成语“安寝”「问安视寝」

成语“问安视寝”的词条资料

成语繁体：問安視寢
成语读音：wèn ān shì qǐn
成语简拼：WASQ
成语注音：ㄨㄣˋ ㄢ ㄕˋ ㄑ一ㄣˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：问安视膳、问寝视膳
成语出处：宋·陈亮《廷对策》：“而问安视寝之余，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众。”内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：见“问安视膳”。
成语用法：问安视寝作谓语、定语、宾语；指子女侍奉父母。
英文翻译：take good care of one's parents

成语“问安视寝”的扩展资料

1. 问字开头的成语
问字开头的成语:
【问安视寝】指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
【问安视膳】每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
【问长问短】问：询问。仔细地问，表示关心。
【问鼎轻重】问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
【问道于盲】向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
【问鼎之心】问：询问。打听九鼎的大小轻重。相传禹铸九鼎，作为国家力的象征。指有夺政的野心。现也指在比赛中有夺魁的雄心。
【问鼎中原】问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
【问官答花】指答非所问。
【问花访柳】花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
【问寒问暖】形容关怀体贴备至。
【问寒问热】经常询问别人的生活情况，形容十分关切。
【问牛及马】问：询问；及：达到。询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
【问柳评花】比喻狎妓。
【问柳寻花】花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
【问牛知马】比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
【问寝视膳】指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
【问十道百】犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
【问十答十】问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。
【问舍求田】只知道置产业。比喻没有远大的志向。
【问俗问禁】问：打听；俗：风俗；禁：禁忌。询问风俗和禁忌。
【问天呵壁】问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。
【问天买卦】求问上天以卜吉凶。
【问心无愧】问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
【问心有愧】问心：问问自己；愧：惭愧。自己问自己，心中感到不安。指做了对不住别人的事。
【问一答十】形容所知甚多或口齿伶俐。
【问一知二】问：询问；知：知道。问一知道二。形容人聪明，见多识广。
【问羊知马】比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
【问诸水滨】滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
【问罪之师】问罪：宣布对方罪状，作为出兵的理由。讨伐犯罪者的军队。也比喻前来提出严厉责问的人。内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 问开头的四字成语
问长问短 问道于盲 问安视寝 问安视膳 问鼎轻重 问鼎中原 问官答花 问寒问暖 问柳评花 问柳寻花 问牛知马 问寝视膳 问舍求田 问十道百 问天买卦 问心无愧 问羊知马 问一答十 问诸水滨 问罪之师内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 成语第四个字寝
寿终正寝 寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。 高枕安寝 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。同“高枕而卧”。 忘餐废寝 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事心致志或忘我地工作、学习。 问安视寝 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 找一个成语含有寝 睡觉（ ）
废寝忘食。寝食难安。内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。什么意思
意思：
谁是最早起的人呢？我是心中有数的，我在草堂美梦醒来，窗外的太阳都迟迟未升起（比太阳还起的早）。
《大梦谁先觉》是明代小说家罗贯中创作的一首五言绝句。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象。
词语注释：
①大梦谁先觉：大梦：道家对人生的一种看法。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉，而后知此其大梦也。”原意谓死为大觉，则生为大梦。觉：这里谓觉醒之意。
②平生：平素，往常。杜甫《梦李白》诗：“出门搔白首，若负平生志。”
③迟迟：徐缓貌。《诗·豳风·七月》：“春日迟迟，釆蘩祁祁。” [1] 
作品译文:
一、谁是最早起的人呢？我是心中有数的，我在草堂美梦醒来，窗外的太阳都迟迟未升起（比太阳还起的早）。
二、谁是最有觉悟（智慧）的人呢？我是心中有数的，我在草堂美梦醒来，窗外的太阳都迟迟未升起（比太阳还有智慧）。
三、我是世上最有智慧的贤臣，我每天等待的明主迟迟未来。
注：诸葛亮少年狂妄，曾常自比管仲乐毅，此诗应是通过早起超过太阳，引喻：自己才能超众谦逊的狂妄，也有表达怀才不遇愤怒。
拓展资料：
作品鉴赏：
这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉？平生我自知”，是从人生大处着笔，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。
该诗的第三、四句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。
作者简介：
罗贯中（约1330—约1400年），元末明初小说家。名本，号湖海散人。原籍山西太原，生于杭州。是一个有抱负、有理想并有一定军事、政治斗争经验的人物，据传曾参加过张士诚的起义军。
明朝建立后，他结束了政治生涯，心致力于小说创作。史传他曾编撰小说数十种，还著有《十七史演义》。他根据民间传说、宋元话本、戏曲，参照有关史料写成的《三国志通俗演义》是我国章回小说的开山之作，也是我国长篇历史小说中最有成就的作品。
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