“持”字的成语「持正不阿」

成语“持正不阿”的词条资料

成语读音：chí zhèng bù ā
成语简拼：CZBA
成语注音：ㄔˊ ㄓㄥˋ ㄅㄨˋ ㄚ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：褒义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：刚正不阿
反义词：阿谀奉承
成语出处：明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：持守公正正派，不迎合阿谀。
成语用法：持正不阿作谓语、定语；指刚强正直，不逢迎。
成语造句：即事君亦当持正不阿，勿蹈唯诺之习。清·冯桂芬《诰封·行述》
英文翻译：just and uncompromising

成语“持正不阿”的扩展资料

1. ()正不()
()正不()：
刚正不阿、
守正不阿、
公正不阿、
方正不阿、
守正不回、
守正不挠、
持正不阿、
守正不桡来自公益成语网：gyjslw.com
2. 铁面无私“包青天”，一生娶了3个老婆，为何传宗接代的是丫鬟？
铁面无私“包青天”，一生娶了3个老婆，传宗接代的却是丫鬟。
“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸”，每当听到这首耳熟能详的歌曲时，我们就会想到刚正不阿、为民请命的包青天包拯。千百年来，包拯在历代人民的心目中，一直是中国历史上著名的清官，可以说是家喻户晓。“包青天”算是我国历史上少有的千余年都正面形象的官员了，即便在现代互联网的普遍泼墨下，他仍然保持着正面形象，原因也很简单，无懈可击嘛。包青天娶了三个老婆不假，在古代这样的情况是允许的。最后给他传宗接代的是个丫鬟，而且还是孩子出生五年之后才知道的。难道包大人是个渣男？  
包拯，出生于999年，从小聪明，读书十分厉害，28岁考中进士，因而要去建昌县，也就是今天的江西永修，但包拯父母的年纪大了，他舍不得父母在家无人照顾，于是又到了和州监税，授和州就是今天的安徽和县。
古代男女结婚，通常是父母之意，媒妁之言，然后才拜堂成亲，因此包拯有了事业，父母也担心他的终身大事，就为他找了同乡李家的女儿李氏当媳妇，李氏生得貌美漂亮，人十分温和大气，包拯父母觉得儿子与李氏是再合适不过了。
包拯为官清廉，铁面无私，被老百姓尊奉为“包青天”，意思是说，他就像青天一样公正无私，像青天一样洞察奸邪，所以在民间包拯被称为包公，“包黑子”。其实他一点也不黑是个白面书生，28岁考中进士，被派往江西省永修县任知县，但是他想照顾年老体弱的双亲，于是就申请把他差派到合肥附近，因为他的家乡就在现在的安徽合肥东，朝廷还是很通情达理的，就改派他到安徽和县当税监。
包公当官铁面无私，公正不阿，执法如山，所以民间传说他断案如神，为什么断案如神呢？因为他的额头上有一个月牙，这个月牙的来历说法不一，主要是说年幼的时候被一匹飞驰而过的马蹄子蹭了一下，留下一个月牙形的伤疤。后来这个伤疤成了包公“日审阳、夜断阴”的凭据了。
还有的说，包公曾经得到过一个枕头——过阴枕，晚上睡觉时枕着这个枕头可以到阴间提审罪犯或者找寻被害人录口供。
生活中的包公和普通人一样，也要成家立业，生儿育女，包公一生娶过三任妻子。第一个姓李，是为李氏，但是这个李氏和包公生活的时间不长也没有子嗣，就去世了。于是，包公又娶了一位妻子——董氏，这是一位贤孝才德的夫人，不管是包公在家守孝还是在外当官都对包公照顾的很好，勤俭持家，养育子女。
但是很不幸的是，包公的儿子包繶成婚后不久就去世了。留下了一个尚在襁褓之中的包文辅。没想到这个小孩子长到四五岁也夭折了。
“不孝有三，无后为大”，包公只得纳妾，于是就纳了董氏的陪嫁丫鬟孙氏，结果不久孙氏被包公赶走了。没想到苍天有眼，此时孙氏已经有孕在身了。回家后，孙氏生下了一个孩子，这就是包公的儿子包绶。这个孩子被包公的儿媳崔氏——北宋宰相吕蒙正的外孙女——抱回家抚养了。
不久，包公迎来了自己的六十大寿，花甲重逢，人生喜事，自然要好好庆祝一番。包公自己也很高兴，崔氏趁机向包公献上这个儿子，包公大喜，于是给他取名包绶。来自公益成语网：gyjslw.com
3. 形容人非常有正义感的成语或语句,最好写多点,分数不是问题。
正气凛然
凛然正气
大义凛然
浩气凛然
不吐不茹
刚正不阿
柴立不阿
持正不阿
奉公不阿
奉公守法
方正不阿
方正不苟
公正不阿
刚直不阿
刚正无私
浩然之气
光明正大
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4. 刚正不阿可以形容梅兰芳吗？
可以用的。梅兰芳在抗日战争期间不向日寇低头蓄须不演，可算刚正不阿。来自公益成语网：gyjslw.com
5. 刚刚正不阿造句？
为人正直是每一个人所追求的、但是面对世间的金钱没有几个人可以刚正不阿的把持住自己！来自公益成语网：gyjslw.com
6. 正直不阿怎么解释解释
【释义】阿：迎合，偏袒。为人正直，不逢迎谄媚。【拼音】：zhèng zhí bù e【近义词】：坚强不屈、刚直不阿、正直无私、公平正直、刚正不阿、持正不阿、守正不阿、刚直不阿、方正不阿、奉公不阿、法不阿贵【反义词】：阿谀奉承、溜须拍马【出处】：明、余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”【造句】：黑色是具有庄重、严肃感的颜色，为了突出包公正直不阿、正义凛然的性格，穿黑蟒，显得威严肃穆。【成语故事】：马皇后听说元朝府库里的财宝运到都城，便问明太祖（朱元璋）说：“得到元朝府库里什么东 西？”太祖说：“珍宝财物。”皇后说：“元朝有这些珍宝，为什么无法守护而丢失？看来财宝不是珍宝，而帝王却有他自己的珍宝。”太祖说：“皇后的意思，我知道了，只是说得贤人才是得宝。”皇后说：“我往往看到人家产业丰厚就骄横起来，时运顺利就贪图安逸。家与国虽不同，但它们的道理没有什么两样。所以世代传说：奇技淫巧是亡国的工 具，珠宝玉器是毁坏人心的毒药，这话说得真对。只有得到贤明而有才能的人，早晚得以开诚忠告，君臣共同保住江山，这才是最珍贵的财宝！”来自公益成语网：gyjslw.com
7. 如何看待持正守身，刚正不阿的人在社会寸步难行
社会上不一定全部人都是这样的总有一个人会是好人，但是人善被人欺也是常有，所以你需要自己努力成为强者，成为你欺别人而不是别人欺负你，来自公益成语网：gyjslw.com
8. 性子硬,为人处事秉公,也难为这些年不忘初心…啥意思？
这句话的意思就是说这个人性格耿直，处事比较公平公正，一直保持着原来的初心。来自公益成语网：gyjslw.com
9. 在古代西方人眼中，中国的形象是怎么样的？
其一：古希腊眼中的“赛里斯”
在西方文明中，古希腊占据着绝对重要地位。那么古希腊时，他们知道中国吗？当然知道！如希腊人，马赛里努斯撰写的西方《史记》中，就把中国称为：赛里斯。
“四周高山环绕，连绵不绝，成天然屏障，赛里斯人安居其中……喜安静读书以度日……赛里斯人平和度日，不持兵器，永无战争，性格安静沉默，不扰邻国。气候温和，空气清洁，适卫生，天空不常见云，无烈风……其地物产丰富，无求于他人……”
看毕以上古希腊对中国的描述，是不是感觉这简直就是人间天堂？但不论怎样，显然这段记载很是全面。既有地理方面的描述，更有中国人的生活状况，如喜欢读书，爱好和平，处世恬淡。
当然，必须要有丝绸！在马赛里努斯的记载里，中国所产的丝绸，简直成了“上帝的礼物”。如“吾国（古希腊）仅贵族始得衣之”，但赛里斯人却人人都穿，这简直是羡煞天下人！
不过需要说明的是，马赛里努斯笔下的中国，虽有夸张但还算有谱。而其他同时期的相关著作中，关于中国的形象，连我们自己都不认识！如同期的古希腊文献中，有这么一句，“身高有20英尺，寿命超过200岁”，这不是人，是神！
同时古希腊对中国文化的推崇，也达到一种崇拜地步，如这句，“中国是一切文化和智慧的摇篮，是被太阳神所宠爱的民族”。
这就是在古希腊时期，西方眼中的中国和中国人，其实概括起来就八个字：神仙之地，神仙之人！
其二：古罗马眼中的“陶格司”
公元七世纪，罗马帝国的主体是东罗马帝国（拜占庭帝国），而西罗马帝国，已经随着被汉朝打败的匈奴西迁，而灭亡了。这一时期罗马帝国中有一位叫：席摩喀塔之的历史学家，他把当时中国，称为是：陶格司！
不过需要说明的是，他关于中国的记录中，有个搞笑点，就是把中国的皇帝，称为“泰山”，至于其他方面还是比较客观的，且非常赞美和神往。若说有趣之处，则是，他还写了一段当时中国的战争。
陶格司国主，号泰山，尤言上帝之子（天子）。国内宁谧，无乱事。因威皆由国君一家世……法律严明，持正不阿。
其人（中国人）生活有节制而合于理智。物产丰富，善于营商，多有金银财帛。
为了清楚一些，笔者先揭晓答案，这个“陶格司”便是当时的隋朝，而那位被称为“泰山”的帝王，则是隋文帝杨坚。
跟着他笔锋一转，写出了一段“隋朝灭的陈国”的战争。但在这位老外兄的笔下，却有一股子莫名喜感。
陶格司中央有大河（长江），分为二国，以河为界……二国衣裳不同，尚黑者号黑衣国，尚红者号红衣国……黑衣国渡河灭红衣国，克之，遂统治全帝国。
好玩不好玩？咋看咋有种童话故事的感觉。但这就是古罗马人眼中的中国。依然是八个字：文明富强，秩序井然！
其三：康熙和莱布尼茨对比乾隆和马戛尔尼
当时间从公元前的“赛里斯”，经过公元七世纪的“陶格司”，进入到清朝之后，关于中国的形象，在康熙和乾隆时期，便形成了一道分水岭。
对康熙时期的清朝，西方继续仰望。如德国哲学家莱布尼茨，在他所著的《中国近事》中，对当时清朝的一切都赞美非常，最终的结论是：中国的国家治理上远胜于文明的欧洲！
莱布尼茨
而对康熙，他也有一种近乎于神的崇拜，曾这样赞美道：是道德楷模，恪守道德规范，体恤下层百姓疾苦，是圣贤之君……现世康熙皇帝就是这么一位空前伟大的君主。同时称西方为“刚刚摆脱蒙昧状态”！
而担任过美国第三任总统的，美国开国元勋，托马斯.杰斐逊，也曾把当时的清朝定位在了榜样位置，表示，美国要向清国学习，并强调：“只有这样，我们才不会受到战争的危险。所有的公民就都能过上（中国）农民的好日子了。”来自公益成语网：gyjslw.com
10. 带有正非的成语
正字成语 ：
　　正正经经、堂堂正正、正正气气、正正堂堂、邪不敌正、正理平治、
　　正言不讳、正中己怀、正法眼藏、弃邪归正、正经八百、正色敢言、
　　恶直丑正、安宅正路、邪不伐正、理正词直、归正首丘、一本正经、
　　不务正业、正中下怀、辞严意正、端本正源、廉明公正、聪明正直、
　　持正不阿、正冠纳履、归正邱首、矫枉过正、明公正道、平头正脸、
　　邪不胜正、去邪归正、明婚正娶、义正词严、守正不挠、邪不伐正、
　　非字成语 ：
　　是是非非、非亲非故、物是人非、颠倒是非、非分之财、是非分明、
　　招是搬非、闲是闲非、无可非议、似笑非笑、习非成俗、心非巷议、
　　独是独非、谁是谁非、伯玉知非、护过饰非、止暴禁非、是古非今、
　　文过饰非、似懂非懂、一表非俗、无间是非、是非得失、造谣生非、
　　死于非命、拒谏饰非、非池中物、饰非遂过、招是生非、非同小可来自公益成语网：gyjslw.com
11. 什么正什么什么的成语疯狂猜成语
公正无私: 办事公正，没有私心。名正言顺: 名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。义正辞严: 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。字正腔圆: 形容吐字准确，唱腔圆熟。秉正无私: 主持正义，没有私念。不正之风: 不正当的社会风气。词正理直: 言词严正，理由充足。持正不阿: 持守公正正派，不迎合阿谀。纯正无邪: 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。扶正祛邪: 祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。扶正黜邪: 扶助正道，除去邪恶。反正还淳: 复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。反正拨乱: 治理乱世，使之恢复安定、正常。方正不阿: 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。归正首邱: 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。归正邱首: 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。归正守丘: 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。公正廉明: 公平正直，廉洁严明。刚正不阿: 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。归正首丘: 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。公正廉洁: 指廉洁奉公，不循私情。公正不阿: 公平正直而不曲意迎合。就正有道: 向有学问和有道德的人请求指正。理正词直: 道理正当，言词朴直。名正理顺: 指名义正当，合乎道理。明正典刑: 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。以正视听: 为保证事实的正确理解义正辞约: 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。义正词严: 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。正正堂堂: 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。……来自公益成语网：gyjslw.com