成语“孝出”「入孝出弟」

成语“入孝出弟”的词条资料

成语读音：rù xiào chū dì
成语简拼：RXCD
成语注音：ㄖㄨˋ ㄒ一ㄠˋ ㄔㄨ ㄉ一ˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：入孝出悌
成语出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”公益成语：gyjslw.com
成语解释：见“入孝出悌”。
成语用法：入孝出弟作谓语、定语；用于处世等。
成语造句：小学之方，洒扫应对，入孝出弟，动罔或悖。行有余力，诵诗读书，咏歌舞蹈。宋·朱熹《〈小学〉题辞》

成语“入孝出弟”的扩展资料

1. 入开头的成语
入邦问俗
见“入国问俗”
入不敷出
收入不抵支出
入地无门
形容陷入无路可走的困境
入阁登坛
犹命相拜将。谓荣任高官显爵
入国问俗
语出《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”谓进入别国或一个地区，首先要问其风俗，以免抵触
入海算沙
①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤
入火赴汤
喻不避艰险
入竟问禁
谓进入别国国境，先问明禁令，以免触犯。竟，“境”的古字。语本《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
入境问俗
谓进入一个国家或区域，先问明那里的习俗，以免触犯忌讳。语出《礼记·曲礼》：“入竟而问禁，入国而问俗。”
入理切情
合乎道理，切合实情
入门问讳
客人进门，先问主人祖先名讳，以便谈话时避之，谓之“入门问讳”。语出《礼记·曲礼上》：“入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。”
入木三分
《说郛》卷八七引唐张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝，工人削之，笔入木三分。”本谓笔力劲健，后借以喻描写或议论深刻
入情入理
完全合乎情理
入圣超凡
谓修养超越常人，达到圣人的境界
入室操戈
语出《后汉书·郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“入室操戈”比喻以其人之说反驳其人
入室升堂
比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣
入室升堂
见“入室升堂”
入死出生
形容冒着生命危险
入文出武
称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅
入吾彀中
比喻在我掌握之中。彀中，弓弩射程之内
入乡问俗
进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况
入孝出弟
见“入孝出悌”
入孝出悌
语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长
入主出奴
语出唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨；不入於老，则入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。”意谓崇信一种说法，必然排斥另一种说法，以己所崇信者为主，以所排斥者为奴。后因以“入主出奴”指持有门户成见公益成语：gyjslw.com
2. 入孝出弟,人之小行也。”这句话出自:()
这句话出自战国荀子的《荀子·子道篇》。
“入孝出弟，人之小行也。”意思是：在家孝敬父母，出外敬爱兄长，这是做人的最起码的道德操守。
节选原文：
入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父， 人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。
译文：
在家孝敬父母，出外敬爱兄长，这是做人的最起码的道德操守；对上顺从，对下厚道，这是做人的中等道德操守；顺从正道而不顺从君主，顺从道义而不顺从父亲，这是做人的最高准则。如果能根据礼义来安排志向，根据法度来指导自己的言论，那么儒家之道也就完备了，即使是尧舜这样贤明的君主，也不能在这上面有丝毫的增益了。
扩展资料
《荀子·子道篇》论述的是孝悌之道，指子女应该怎么对待父母的道德和行为规范。荀子认为孝敬父母的孝道固然应该遵守，但这其实只是一个人很小的德行，顺从上级也只是人的中德，只有遵守道义才是真正的有道德，这是人的大德，也可以说这是“大孝”。
一个公认的孝子不服从命令的情形有三种：一种情况是如果服从命令那么父母就会有危险，如果不服从命令则父母则更安全，这种情况下不服从命令就是一种忠诚。
第二种情况是如果服从命令，父母就会受到侮辱或者感觉耻辱，如果不服从命令，父母则会感觉很光荣，那么这时不服从命令就是一种很有道义的行为。第三种情况如果服从命令，就会变得如禽兽一般，不服从命令则显得谦恭有礼，这时不服从命令就是一种恭敬的行为。
因此不能以对父母的命令来判断一个人是否真正地孝顺，有时服众是对父母不孝，而不服从是对父母真正地恭敬孝顺。
荀子无论是在政治上、经济上、哲学上，还是在教育学等方面都取得了卓越的成就。尤其是其独特的教育思想，不仅在古代，对古代文化的传承具有重要的影响，乃至当今，荀子的教育思想对当代社会政治的发展都具有重要意义。
纵观我国的教育史，第一个注重“尊师重教”的价值观念取向，并提出“天地君亲师”的教育家即是荀子，但是荀子特别强调，一个人的好坏是受后天的环境和教育的综合影响，而非先天决定。关于荀子的教育思想的精华主要体现在以下几方面：
一是在教育的作用方面。荀子认为，教育的最大作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”，不断提高人的素质。通过教育，使人的素质得以不断提高，并改善或扭转人的命运。因此，荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素。
二是在教育的目的和内容方面。关于教育的目的方面，荀子认为，教育的目的就在于向学者传播知识，不断增加学者的知识底蕴，使学者博学多识。
关于教育的内容方面，荀子特别强调《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》和《易》等儒家经典名著的重要性，尤其是《礼》和《乐》这两部儒家经典名著。因为这些儒家经典名著对于规范学者的行为规范，培养良好的道德观念具有至关重要的作用。
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3. 什么入什么出
【悖入悖出】悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。【贱入贵出】低价买进，高价卖出。【酒入舌出】形容人喝酒以后喜欢唠叨。【量入计出】根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。【量入为出】量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。【量入制出】量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。【深入浅出】指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。【蛇入鼠出】比喻行动隐秘。【深入显出】指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。【蚤入晏出】犹言蚤朝晏退。蚤，通“ 早 ”。公益成语：gyjslw.com
4. 关于“孝道”的典故成语有哪些？
彩衣娱亲   【cǎi yī yú qīn 】 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故...    
父慈子孝  【fù cí zǐ xiào 】  父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。    
孝子慈孙 【xiào zǐ cí sūn 】   对祖先孝顺的子孙。    
孝子顺孙  【xiào zǐ shùn sūn 】  指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。    
老莱娱亲 【lǎo lái yú qīn 】   表示孝顺父母。    
母慈子孝  【mǔ cí zǐ xiào 】  母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。    
入孝出弟  【rù xiào chū dì 】  指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。    
入孝出悌   【rù xiào chū tì  】 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。    
王祥卧冰  【wáng xiáng wò bīng 】  王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。    
孝悌力田   【xiào tì lì tián  】 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。    
孝悌忠信   【xiào tì zhōng xìn  】 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。公益成语：gyjslw.com
5. 什么入什么出
【悖入悖出】悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。【贱入贵出】低价买进，高价卖出。【酒入舌出】形容人喝酒以后喜欢唠叨。【量入计出】根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。【量入为出】量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。【量入制出】量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。【深入浅出】指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。【蛇入鼠出】比喻行动隐秘。【深入显出】指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。【蚤入晏出】犹言蚤朝晏退。蚤，通“ 早 ”。公益成语：gyjslw.com
6. 什么入什么出的成语
深入浅出 (shēn rù qiǎn chū) 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
入不敷出 (rù bù fū chū) 敷：够，足。收入不够支出。
悖入悖出 (bèi rù bèi chū) 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
量入为出 (liàng rù wéi chū) 量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。
深入显出 (shēn rù xiǎn chū) 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
入不支出 (rù bù zhī chū)
量入计出 (liàng rù jì chū) 根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。
贱入贵出 (jiàn rù guì chū) 低价买进，高价卖出。
酒入舌出 (jiǔ rù shé chū) 形容人喝酒以后喜欢唠叨。
入主出奴 (rù zhǔ chū nú) 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
入文出武 (rù wén chū wǔ) 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
入死出生 (rù sǐ chū shēng) 形容冒着生命危险。
入孝出悌 (rù xiào chū tì) 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
蚤入晏出 () 犹言蚤朝晏退。蚤，通“ 早 ”。《吕氏春秋·勿躬》：“蚤入晏出，犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不重贵富。”
蛇入鼠出 () 比喻行动隐秘。 严复 《原强续篇》：“於是深怒积怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”
入孝出弟 (rù xiào chū tì) 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。公益成语：gyjslw.com
7. 什么入什么出的成语
深入浅出 (shēn rù qiǎn chū) 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
入不敷出 (rù bù fū chū) 敷：够，足。收入不够支出。
悖入悖出 (bèi rù bèi chū) 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
量入为出 (liàng rù wéi chū) 量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。
深入显出 (shēn rù xiǎn chū) 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
入不支出 (rù bù zhī chū)
量入计出 (liàng rù jì chū) 根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。
贱入贵出 (jiàn rù guì chū) 低价买进，高价卖出。
酒入舌出 (jiǔ rù shé chū) 形容人喝酒以后喜欢唠叨。
入主出奴 (rù zhǔ chū nú) 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
入文出武 (rù wén chū wǔ) 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
入死出生 (rù sǐ chū shēng) 形容冒着生命危险。
入孝出悌 (rù xiào chū tì) 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
蚤入晏出 () 犹言蚤朝晏退。蚤，通“ 早 ”。《吕氏春秋·勿躬》：“蚤入晏出，犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不重贵富。”
蛇入鼠出 () 比喻行动隐秘。 严复 《原强续篇》：“於是深怒积怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”
入孝出弟 (rù xiào chū tì) 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。公益成语：gyjslw.com
8. 含有入出的成语
入不敷出发音 rù bù fū chū 释义 敷：够，足。收入不够支出。公益成语：gyjslw.com
9. 入孝出弟的介绍
指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。公益成语：gyjslw.com