“()根之()”的成语「不根之论」

目录索引：
1：成语“不根之论”的词条资料
2：成语不什么之论
3：不()之()四字词语
4：不()之()四字词语
5：求大神帮忙分析下这句话的逻辑 树老根先老，所以人老脚先老 帮我分析下这段话这个是偷换概念不？怎么反
6：之论的成语有哪些
7：求大神帮忙分析下这句话的逻辑 树老根先老，所以人老脚先老 帮我分析下这段话这个是偷换概念不？怎么反
8：不什么之什么的成语有哪些

9：不什么之什么打四字成语

10：什么是ppl不根之论？

11：不什么之什不什么之什么成语

12：【】根【】度

13：什么是ppl不根之论？

14：成语不什么之什

15：好多基督信徒说：灵魂不灭论是来自一种错误的教导，但有以下两处经文希望有这方面认识的信主朋友能解释一

16：不什么之什不什么之什么成语

成语“不根之论”的词条资料

成语繁体：不根之論
成语读音：bù gēn zhī lùn
成语简拼：BGZL
成语注音：ㄅㄨˋ ㄍㄣ ㄓ ㄌㄨㄣˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：不根之谈
反义词：真凭实据
成语出处：《汉书 严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
成语用法：不根之论作宾语；用于说话或文章。
成语造句：苟足以移科举骫骳之文，不根之论，是某等之心，而识者岂必以是而尽求公哉。（宋 陈亮《郑景望杂着序》）

成语“不根之论”的扩展资料

1. 成语不什么之论
成语不什么之论 ：不易之论、不根之论、不刊之论不易之论释义：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。来自百度汉语|报错不易之论_百度汉语[拼音] [bù yì zhī lùn] [出处] 宋·朱熹《朱子全书·历代二·宋》：“然佞臣不可执笔；则是不易之论。”来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 不()之()四字词语
不次之位
不根之谈
不羁之民
不测之祸
不测之忧
不牧之地
不识之无
不世之功
不治之症
不拔之志
不臣之心
不逞之徒
不次之迁
不轨之徒
不讳之门
不羁之才
不及之法
不情之请
不赏之功
不食之地
不腆之仪
不祧之祖
不舞之鹤
不易之典
不虞之誉
不正之风
不测之罪
不费之惠
不根之论
不讳之朝
不讳之路
不教之教
不解之仇
不经之说
不经之语
不刊之典
不刊之书
不刊之说
不奈之何
不迁之庙
不时之须
不祧之宗
不挑之祖
不世之业
不法之徒
不义之财
不易之论
不祥之兆
不速之客
不时之需
不毛之地
不刊之论
不经之谈
不解之缘
不急之务
不惑之年
不败之地
不白之冤来自公益成语网：www.gyjslw.com
3. 不()之()四字词语
不次之位
不根之谈
不羁之民
不测之祸
不测之忧
不牧之地
不识之无
不世之功
不治之症
不拔之志
不臣之心
不逞之徒
不次之迁
不轨之徒
不讳之门
不羁之才
不及之法
不情之请
不赏之功
不食之地
不腆之仪
不祧之祖
不舞之鹤
不易之典
不虞之誉
不正之风
不测之罪
不费之惠
不根之论
不讳之朝
不讳之路
不教之教
不解之仇
不经之说
不经之语
不刊之典
不刊之书
不刊之说
不奈之何
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不时之须
不祧之宗
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不法之徒
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不易之论
不祥之兆
不速之客
不时之需
不毛之地
不刊之论
不经之谈
不解之缘
不急之务
不惑之年
不败之地
不白之冤内容来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 求大神帮忙分析下这句话的逻辑 树老根先老，所以人老脚先老 帮我分析下这段话这个是偷换概念不？怎么反
这段话有偷换概念的嫌疑，不过勉强可以算是类比论证，但是不严谨，毕竟树是植物，人是动物，而严格的类比论证要求类比双方拥有较大的相似性。例如，为了证明“中国人老脚先老”的，可以说“外国人老脚先老”来进行类比论证。后者作为前提当然得不出前者作为结论，不过，既然外国人与中国人除了体貌特征有差异外，大部分地方都是相似的，那么说服力当然也更高了。那么，为什么说这段话有偷换概念的嫌疑呢？问题在于，树老根先老与人老脚先老这两句话之中，树老与人老的老是指年龄上了一定年纪，而根老与脚老的老是指的有机体能力，健康水平的下降。为了避免歧义，应该说成树上了年纪根最先开始健康水平下降，所以人上了年纪脚最先开始健康水平下降，这样就没有偷换概念，勉强算是类比论证了。类比的理由是，树和人都是生物，既然树是从最底下的根部开始老化的，那么人也应该是从底下的脚部开始老化的。要反驳这句话，要害在于上面所说的，树与人毕竟相差太远，而作为底部的根与脚是两种完全不同的器官，不适宜类比，即“类比不当”。在最后，再说明一下偷换概念。假设A是一个20多岁的小伙，可是思想很守旧。朋友B对他说，你真是个老顽固。A反驳说，我才不是老顽固，我才20多，还年轻着！在这里，A的反驳就是典型的偷换概念。因为B的“老”是指思想很守旧，而A却故意将“老”理解为年龄大。不知道你明白了吗？来自www.gyjslw.com
5. 之论的成语有哪些
之论成语 ：
不刊之论、
笃而论之、
粲花之论、
目睫之论、
违心之论、
珠玉之论、
凿空之论、
置之弗论、
要而论之、
不根之论、
迂阔之论、
诛心之论、
欺人之论、
持平之论摘自公益成语网：www.gyjslw.com
6. 求大神帮忙分析下这句话的逻辑 树老根先老，所以人老脚先老 帮我分析下这段话这个是偷换概念不？怎么反
这段话有偷换概念的嫌疑，不过勉强可以算是类比论证，但是不严谨，毕竟树是植物，人是动物，而严格的类比论证要求类比双方拥有较大的相似性。例如，为了证明“中国人老脚先老”的，可以说“外国人老脚先老”来进行类比论证。后者作为前提当然得不出前者作为结论，不过，既然外国人与中国人除了体貌特征有差异外，大部分地方都是相似的，那么说服力当然也更高了。那么，为什么说这段话有偷换概念的嫌疑呢？问题在于，树老根先老与人老脚先老这两句话之中，树老与人老的老是指年龄上了一定年纪，而根老与脚老的老是指的有机体能力，健康水平的下降。为了避免歧义，应该说成树上了年纪根最先开始健康水平下降，所以人上了年纪脚最先开始健康水平下降，这样就没有偷换概念，勉强算是类比论证了。类比的理由是，树和人都是生物，既然树是从最底下的根部开始老化的，那么人也应该是从底下的脚部开始老化的。要反驳这句话，要害在于上面所说的，树与人毕竟相差太远，而作为底部的根与脚是两种完全不同的器官，不适宜类比，即“类比不当”。在最后，再说明一下偷换概念。假设A是一个20多岁的小伙，可是思想很守旧。朋友B对他说，你真是个老顽固。A反驳说，我才不是老顽固，我才20多，还年轻着！在这里，A的反驳就是典型的偷换概念。因为B的“老”是指思想很守旧，而A却故意将“老”理解为年龄大。不知道你明白了吗？摘自www.gyjslw.com
7. 不什么之什么的成语有哪些
不毛之地
不刊之论
不急之务
不败之地
不白之冤
不才之事
不逞之徒
不解之缘
不经之谈
不请之情
不识之无
不速之客
不祧之祖
不舞之鹤
不祥之兆
不义之财
不易之论
上面这些全是我在成语词典上找公益成语网：www.gyjslw.com
8. 不什么之什么打四字成语
不治之症、不世之功、不次之位、不义之财、不费之惠、不刊之论、不次之迁、不经之语、不讳之朝、不败之地、不食之地、不刊之书、不识之无、不逞之徒、不急之务、不世之业、不祥之兆、不牧之地、不虞之誉、不腆之仪、不挑之祖、不时之需、不毛之地、不时之须、不讳之门、不测之祸、不迁之庙、不羁之民、不教之教、不测之罪、不易之典、不世之功、不及之法、不次之位、不义之财、不费之惠、不刊之典、不白之冤、不拔之志、不正之风、不易之论、不世之业、不解之仇、不测之祸、不根之谈、不羁之民、不根之论、不奈之何、不轨之徒、不祧之宗、不讳之路、不臣之心、不情之请、不测之忧、不舞之鹤、不赏之功、不羁之才……www.gyjslw.com
9. 什么是ppl不根之论？
根:根据;论:言论。没有根据的言论。摘自www.gyjslw.com
10. 不什么之什不什么之什么成语
不速之客、
不解之缘、
不羁之才、
不祥之兆、
不刊之论、
不义之财、
不情之请、
不白之冤、
不赀之禄、
不测之忧、
不二之老、
不测之诛、
不急之务、
不羁之民、
不拔之策、
不测之渊、
不测之险、
不世之略、
不器之器、
不奈之何、
不次之迁、
不终之药、
不讳之门、
不治之症、
不变之法、
不费之惠、
不祥之征、
不便之处、
不赀之躯、
不讳之朝、
不赀之损、
不祧之祖、
不让之责、
不迁之庙、
不拔之志、
不拔之柱、
不教之教、
不易之分、
不食之地、
不易之地、
不虞之隙、
不腆之酒、
不存之地、
不仁之器、
不根之论、
不情之誉、
不逞之徒、
不竭之府、
不赀之器、
不倾之地、
不惑之年、
不世之仇、
不讳之变、
不测之罪、
不解之仇、
不时之需、
不测之智、
不虞之事、
不讳之路、
不世之材、
不此之图、
不宾之士、
不正之风、
不舞之鹤、
不臣之心、
不祥之木、
不及之法、
不腆之仪来自公益成语网：www.gyjslw.com
11. 【】根【】度
不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论 剗草除根 斩草除根 达地知根 比喻根底清楚、明白 根深蒂固 蒂：指瓜、果、茎、枝相连处。比喻基础深厚，不容易动摇 翦草除根 翦：“剪”的异体字，割断。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根，不留后患 连根带梢 比喻事情的情节十分完整 六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念 落地生根 比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作 拔树寻根 比喻追究到底。 断根绝种 断绝后代，即断子绝孙。 耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。 根深叶茂 茂：繁茂。根扎得深，叶子就茂盛。比喻基础牢固，就会兴旺发展。 根生土长 当地出生长大。也指世代居住。 根深柢固 比喻基础深厚，不容易动摇。 归根结蒂 归结到根本上。 归根到底 归结到根本上。 剪草除根 除草时要连根除掉，使草不能生长。比喻除去祸根，以免后患。 绝其本根 本：草木的根。从根本上予以解决。 六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。 盘根究底 盘问、追究事情的根由。 盘根错节 盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。 孽根祸胎 灾祸的根源。旧指坏的儿子。 起根发由 比喻指出事物的根源。 刨根问底 比喻追究底细。 切树倒根 比喻彻底。 深根固柢 柢：树根。使根基深固，不易动摇。比喻基础稳固，不容易动摇。 搜根剔齿 比喻故意挑毛病、找岔子。 无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。 无根而固 固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。 削株掘根 株：露出地面的的树桩。形容彻底铲除。也比喻除恶务尽。 寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。 咬得菜根 旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。 叶落归根 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。 寻根究底 追求根底。一般指追问一件事的原由。 引绳排根 指勾结起来排斥异己。 追根究底 追究根底。一般指追问一件事的原由。 刨根究底 比喻追究底细。同“刨根问底”。 斩草除根 除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。 归根结底 〖解释〗归结到根本上。同“归根结蒂”。 归根结柢 〖解释〗归结到根本上。同“归根结蒂”。 归根究柢 〖解释〗追究底细。 树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 根深本固 〖解释〗指根基深厚牢固。 根深蒂结 〖解释〗犹根深蒂固。指根基深厚牢固。 根深枝茂 〖解释〗比喻基础牢固，就会兴旺发展。同“根深叶茂”。 树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。 拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。 不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。 刬草除根 犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。 错节盘根 错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难 根椽片瓦 ①一根椽，一片瓦。②指简陋的房舍。 根孤伎薄 势力孤单，才智浅薄。 根结盘固 比喻关系错综牢固。 根结盘据 形容基础牢固，势力强大。盘，通“盘”。 根据盘互 见“根据盘互”。 根牢蒂固 根基牢固。 根连株拔 连根拔除。 根连株逮 犹株连。 根盘蒂结 犹根深蒂固。 根蟠节错 犹言盘根错节。 根牙盘错 犹言盘根错节。 根株附丽 比喻依附势。 根株结盘 树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。 根株牵连 谓一方有祸，另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。 刨树搜根 喻追究底细。 上根大器 佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。 深根固本 同“深根固柢”。 深根固蒂 同“深根固柢”。 深根宁极 ①谓深藏静处。②根柢牢固。 深根蟠结 犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。 树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。 无了根蒂 比喻无所凭依；没有本源。语本《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意呼宇宙之外，锐思于豪芒之内。” 削草除根 犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。 寻根拔树 犹斩草除根。 寻根问底 见“寻根究底”。 询根问底 谓询问事情的详细原委，问个水落石出。 咬定牙根 见“咬定牙关”。 一根一板 方言。原原本本，一五一十。 引绳批根 亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己。 有根有底 犹言有根有据。 有根有苗 有根据，有线索。 游谈无根 谓没有根据信口乱说。 再实之根必伤 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 扎根串连 深入群众并将分散的群众串连起来。 芝草无根 比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。 枝末生根 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。 追根查源 同“追本溯源”。 追根究蒂 见“追根究底”。 追根穷源 同“追本溯源”。 追根求源 同“追本溯源”。 追根溯源 同“追本溯源”。 追根问底 见“追根究底”。 追根寻底 见“追根究底”。 根据槃互 〖解释〗指把持据守，互相勾结。 根牙磐错 〖解释〗犹言盘根错节。比喻事情纷难复杂。 盘根问底 〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。 槃根错节 〖解释〗树根盘曲，枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。 无根之木，无源之水 〖解释〗比喻没有根据的事物。 移根换叶 〖解释〗比喻彻底变换处境。 移根接叶 〖解释〗喻指牵引媒介。 单根独苗内容来自www.gyjslw.com
12. 什么是ppl不根之论？
根:根据;论:言论。没有根据的言论。来自公益成语：www.gyjslw.com
13. 成语不什么之什
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。 不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。 不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。 不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。 不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。 不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。 不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。 不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。 不及之法 指不适用的法规。 不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。 不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。 不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。 不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。 不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。 不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。 不赏之功 形容功劳极大。 不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。 不时之需 不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。 不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。 不世之功 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。 不速之客 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。 不腆之仪 腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。 不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。 不祥之兆 兆：预兆。不吉利的预兆。 不易之典 不变的法则。 不易之论 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。 不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 不虞之誉 虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。 不正之风 不正当的社会风气。 不治之症 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。 不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。 不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。 不测之忧 指意外的祸患。 不测之罪 指大罪，死罪。 不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。 不根之谈 指没有根据的话。 不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 不刊之说 指正确的、不可修改的言论。 不奈之何 指无可奈何，无法可想。 不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。 不费之惠 指白白得到的好处。 不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。 不讳之路 指忠言直谏之路。 不解之仇 解除不了的仇恨。 不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。 不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。 不时之须 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。 不世之业 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。 不挑之祖 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 不祧之宗 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。来自公益成语网：www.gyjslw.com
14. 好多基督信徒说：灵魂不灭论是来自一种错误的教导，但有以下两处经文希望有这方面认识的信主朋友能解释一
根据我了解的，基督教。人是一段小小的时期，决定上天或是入地狱。科学已经表明，肉体是会死亡的。  那上天和入地狱的是什么呢？  我们只好成为灵魂，灵体。如果不承认灵魂，那天堂和地狱就没有意义了。肉体不可能去天堂的。所以按照基督教的教义，灵魂不灭。来自www.gyjslw.com
15. 不什么之什不什么之什么成语
不速之客、
不解之缘、
不羁之才、
不祥之兆、
不刊之论、
不义之财、
不情之请、
不白之冤、
不赀之禄、
不测之忧、
不二之老、
不测之诛、
不急之务、
不羁之民、
不拔之策、
不测之渊、
不测之险、
不世之略、
不器之器、
不奈之何、
不次之迁、
不终之药、
不讳之门、
不治之症、
不变之法、
不费之惠、
不祥之征、
不便之处、
不赀之躯、
不讳之朝、
不赀之损、
不祧之祖、
不让之责、
不迁之庙、
不拔之志、
不拔之柱、
不教之教、
不易之分、
不食之地、
不易之地、
不虞之隙、
不腆之酒、
不存之地、
不仁之器、
不根之论、
不情之誉、
不逞之徒、
不竭之府、
不赀之器、
不倾之地、
不惑之年、
不世之仇、
不讳之变、
不测之罪、
不解之仇、
不时之需、
不测之智、
不虞之事、
不讳之路、
不世之材、
不此之图、
不宾之士、
不正之风、
不舞之鹤、
不臣之心、
不祥之木、
不及之法、
不腆之仪公益成语网：www.gyjslw.com