第二个字是“花”字的成语「拈花一笑」

成语“拈花一笑”的词条资料

成语读音：niān huā yī xiào
成语简拼：NHYX
成语注音：ㄋ一ㄢ ㄏㄨㄚ 一 ㄒ一ㄠˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：拈花微笑
成语出处：宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。” 摘自公益成语：gyjslw.com
成语解释：比喻心心相印、会心
成语用法：拈花一笑连动式；作谓语、定语；比喻彼此心意一致。
成语造句：伊为新至我，我是旧来伊，拈花一笑，心是口。清·李渔《奈何天·巧怖》

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1. 拈花一笑到底是什么意思
拈花一笑是一个成语，拼音是niān huā yí xiào，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。
摘自公益成语：gyjslw.com
2. 如来佛祖拈花一笑的故事
我是个俗人，我认为拈花一笑没有代表什么意思，就是简单的一笑，但是当时在场的却硬是要弄清楚什么意思，最过分的是那个金蝉子，问佛祖为什么笑，你在笑啥之类的，当时佛祖得有多尴尬摘自公益成语：gyjslw.com
3. 佛祖的“拈花一笑”是什么意思？
净空法师--- 一 一皆是一真法界之全体。所以禅宗拈花微笑，拈一朵花，拈一个树叶，给你表示表示，这是什么？整个宇宙，整个法界，全体，入不二法门。我们往下看，「惜彼未知净宗之妙，端在当相即道，即事而真」，这是净土无比殊胜、无比的方便，「故不必拨相求道」，要把这相灭掉。禅宗不能著相，天台、贤首都要把相放下，才能见到真的。净宗不然，梦中见相真的，定中见相也是真的，所以它不必要离事见真，不需要拨相求道。「且此经纯是《华严》事事无碍境界，一花一香无非帝网之珠」，有些经上讲一花一尘，尘是尘土，更小的，真的无非帝网之珠，用帝网来表自性。这个帝是帝释天，就是忉利天，忉利天宫上的罗网，佛常常举这个比喻，华丽。人间现在也能做到相似，大的庆典，布置的会堂也是相当庄严。所以一花一香无非帝网之珠。「一一圆明」，圆是圆满，明是光明；「一一胜妙」，样样都圆满，样样都殊胜，样样都妙好。「一一皆是一真法界之全体」，这一句话特别重要的是全体两个字。全体到什么程度？我们今天讲物质最小的，原子。原子还不是最小的，粒子、夸克，现在讲量子，好像没有比量子更小的，每一个量子里头有圆满的宇宙。告诉我们真相，真相是世出世间一切法里头，找不到大小，找不到对立，完全是一体，小中包含大，大中包含小。大包小我们能理解，小包大不能理解。一直到现在机械发明了，可以能够从科学仪器里面观察到，像全息照相，就是小中有大。把一张照片把它剪碎，剪成很小很小的，放在激光下面，你所看到的是完整的，是一张完整照片，张张都完整。科学给我们找到这个证据，小里头有大。所以叫入不二法门，大小不二，没有小，没有大，大小是错觉，不是事实真相，事实真相连空有都不存在。你不能说它是空，不能说它是有；也可以说它有，也可以说它空。微妙，所以叫不可思议！思是什么？不可思，你不能去想；议是什么？议是去讨论、言说，你不能说，说不出。整个宇宙里头一切法没有真假，没有大小，没有好坏，乃至於说没有善恶。有没有佛菩萨？没有。佛菩萨，我们讲十法界，最高的是佛，菩萨、声闻、缘觉，下面六道众生，有没有？没有。没有也没有。一 一皆是一真法界之全体。所以禅宗拈花微笑，拈一朵花，拈一个树叶，给你表示表示，这是什么？整个宇宙，整个法界，全体，入不二法门。「圆明具德，不可思议。」圆是圆满，明是光明，具足万德万能。这个万字不是数字，含的意思没有边际，我们讲无量无摘自公益成语：gyjslw.com
4. 拈花一笑 什么意思
拈花一笑是一个成语，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。
一、拼音
拈花一笑 [ niān huā yī xiào ] 
二、出处
宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”
释义：在灵山会上，佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说．大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。
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一、拈花一笑的近义词：
相视而笑 [ xiāng shì ér xiào ] 
释义：双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
出处：明 冯梦龙 《东周列国志》第五十二回：“二人相视而笑，谒见之际，余笑尚在。”
翻译：双方互相看着，发出会心的微笑，整个交谈的过程之中都欢声笑语。
二、拈花一笑的反义词：
勃然大怒 [ bó rán dà nù ] 
释义：勃然：突然。突然变脸大发脾气。
出处：东汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”
翻译：因此老天爷突然变脸大发脾气。摘自公益成语：gyjslw.com
5. 佛语 拈花一笑的含义 是什么
拈花一笑【注　音】　　niān huā yī xiào【释　义】　　“拈花一笑”也作“拈花微笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印。【出　处】　　宋·释普济《五灯会元
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6. 拈花一笑是什么意思
一花一世界？拈花示寂？貌似都有点道理，但是都不能作正解。倒是一点可以确定，“拈花一笑”禅宗以心传心的第一宗典故，此花名为金婆罗花。有一种说法个人觉得比较靠谱： 佛祖所要表达的或许是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅盘”的最高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。
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7. 拈花一笑的典故
解 释 比喻心心相印、会心。 出 处 宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”拈花一笑”是禅宗的一个故事。说是有一天，教主释迦牟尼上大课，众多弟子眼巴巴地望着他，他却一句话也不说。伸手从讲台上的花盆中，拿起一朵花，在手中转来转去，好像在暗示着什么。弟子们谁也不懂老师这个动作是什么意思。这就是“释迦拈花”。 释迦有个大弟子，叫迦叶。佛经记载，看见释迦拈花，迦叶“破颜微笑”。宗教堂会，戒律极严。可就在这鸦雀无声中，迦叶尊者竟然“噗嗤”一笑，尽管不是开怀大笑，只是微笑，也是大大出乎常规的。这就是“迦叶微笑”。 这师徒两人神神怪怪的行为，合在一起，就叫做“拈花微笑”。 紧接着，释迦牟尼讲话了：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”意思是说：徒儿们听好了，我有绝妙高招，可以直接悟道，刚才已经传授给迦叶同学了啦。你们要学，就问他去吧！ 据说，这也就是禅宗的起始。禅宗的特色就是：传道授学，讲求心领神会，无需文字言语表达。我太懂禅学，但我喜欢禅宗的意境，那对世间美好的领悟，世间最美好的事物莫过于花，我喜欢去默默的领悟花的语言！ 我喜欢昙花的刹那灿烂。积蓄了整整一年的精气，都在这短短时间轰轰烈烈地迸发出来。全部的梦想和激情，壮烈与喝彩,顷刻间挥洒净尽，淋漓快意。 望尽了烂漫辉煌的一刻，终有落樱缤纷。残红善舞。你本来是灿烂过的，因此不怕被遗忘；你本来是热烈过的，因此甘于安守一份不可言喻的静默。就这样，你把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。笑靥如你，真情如你，希望如你，生命亦如你。 我喜欢兰花的清幽。就那么简简单单的几片叶子，就一朵或几朵白色的小花，却历经千年，依然悠远飘逸。习惯了寂寞，不以无人而不芳。淡淡的，一体青凝不染尘。一种从容的生活状态，不是甘于平庸而是细腻地去感受生活中并不缺少的快乐。远离了喧嚣繁杂，空谷晨钟，不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落。青青一线，暗香浮动。一切如花，花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。 人生亦是如此，或绚烂如夏花，或如秋叶飘零，不管成败荣辱，从容面对吧。 生命如同四季，风露荣枯。知春、识秋，拈花拂雪，活出个淡雅人生
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8. ”拈花一笑”的典故是什么？
拈花微笑的故事，在《无门关》里是这样记载的： 世尊昔在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然。惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。咐嘱摩诃迦叶。。《大梵天王问佛决疑经》记载：“尔时大梵天王即引若干眷来奉献世尊于金婆罗花，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时即拈奉献金婆罗花，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言：我有正法眼藏，涅磐妙心，即付诸于汝。汝能护持，相续不断。时迦叶奉佛敕，顶礼佛足退。”这就是著名的拈花微笑的故事。佛祖在挑选接班人问题上对沉默是金的迦叶将正法眼藏以心传心，可见高贤大德们对语言的无奈与恐惧。
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9. 佛学当中的拈花一笑是什么意思？
1、拈花一笑，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印。2、佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅盘”的最高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。
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