能照见人心等.比喻执法者判案公正严明. 孤鸾照镜 南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结罝峻祁之山,获一鸾鸟.王甚爱之,欲其鸣而不能致也.乃饰以金樊,飨以珍羞,对之愈戚,三年不鸣.其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其言.鸾睹形感契,慨然悲鸣,哀响中霄,一奋而绝.”后以“孤鸾照镜”比喻无 镜分鸾凤 比喻夫妻分离. 镜里采花 见“镜里观花”. 镜圆璧合 比喻圆满. 乐昌破镜 见“乐昌分镜” 乐昌之镜 见“乐昌分镜”. 破镜分钗 破镜：打破的镜子,喻分散.分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰,别在妇女的发髻上,钗股分开就成单个的簪子,因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散,也特指分离.比喻夫妻离异.亦作“镜破钗分”. 破镜重合 见“破镜重圆”. 秦镜高悬 比喻官员判案公正严明. 水月镜花 水中月,镜中花.比喻虚幻景象. 以古为镜 见“以古为鉴”. 以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴. 有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见. 借镜观形 〖解释〗借：凭借.比喻参考和吸取别人的经验教训.gyjslw.com
乐昌公主的破镜重圆
徐德言与乐昌公主回到江南以后，在杨素的授意下，隋廷命令当地地方官发还了徐家的房产，让他们夫妻得以安居下来。然而，这时他们的名气早已传遍了大江南北，因为他们特殊的身份和曲折离奇的经历，所以在他们想静下心来过平淡的家居生活时，江南各地的文人雅士不停地前往拜访，北方的游客也以面见他们夫妇为荣，地方官吏更是争相邀宴，使他们无法得到安宁。他们早已厌倦了这种被人包围的生活方式，为了回避，就迁到姑苏城内的绿杨深居隐居起来。谁知不久之后，他们的隐居生活又受到了热情人士的干扰，迫不得已，他们买了一艘船索性以船为家，在江南各地过着飘泊不定的云游生活。因为行踪飘忽，难以捉摸，人们也就无法再追寻他们，他们的故事也就渐渐被人们淡忘了。繁华离他们远去，这对恩爱夫妻心满意足地过着平平静静，与世无争的生活，在平淡中相濡以沫，同甘共苦，反而更能体味出彼此的真情。gyjslw.com
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杜阳杂编里有乐昌公主破镜重圆的故事吗?
不是在你的唐 苏鄂 <杜阳杂编>里面，而是在唐孟棨《本事诗·情感》里，文章和翻译及故事情节如下：
唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌 公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
典故（白话文）
破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。
杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。
隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子陈后主叔宝的嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹枣陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。
由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。
原来，乐昌公主与丈夫徐备言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”
一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：
镜与人俱去， 镜归人不归。
无复嫦娥影， 空留明月辉。
乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。gyjslw.com

成语“乐昌破镜”扩展：

成语字数：四字成语
成语用法：乐昌破镜作宾语、定语；指夫妻分别。
成语简拼：LCPJ
繁体成语：樂昌破鏡
成语年代：古代成语
成语读音：lè chāng pò jìng
成语解释：见“乐昌分镜”
成语出处：明·冯梦龙《喻世明言》第24卷：“妾有乐昌破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所惊。”gyjslw.com
成语注音：ㄌㄜˋ ㄔㄤ ㄆㄛˋ ㄐ一ㄥˋ
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：一般成语
近义词：破镜分钗、乐昌之镜、乐昌分镜