桑中之喜的意思是啥

成语“桑中之喜”的词条资料

成语读音：sāng zhōng zhī xǐ
成语简拼：SZZX
成语注音：ㄙㄤ ㄓㄨㄥ ㄓ ㄒ一ˇ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰：‘异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。’” 公益成语网：gyjslw.com
成语解释：谓男女不依礼法的结合。
成语用法：桑中之喜作主语、宾语；用于男女之间。
成语造句：清·魏秀仁《花月痕》第46回：“方其未败，锦衣玉食，倡优歌舞，其厮养贱纨绮，吸洋烟，莫不有桑中之喜。”

成语“桑中之喜”的扩展资料

1. 桑什么之什么的成语
桑间之音、桑中之约、桑中之喜、桑榆之景、桑榆之年、桑梓之地、桑间之约、桑土之防、桑间之咏、桑土之谋公益成语网：gyjslw.com
2. 怎样理解“桑中之喜”
《诗经.·桑中》北宋朱熹注曰：“桑中、上宫又沬乡之中小地名也”。经考察，桑中是纣王城外的殷纣桑园；上宫即是毁弃了的纣王宫殿废墟。这个废墟周朝时成了青年男女谈情说爱约会的地方。郭沫若《甲骨文研究》云：“桑中即桑林所在之地，上宫即祀桑之祠，士女于此合欢。”又云：“其祀桑林时事，余以为《鄘风》中之《桑中》所咏者，是也。”鲍昌《风诗名篇新解》进一步发挥郭沫若的观点，认为上古蛮荒时期人们都奉祀农神、生殖神，“以为人间的男女交合可以促进万物的繁殖，因此在许多祀奉农神的祭典中，都伴随有群婚性的男女欢会”，“郑、卫之地仍存上古遗俗，凡仲春、夏祭、秋祭之际男女合欢，正是原始民族生殖崇拜之仪式”，“《桑中》诗所描写的，正是古代此类风俗的孑遗”，“决不能简单斥之为‘淫乱’”。《诗经》中还有许多以桑中为舞台的爱情诗篇，像“隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何！”（《小雅·隰桑》）、“彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。”（《魏风·汾沮洳》）所以，《左传·成公四年》称申公巫臣与夏姬的爱恋就是“桑中之喜”。屈原《天问》中追问“焉得彼涂山女，而通之于台桑？”古老的桑园因为有着太多的故事，以至于成为一个爱的隐语。后世便有了“桑中之约”的说法，指的就是男女约期幽会。清代蒲松龄在《聊斋志异·窦氏》中还有：“桑中之约，不可长也”之语。
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3. 怎样理解“桑中之喜”
《诗经.·桑中》北宋朱熹注曰：“桑中、上宫又沬乡之中小地名也”。经考察，桑中是纣王城外的殷纣桑园；上宫即是毁弃了的纣王宫殿废墟。这个废墟周朝时成了青年男女谈情说爱约会的地方。郭沫若《甲骨文研究》云：“桑中即桑林所在之地，上宫即祀桑之祠，士女于此合欢。”又云：“其祀桑林时事，余以为《鄘风》中之《桑中》所咏者，是也。”鲍昌《风诗名篇新解》进一步发挥郭沫若的观点，认为上古蛮荒时期人们都奉祀农神、生殖神，“以为人间的男女交合可以促进万物的繁殖，因此在许多祀奉农神的祭典中，都伴随有群婚性的男女欢会”，“郑、卫之地仍存上古遗俗，凡仲春、夏祭、秋祭之际男女合欢，正是原始民族生殖崇拜之仪式”，“《桑中》诗所描写的，正是古代此类风俗的孑遗”，“决不能简单斥之为‘淫乱’”。《诗经》中还有许多以桑中为舞台的爱情诗篇，像“隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何！”（《小雅·隰桑》）、“彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。”（《魏风·汾沮洳》）所以，《左传·成公四年》称申公巫臣与夏姬的爱恋就是“桑中之喜”。屈原《天问》中追问“焉得彼涂山女，而通之于台桑？”古老的桑园因为有着太多的故事，以至于成为一个爱的隐语。后世便有了“桑中之约”的说法，指的就是男女约期幽会。清代蒲松龄在《聊斋志异·窦氏》中还有：“桑中之约，不可长也”之语。公益成语网：gyjslw.com
4. 成语中带有“桑”和“辉”的成语大家快 谢谢了
没有同时含这两个字的成语含桑的渤澥桑田渤澥：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化巨大敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人陵谷沧桑陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁饱经沧桑饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。沧海桑田桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。东隅已逝，桑榆非晚东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。恭敬桑梓恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。鸡犬桑麻形容乡村的安静生活。柳树上着刀，桑树上出血比喻代人受过。桑落瓦解象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。桑枢瓮牖枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。桑中之约桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。桑榆暮景夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。桑间濮上桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。桑弧蓬矢古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。桑田沧海桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。田月桑时泛指农忙季节。研桑心计研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。指桑骂槐指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。遁迹桑门谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。海桑陵谷沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。海水桑田犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。景入桑榆比喻垂老之年。暮景桑榆夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。人世沧桑比喻人间世事变化很大日薄桑榆犹日薄西山。比喻老年的时光。桑弧蒿矢谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。桑户桊枢以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。桑户蓬枢编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。桑间之音指淫靡的音乐。桑间之咏指描写男女情爱的诗歌。桑间之约指男女之间的约会。桑枢韦带《庄子·让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后因以“桑枢韦带”形容贫家寒士。桑田碧海同“桑田沧海”。桑土绸缪《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。桑土之防喻防患于未然。桑土之谋喻勤于经营谋划，防患未然。桑荫不徙亦作“桑荫未移”。语本《战国策·赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。桑荫未移见“桑荫不徙”。桑榆末景同“桑榆暮景”。桑榆之景指晚年时光。桑中之喜谓男女不依礼法的结合。收之桑榆《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。瓮牖桑枢见“瓮牖绳枢”。咏桑寓柳咏的是“桑”，而实际说的是“柳”。喻借题传情。指桑说槐见“指桑骂槐”。柳树上着刀，桑树上出【出处】 【解释】比喻代人受过。 【示例】 【故事】盘石桑苞〖解释〗盘石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。桑户棬枢〖解释〗以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。桑枢甕牖〖解释〗以桑木为门轴，以破甕为窗口。形容贫寒之家。原宪桑枢“原宪桑枢”喻指安贫乐道。含辉的成语(点击查看详解)解释辉光日新指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进灿烂辉煌灿烂：鲜明耀眼。形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓著，十分引人注目。灯火辉煌形容夜晚灯光明亮的繁华景象。灯烛辉煌辉煌：光辉耀眼。形容灯光烛火通明，光辉耀眼。光辉灿烂多比喻前程的远大或事业的伟大。金碧辉煌形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。交相辉映各种光亮、彩色等互相映照。蓬荜生辉蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。顾盼生辉形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。蓬筚生辉使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。斗艳争辉竞相比赛美丽、焕发容光。辉煌金碧形容建筑物等非常华丽灿烂。金璧辉煌形容建筑物等非常华丽灿烂。金碧辉映同“金碧辉煌”。金辉玉洁形容文辞斑斓简洁。星月交辉指星星和月亮一起照耀，格外明亮。亦作“星月皎洁”。珠璧交辉喻美好事物交相辉映。珠璧联辉同“珠璧交辉”。公益成语网：gyjslw.com